Un espacio para compartir nostalgias nunca olvidadas en torno a la musica, la literatura, el cine, la TV y reflexiones sobre vivencias de fe cristiano- CATOLICAS, diversas utopías y proyectos que nos hagan más humanos, fraternales y felices.
Mi nuevo sitio es:
http://padregusqui.blogspot.ca
Celebramos estos días 1o y 2 de Noviembre dos de
las más grandes fiestas del año litúrgico: LA FIESTA DE TODOS LOS SANTOS y LA
FIESTA DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS.
Al comienzo de noviembre, recordamos toda esta
larga cadena de testigos que nos han precedido…
Los psicólogos afirman que el recuerdo de aquellos
que han sido importantes en nuestra vida contribuyen a construir nuestra
identidad. Las personas que hemos olvidado no tienen verdadera influencia sobre
nosotros, mientras que aquellos de quienes nos acordamos y que han jugado un
rol o papel importante en nuestra vida, continúan influyendo en nosotros después
su partida.
El año litúrgico abre el gran libro de los
recuerdos. Nos acordamos de personajes importantes de la historia del
cristianismo: Pedro, Pablo, Agustín, Tomas de Aquino, Francisco de Asís, Teresa
de Ávila, Juan de la Cruz, la Madre Teresa, San Martin de Porres, Santa Mariana
de Jesús, Santa Kateri Tekakwita, Martin Luther King, y tantos otros…Pero, también
están las personas menos conocidas, que han ejercido una influencia
determinante en nosotros: nuestros padres, nuestros abuelos, algunos
educadores, vecinos, colegas de trabajo…personas sencillas, que han marcado
nuestra vida…Estas personas son como faros que iluminan nuestras vidas. Ellas
han sido guías y nos han ayudado a enfrentar los obstáculos de la vida. Son
ellos quienes nos han permitido llegar a ser lo que somos hoy. Nosotros no
hemos sido creados de una sola vez y enteros (de una sola pieza). Nosotros
somos el fruto de una familia, de una parroquia, de un barrio, vereda, pueblo o ciudad.
En el cristianismo, tenemos la excelente tradición
de orar por aquellos que nos han precedido. Y en nuestras oraciones, no
separamos los ricos de los pobres, los hombres de las mujeres, los buenos de
los menos buenos.
Nosotros oramos por todos…
Esta primera semana de noviembre es nuestra semana
de recordar, y evocar con gratitud aquellos que han vivido antes que nosotros.
Las celebraciones de noviembre son así también una
excelente preparación para nuestra propia muerte. Nuestro mundo moderno hace todo lo posible por
borrar o hacernos olvidar la muerte de nuestros espíritus. Los medios están llenos
(ante todo) de informaciones
superficiales, livianas, lights, después de violencia y agresividad…y se trata siempre de
la muerte de los otros. Se nos presenta sin parar anuncios comerciales que
prometen la eterna juventud. No tenemos sino que utilizar sus productos
milagrosos para parecer diez años más jóvenes.
Nosotros los cristianos, no creemos en una muerte
cruel donde se termina con la tumba, en el cementerio. Nosotros creemos en un paraíso
donde la vida se transforma y cambia. Creemos que la muerte es una entrada, un
pasaje y o una puerta abierta hacia la eternidad. En el libro del profeta Isaías,
encontramos este bello texto: “El Señor enjugara todas las lagrimas de nuestros
rostros…sobre su santa montana, él preparará una fiesta de abundante comida…Él hará
desaparecer la muerte para siempre…Alegrémonos en la salud del Señor”.
Nosotros viviremos entonces la paz del Reino de
Dios donde: “ El lobo habitará con el cordero, el puma se acostará junto al
cabrito, el ternero comerá al lado del león y un niño chiquito los cuidará. La
vaca y el oso pastarán en compañía y sus crías reposarán juntas, pues el león
también comerá pasto, igual que el buey. El niño de pecho jugará sobre el nido
de la víbora, y en la cueva de la culebra el pequeñuelo meterá su mano.No
cometerán el mal, ni dañarán a su prójimo en todo mi Cerro santo” (Isaías 11,6-9).
