TODAS LAS GENERACIONES ME LLAMARAN BIENAVENTURADA…PORQUE EL PODEROSO HA HECHO EN MI MARAVILLAS…

Cada año, los cristianos católicos  del mundo entero se reúnen en las iglesias y sobretodo en los lugares de peregrinación para festejar con alegría la ASUNCION DE  MARIA. 

Muchos aprovechan para visitar a Lourdes, Fátima y muchos otros santuarios que se le han dedicado. Es para todos una manera de destacar el lugar privilegiado que tiene María en la vida de la Iglesia. Sobre la cruz, Jesús nos la ha dado por Madre. Ella cumple este papel cuidando a cada uno de sus hijos.

La ASUNCION es la fiesta de María que en cuerpo y alma entra en la Gloria de Dios. Ningún texto de la biblia nos habla de este dogma. Pero después de mucho tiempo, los cristianos no podían imaginar  que Cristo haya podido dejar descomponerse el cuerpo de su madre bajo tierra. Fue el 1º de noviembre de 1950 que el papa Pio XII proclamo el dogma de la Asunción.  Esto no hace que rectificar aquella tradición antiquísima. María entro en cuerpo y alma en la Gloria del Padre.

Al celebrar esta fiesta, nos asociamos a su alegría y a su oración de alabanza.

La Buena noticia de este domingo, es que nosotros también, estamos todos llamados a tomar parte en su felicidad y alegría. Lo que Dios ha realizado por ella nos está destinado igualmente a nosotros. Con María, nuestra vida es una marcha (detrás, al lado) de  Cristo hacia ese gran banquete y fiesta que Dios nos ha preparado. Ella está siempre ahí para invitarnos a escuchar las palabras de Jesús y a “hacer todo lo que EL nos dirá”. En el Evangelio, encontramos palabras de una gran importancia: “Yo soy el camino, la Verdad y la Vida”. Nadie va al Padre sino por mí”. Los mensajes de María en Lourdes, Fátima y otros lugares, nos remiten precisamente al Evangelio. Este año las peregrinaciones ( o romerías) están orientadas  hacia el signo de la Cruz que María ha ensenado a Bernarda.  Este signo de la cruz nos recuerda que el día de nuestro bautismo , hemos sido inmersos en este amor que está en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.

En el Evangelio de hoy hemos escuchado el relato de la Visitación de María a su prima Isabel y la bella oración del Magníficat. María va a casa de su prima Isabel que esta encinta del futuro Juan Bautista. Ella va seguramente para prestarle servicios materiales pero también para comulgar con ella, compartir la felicidad y lo maravilloso de la VIDA. Ella da gracias a Dios quien ha hecho maravillas en ella y en el mundo. Hoy nosotros podemos pedirle a María su mirada de fe para descubrir las maravillas que el Señor continua realizando por su Iglesia y el mundo entero.

Que ella inspire y  ponga en nuestros corazones esos sentimientos de acción de gracias y de alabanza por su amor que se extiende de generación en generación sobre aquellos que lo acogen.

Después de la Visitación, María no ha cambiado. Si la llamamos ella viene a nuestro auxilio. Ella viene siempre y Jesús esta con ella. Ella no cesa de cumplir su papel de madre cercana a nosotros.  Es Cristo quien nos la ha confiado estando sobre la cruz en el Calvario. Dirigiéndose a Juan le dice: “He ahí tu madre”. Y a María: “He ahí a tu hijo”. A partir de aquel momento el discípulo la acogió en  su casa. A través de él, es a toda la humanidad que Jesús confió a su madre. Entonces, como el discípulo, no dudemos en acogerla en nuestra casa ,  acogerla en nuestro corazón y darle el lugar de honor que se merece. Nosotros podremos siempre contar con ella. El camino que ella nos muestra es el de su Hijo y el del Evangelio. Las oraciones que nosotros le dirigimos a ella van hacia Cristo igualmente.

En este día, podemos confiarle todos nuestros sufrimientos  junto con los del mundo entero. Cada día, los medios de comunicación nos hablan de catástrofes, incendios en Rusia, Portugal, inundaciones en Pakistán, violencia e inseguridad. Muchos están en dificultad ya que no pueden vivir de su trabajo. Y bien seguro, nosotros pensamos en todos aquellos que sufren a causa de las enfermedades.