Y san Juan agrega en el Apocalipsis : Después vi un cielo nuevo y
una tierra nueva, pues el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido,
y el mar no existe ya. [2] Y vi a la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén, que
bajaba del cielo, de junto a Dios, engalanada como una novia que se adorna para
recibir a su esposo. [3] Y oí una voz que clamaba desde el trono: «Esta es la
morada de Dios con los hombres; él habitará en medio de ellos; ellos serán su
pueblo y él será Dios-con-ellos; [4] él enjugará las lágrimas de sus ojos. Ya
no habrá muerte ni lamento, ni llanto ni pena, pues todo lo anterior ha pasado.»
Hay esperanza en plenitud en estas fiestas de
noviembre.
Esto nos recuerda que la muerte no es el final de
todo.
Esto también nos recuerda que el tiempo que se nos
da es un don precioso y que hemos de utilizar lo mejor posible.
No me trasnocha ni el ambiente de
este día, ni las brujas, ni los caramelos…bueno, de pronto estos últimos si…vista
mi inclinación por los dulces y el "mecato"…
Pero por qué llamar a una fiesta envuelta
con espíritu oscuro, con antepasado de demonios y muertos perdidos DÍA DE LOS Niños
?
Ahí tenemos el 1º de junio (Día mundial
de los niños) o el 25 de diciembre (fiesta de navidad, cuando Dios se hace un niño)
para celebrarles y amen todos los demás días del año...
Por qué preferir una fiesta con orígenes
paganos y no realzar el día siguiente 1º de Noviembre día de todos los SANTOS…fiesta
más positiva, ejemplar y por tanto edificadora?
Por qué preferir la oscuridad ante la
luz de la Palabra y el evangelio (buena nueva) que me ofrece Cristo?
No es más atractivo y fascinante en
el buen sentido de la Palabra Jesucristo que Jack-o'-lantern?
En el fondo dejarse tanto fascinar
por esta fiesta, dejarnos arrastrar por la sociedad de consumo, disfrazar los niños
de personajes abominables y terroríficos (brujas, duendes, zombies, personajes del
cinema de horror…) no será muestra de confusión, de alienación en un mundo que
necesita por el contrario lucidez y referentes para salir del caos en que
parece sumirse cada día más? Y nuestros niños y adolescentes que? Que favor o
que luz les estamos prodigando? Aumentando más sus miedos, sus desconfianzas,
sus temores, sus “autismos” voluntarios provocados por los juguetes electrónicos
(x-box, wiis, smartphones, pc, etc)…
Por qué no nos proponemos este 31 de
octubre comenzar a darle otra dimensión y sentido diferente al Halloween? Y pues
sino vencemos la tentación o las ganas de disfrazarnos y disfrazar a nuestros niños…expliquémosle antes el origen y sentido las cosas…Así, si les destaco el Halloween porque no
hablarles de TODOS LOS SANTOS y LA FIESTA DE LOS DIFUNTOS y su sentido cristiano
del 2 de noviembre? Y por que no llevarles a la celebración en comunidad?
Es peligroso que crezcan creyendo que
la fuerza y los espíritus del mal (o demonio) se equiparan o inclusive son más poderosos
y fascinantes que la fuerza y el Espíritu de Dios…Solo celebran bien como debe
ser el HALLOWEEN los buenos seguidores de Jesús…
No se alegrará Dios por este gesto?
Desde ya, Feliz día de todos los
Santos este 1º de Noviembre!
Halloween era un festival que celebraban los Celtas, (una sociedad controlada por sacerdotes druidas que vivía en las regiones de Irlanda, Inglaterra y parte de Francia, 300 A.C.), señalando el principio del invierno (Cavendish). Estas sociedades druidas adoraban y servían a Samhain, dios de la muerte. Cada año, el 31 de octubre, los druidas celebraban la víspera del año nuevo céltico en honor de su dios Samhain, brindándole sacrificios animales y humanos. El origen de esta celebración está cargado de supersticiones, leyendas, paganismo, ocultismo,, brujería y todo tipo de actividades del mundo de las tinieblas.
¿ Qué hacían esa noche?