Cuando un niño tiene un dolor, el llama a su mama. Nosotros como cristianos nos tornamos hacia María. Y tenemos esa felicidad de ver que María la Madre de Nuestro señor viene hasta nosotros. Ella no resolverá nuestros problemas materiales pero nos ayudara a encarar las dificultades y superarlas. Con ella y con Jesús no hay situaciones de desesperación.

La VISITACION significa que María continua viniendo con Jesús a nuestra vida. La visitación es también cuando nosotros vamos hacia el otro para ayudarle pero también para aportarle este Dios de amor y hacerlo resplandecer en la medida que Él nos posea (o nos habite).  Nosotros amaremos  de verdad  si dejamos a Dios que ame por nosotros.

En este domingo, nos hemos reunido de manera precisa para beber de la fuente de aquel que es el AMOR. Al final de la misa, seremos enviados para dar de esta agua bendita a los demás, en partículas a aquellos  que afrontan pruebas de todo tipo. Lo importante es vigilar, desear siempre que nuestras visitas lleguen a ser visitaciones, ir hacia los demás con Jesús y su Espíritu  dentro de nosotros, al ejemplo de María.

 Señor, en este día,  te damos gracias por este regalo maravilloso que nos has hecho en María. Que esta fiesta de la ASUNCION llegue para reavivar en nosotros el deseo de seguirte fielmente a lo largo de nuestra vida. Y que a la hora que dejemos esta tierra sea también la hora de nuestra  ASUNCION. Amen.

(basado en diversas fuentes)

8 de agosto del 2010: Decimonoveno domingo del tiempo ordinario

INTRODUCCION

La sociedad de consumo nos invita a poseer todo lo que deseamos,  enseguida, de manera rápida: nuevo congelador, nuevo carro, nuevo computador…

Ya no tenemos la paciencia de esperar. No vemos ya la belleza, el valor y la alegría de esperar: esperar un amigo que viene de lejos después de muchos años, esperar a ser “grandes” para  actuar como “grandes”, esperar que el día de navidad llegue antes de entonar “ha nacido ya el niño en el portal de Belén”.

Nuestros antepasados en la fe sabían y esperaban ampliamente de Dios: sus pequeñas y grandes bendiciones, comida de “acá abajo” y aquella de “arriba”, la liberación del mal y de los opresores. Durante siglos ellos han esperado una tierra, la paz, la justicia, la salvación, el Mesías.

Como es de reconfortante escuchar la voz de los amigos de Dios que se expresan en los salmos: “Mi alma espera al señor,  más que un centinela la aurora” (sal 129,6) “Mis ojos se consumen de esperar a mi Dios” (sal 68,4).

Son hermosas las palabras de Jesús que nos invitan a permanecer fija la vista en el avenir que El ha prometido: “estén preparados, ceñidos y con las lámparas encendidas”  (Luc  12,35), “Estén atentos porque no saben el día ni la hora” (Mat 25,13) ; “Aquel que persevere hasta el final se salvara” (Mat 10,22).

Aquel que no sabe esperar por largo tiempo no vera jamás la realización de sus más grandes deseos”.

Reflexion (I)

LAS PRIMERAS palabras del evangelio de hoy son un llamado a amilanar el miedo : « No teman…ya que al Padre le ha parecido bien darles en herencia el Reino ».

Lucas ha puesto de forma deliberada esta parábola de Jesus después de la parábola del rico insensato y sabiendo que la comunidad de creyentes afronta una época de miedo, en el transcurso de esta larga “subida a Jerusalén “. Jesús se dirige hacia su condenación a muerte (Lucas 9,51), y sus discípulos atemorizados le siguen con prevenciones y titubeos. Según todas las apariencias, es el fracaso definitivo lo que está cerca: el fracaso de un proyecto, el fracaso de una vida.

Cada uno de nosotros experimenta en su vida un poco el sabor de la derrota…una oportunidad no aprovechada, desilusión en nuestro proyecto de vida, enfermedad que debilita, incapacidad de poner fin a una manía o habito nocivo (vicio, dependencia)  que amenaza nuestra salud (cigarrillo, droga, alcohol, sexo), falta de tiempo para realizar nuestros sueños, fracaso en la carrera, peleas en la familia, vejez, sufrimientos, etc.

En la vida cotidiana, las personas viven inmersas en el miedo:  miedo de la soledad, del terrorismo, de la pérdida del empleo, de la violencia, de las enfermedades.

Muchos gobernantes utilizan el miedo para conservar el poder.  Ellos hacen todo lo posible para promover el miedo y enseguida prometen protegernos contra los peligros mortales. Se trata muy a menudo de manipulación orquestada para hacer que aceptemos todo tipo de medidas costosas y muy onerosas que aprovecharan a unos pocos ricos.

Dios no es de aquellos que utilicen el miedo para llevarnos a la sumisión. Muy al contrario, Él nos invita a la esperanza y a la acción: “Levanten la cabeza, no teman, conserven sus lámparas encendidas”.

Nuestra vida tiene un sentido, mismo si por alguna razón u otra, ella aparenta correr hacia el fracaso, igual la vida tiene sentido si somos traicionados por los amigos, derrocados por nuestros enemigos, incomprendidos por nuestra familia, abatidos por la enfermedad.

Dios nos invita a avanzar, como Abraham quien a una edad avanzada, deja su país, sin demasiadas referencias sobre el lugar al que iría. Como los hebreos que han huido de la esclavitud de Egipto para dirigirse hacia la Tierra Prometida.

En nuestra peregrinación plena de obstáculos, la fe nos dota de  una brújula, nos ofrece un punto de apoyo, nos garantiza la presencia de Dios. “He aquí que yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo” (Mateo 28,20).

El texto evangélico de hoy nos invita a la esperanza, a la acción y a la vigilancia: “Sean como los servidores que esperan a su amo del regreso de sus bodas…conserven sus lámparas encendidas”, utilicen lo mejor posible el tiempo de vida que se les ha dado (confiado, otorgado).

No se trata entonces de escoger entre el cielo y la tierra, sino más bien de actuar de manera que esta tierra sea el lugar más bello posible , según el plan de Dios…una tierra donde reina la paz, la comprensión, la atención del otro, el compartir, la fraternidad y el amor…Una tierra donde se construye un mundo mejor.

Utilicemos nuestros talentos lo mejor posible. Se nos ha dado mucho, igual se nos exigirá mucho. “A quien se le ha confiado mucho se le exigirá mucho”, afirma el texto de hoy.

“Permanezcamos en ropa de trabajo (uniforme, con el delantal puesto) ) y conservemos nuestras lámparas encendidas…El Señor , a su llegada, nos hará pasar a la mesa y nos servirá a cada uno a su turno”.

(Basado en la traduccion del frances del P. Yvon-Michell-Allard. svd.)

REFLEXION (II)

Primera Lectura

 Los israelitas, oprimidos en Egipto, experimentaron que el Señor era su salvador, la noche en que murieron los primogénitos de los egipcios. Por eso aquella noche tuvo una significación trascendental para la historia de los hebreos. Les recordaba las promesas que Dios había hecho a sus padres; que desde entonces Israel fue un pueblo libre y consagrado al Señor. La primera cena del cordero pascual sirve de modelo a lo que había de ser centro de la vida religiosa y cultural.

 La participación en un mismo sacrificio simbolizaba la unión solidaria de un pueblo en un destino común. La celebración pascual recuerda que Dios no cesa de elegir a su pueblo entre los justos y de castigar a los impíos.

Segunda Lectura

La fe de Abraham y de los patriarcas sirve de ejemplo. Para estimular la perseverancia en la fe que lleva a la salvación, la carta a los Hebreos aduce una serie de testigos. Abraham, lo mismo que los hebreos del siglo I, conoció la emigración, la ruptura respecto al medio familiar y nacional y la inseguridad de las personas desplazadas. Pero en esas pruebas encontró Abraham motivo para ejercer un acto de fe en la promesa de Dios.

La fe enseña a no darse por satisfechos con los bienes tangibles ni con esperanzas inmediatas. Abraham creyó por encima de la amenaza de la muerte. Sufrió los efectos de esterilidad de Sara y la falta de descendencia. Esta prueba fue para él la más angustiosa porque el patriarca se acercaba a la muerte sin haber recibido la prenda de la promesa. Aquí se hace realidad la última calidad de la fe: aceptar la muerte sabiendo que no podrá hacer fracasar el designio de Dios.

Más que el sufrimiento, es la muerte el signo por excelencia de la fe y de la entrega de uno mismo a Dios. Abraham creyó en un “por encima de la muerte”, creyó le sería concedida una posteridad incluso en un cuerpo ya apagado, porque le había sido prometida. Esta fe constituye lo esencial de la actitud de Cristo ante la cruz. También se entregó a su Padre y a la realización del designio divino, pero tuvo que medir el fracaso total de su empresa: para congregar a toda la humanidad, se encuentra aislado pero confiado en un por encima de la muerte que su resurrección iba a poner de manifiesto.

Evangelio

El evangelio de hoy nos presenta unas recomendaciones que tienen relación con la parábola del domingo anterior del rico necio. Los exegetas se diversifican en cuanto a la estructura que presente el texto y no determinan las unidades de las que se compone. La actitud de confianza con el que inicia el texto no debería de omitirse “no temas, rebañito mío, porque su Padre ha tenido a bien darles el reino”. Esta exhortación a la confianza, al estilo veterotestamentario y que gusta a Lucas, expresa la ternura y protección que Dios ofrece a su pueblo, pero expresa también la auto comprensión de las primeras comunidades: conscientes de su pequeñez e impotencia, vivían, sin embargo, la seguridad de la victoria. La bondad de Dios, en su amor desmedido, nos ha regalado el reino. Desde aquí tenemos que entender las exhortaciones siguientes. Si el reino es regalo, lo demás es superfluo (bienes materiales). Recordemos los sumarios de Lucas en el libro de los Hechos de los Apóstoles.

Lucas invita a la vigilancia, consciente de la ausencia de su Señor, a una comunidad que espera su regreso, pero no de manera inminente como sucedía en las comunidades de Pablo (cf. 1Tes.4-5). La Iglesia de Lucas sabe que vive en los últimos días en los que el hombre acoge o rechaza de forma definitiva la salvación que se regala. Cristo ha venido, ha de venir; está fuera de la historia, pero actúa en ella. La historia presente, de hecho, es el tiempo de la iglesia, tiempo de vigilancia.

Fitzmyer, ilustra esta afinada concepción de la historia, aparecen varias recomendaciones en lo que puede considerarse como los “retazos de una hipotética parábola”. Lo importante será descubrir en cuál de esas recomendaciones centramos la llegada que hay que esperar de manera vigilante. La predicación histórica de Jesús tienen estas máximas sobre la vigilancia y la confianza. Ahora, en este texto se les reviste de carácter escatológico. El punto clave reside en la invitación “estén preparados”; o lo que es lo mismo, lo importante es el hoy. A la luz de una certeza sobre el futuro, queda determinado el presente. Esta es la comprensión de la historia de Lucas: “se ha cumplido hoy” (4,21), “está entre ustedes” (17,20-21) y “ha de venir” (17,20).

El Reino es, al mismo tiempo, presente y algo todavía por venir. De aquí la doble actitud que se exige al cristiano: desprendimiento y vigilancia. Es necesario desprenderse de los cuidados y de los bienes de este mundo, dando así testimonio de que se buscan las cosas del cielo.

La vigilancia cristiana es inculcada constantemente por Cristo (Mc 14,38; Mt 25,13). La vida del cristiano debe ser toda ella una preparación para el encuentro con el Señor. La muerte que provoca tanto miedo en el que no cree, para el cristiano es una meditación: marca el fin de la prueba, el nacimiento a la vida inmortal, el encuentro con Cristo que le conduce a la Casa del Padre.

La intervención de Pedro, demuestra que la exhortación de Jesús sobre el significado de actuar y perseverar en vigilancia es en primer lugar referido a aquellos que son “la cabeza” de la comunidad, o mejor dicho para los que “están al servicio” de la comunidad. La resurrección a la vida depende del modo como ejercitaron ese servicio.

(DE SERVICIOS KOINONIA)

  

Domingo 1o de Agosto del 2010: 18avo domingo del tiempo ordinario

El rico hacendado de la parábola de este domingo estaba tan ocupado y empeñado en ganar dinero y multiplicar su cosecha que jamás ha tenido tiempo de “enriquecerse a los ojos de Dios”.

Jesús no acusa ni juzga a este hombre por triunfar, o por destacarse en lo económico  ni por trabajar fuertemente para mejorar su condición de vida. Jesús le critica mas bien  su egoísmo (avaricia): yo,yo,yo…Yo voy hacer esto, yo hare aquello, yo voy a demoler mis graneros, yo voy a reconstruir…mi cosecha, mis     , mi trigo, mi persona!

Este hombre que cree tenerlo todo, se dice a sí mismo: "Hombre, tienes bienes acumulados para muchos años: túmbate, come, bebe y date buena vida”...Pero Dios le dice:   "Necio (IMBÉCIL) esta noche te van a exigir la vida. Lo que has  acumulado, ¿de quién será?”

En la vida no todo se puede tener. Hay que hacer opciones, se debe elegir…Y si no hay más que el dinero que nos interese, muchas otras cosas importantes arriesgan de perderse o hacer que nos mostremos negligentes ante ellas. No es una cuestión de bien o de mal, más una cuestión de prioridades.

No hay nada de malo en trabajar sin respiro (sin parar) pero yo no tendré más tiempo probablemente para consagrarme a la familia y a los amigos.

No hay nada de malo en mirar la televisión cinco o seis horas por día, pero habrá menos tiempo para leer, para hablar con los hijos y los amigos, para darle una pequeña mano de ayuda a la parroquia.

No hay nada de malo en jugar futbol (baloncesto, o golf) todos los días, pero probablemente no  habrá   tiempo para  venir en ayuda de mis vecinos enfermos.

No hay nada de malo en gastar miles de dólares en viajes cada ano, pero probablemente no tendré más dinero para compartir con aquellos que están necesitados.

No hay nada  de malo en reservar los fines de semana para el entretenimiento y el deporte, pero “el día del Señor” no tendrá quizás más  un lugar en mi vida.

Todos tenemos nuestra escala de valores en la vida, hay que saber elegir. Es sin duda la gran lección de la parábola de este día: en nuestro mundo donde tenemos tantas posibilidades y donde la publicidad nos ofrece todo tipo de experiencias, donde podemos encontrar una  gran cantidad de satisfacciones y placer y puntos de interés, donde se nos invita a no privarnos de nada, puede fácilmente decirse: “no hay nada de malo en gozar de la vida, en comprar con extravagancia, a viajar frecuentemente. 

No hay nado de malo…solo que también hemos de hacernos la pregunta: que otra cosa podría yo hacer!

En la oración del yo pecador on admite “haber pecado en palabra, en acción y en omisión!” Hay en nuestra vida omisiones irresponsables , omisiones peligrosas: Olvidarse de Dios, omitir de ver la necesidad de los otros, vivir en una mediocridad de consumación.

EL Señor podrá entonces reprocharnos por ser negligentes ante nuestras responsabilidades como cristianos: “yo tenía hambre y ustedes no me dieron de comer, yo tenía sed, yo estaba desnudo, yo estaba enfermo y en prisión y ustedes no vinieron a visitarme”.

Es la historia del propietario rico y del pobre Lázaro. EL rico no ha hecho nada malo pero el jamás vio al pobre Lázaro que moría de hambre delante de su puerta mientras que el festejaba todos los días.

Jesús nos ofrece una manera segura de no malgastar nuestra vida en vano: “llegar a ser rico a los ojos de Dios”. Abrir una cuenta en el banco de Dios, allí, donde los ladrones no pueden entrar, allí donde las cotizaciones de la bolsa son siempre estables! En este banco, uno no tiene necesidad de temer un crash económico.

Cristo nos invita a no actuar insensatamente como este hacendado imprudente que se identifica con su oro y su plata antes que llegar a ser un instrumento de comunión, de compartir y de ayuda solidaria.

“Imbécil, esta misma noche se te exigirá (pedirá) la vida. Es interesante ver como en griego la palabra “idiota” (necio, loco, imbécil) quiere decir “aquel que esta solo”.

Este texto de hoy puede posibilitar la ocasión para nosotros de reflexionar sobre nuestras prioridades que animan nuestra vida  de todos los días, una oportunidad de preguntarnos cuál es el uso que le damos a nuestro dinero, a nuestros talentos, a nuestro tiempo libre…

Cristo nos recuerda que en la vida, hay una escala de valores…todo no está sobre el mismo plan. Jesús no dice que el dinero sea malo, pero si nos recuerda que el dinero así como los talentos existen para ser compartidos. Abriendo nuestro corazón a las necesidades de los demás, es así como nosotros llegamos a ser ricos a los ojos de Dios”.

Nuestra sociedad occidental con su publicidad de 24 horas sobre 24, puede fácilmente llegar a ser una industria de sueños para « ricos insensatos ».

Cristo nos recuerda hoy que el futuro comporta al menos un elemento cierto: nuestra muerte . tarde o temprano se nos dirá también a nosotros: “Esta misma noche, se te pedirá la vida”.

 (Basada en la reflexion dominical de cursillos.ca, P. Michel-Yvon Allard)