Los druidas se vestían esa noche con cueros y cabezas de animales. Disfrazados de fantasmas, espíritus y brujas; iban por todo el vecindario recogiendo ofrendas para el dios de la muerte y las tinieblas Samhain, para brindarle su honor y sacrificios Si los sacerdotes no quedaban conformes o a gusto con los obsequios, ellos le hacían el TRICK o truco a la familia de la casa, quemándole su terreno, llevándose a la doncella, matando su ganado o poniéndole enfermedades en la familia. Este es el origen de la frase "Trick or Treat". Al haber recogido y reunido todas las ofrendas, los sacerdotes druidas hacían grandes fogatas* ofreciendo en ellas sacrificios humanos o animales para adorar a su dios. * (de ahi se deriva la palabra fogata en inglés : bonfire : hueso(bone) y fuego(fire) Ese día los druidas llevaban consigo un nabo hueco por dentro y con una cara grabada en la parte frontal, que representaba a un espíritu diabólico. El nabo estaba iluminado por una vela dentro de él, que era usado como linterna por los Druidas cuando iban de casa en casa por la noche. Cuando esta práctica llegó a América, los nabos no eran tan abundantes, pero si tuvieron un vegetal nativo que pronto lo sustituyó; (Adivinas ¿Cuál es?) La calabaza. En la actualidad: Actualmente estas fiestas se fueron incorporando poco a poco a nuestras festividades hasta convertirse en fiestas populares, teniendo su mayor auge en E.U. y otros países de América Latina, introduciendo de forma velada e inocente este día de ritos y costumbres derivadas del culto a Satanás.. Datos importantes Es un hecho comprobado que la noche del 31 de Octubre, en E.U., Francia, Irlanda, y en muchos otros países se realizan misas negras con sacrificios humanos y aún de bebés, todo tipo de cultos espiritistas y otras reuniones relacionadas con el mal. Es también un dato conocido que el 31 de octubre es la fecha más importante del calendario satanista. Hoy la noche de Halloween es reconocida por todos los satánicos, ocultistas y seguidores del diablo como la noche del año nuevo para los brujos y brujas. Anton Lavey, autor de la Biblia Satánica, ministro de la Iglesia de Satán dice que el 31 de Oct, es uno de los días más importantes para los satánicos. Doreen Irving, quien fue la más grande de las brujas en el oeste europeo, concubina del alto ministro de Satán en esa misma área, se convirtió al cristianismo, y decía que si los padres tuvieran alguna idea de lo que realmente es Halloween, ni siquiera mencionarían esa palabra frente a sus hijos.
En los Estados Unidos y otros países del mundo es el día en que más niños desaparecen, también se han reportado numerosos crímenes de personas sin escrúpulos que esconden solapadamente afiladas cuchillas dentro de las frutas, también regalan caramelos envenenados y hasta agujas usadas para drogas. ¿ Qué dice Dios en su palabra? Cuando hayan entrado ustedes en el país que el Señor su Dios les va a dar, no imiten las horribles costumbres de esas naciones, . Que nadie de ustedes ofrezca en sacrificio a su hijo haciéndolo pasar por el fuego, ni practique la adivinación, ni pretenda predecir el futuro, ni se dedique a la hechicería, ni a los encantamientos, ni consulte a los adivinos y a los que invocan a los espíritus porque al Señor le repugnan los que hacen estas cosas. -Deuteronomio 18: 9-12a Si tú pones tu casa para la fiesta de Halloween, ¿a quién estas realmente invitando a entrar en ella ? Así sea involuntariamente.
Si tu participas de esta fiesta disfrazándote ¿A quién estas realmente le estas celebrando? Así sea involuntariamente RECUERDA QUE JESÚS DIJO: El que no está a mi favor está en contra mía; y el que conmigo no recoge desparrama - San Mateo 12:30
Ahora que sabes la Verdad ¿Qué haras? ¿ Tienes las agallas y convicción para no dejarte llevar por lo que digan tus amigos, el comercio, y demásy participar en una fiesta que no es agradable a Dios? Si es así DILE SÍ A CRISTO Y pasa esto a otras personas para que conozcan la verdad
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Sabemos que muchas veces a los cristianos se nos tacha de retrógrados y que no "avanzamos con la modernidad"; como cuando la iglesia levanta la voz frente a la posibilidad del aborto o el matrimonio entre homosexuales. Sin embargo hay momentos en que debemos ser congruentes con nuestros principios y en especial cuando se trata de prácticas que son propiciadas por nuestro peor enemigo el diablo.Como dice la palabra. No debemos caer en el engaño del padre de la mentira. ¿Imagina usted a Pedro y su mujer jugando al "truco o dulce" con sus hijos? (claro, si hubiese existido la tradición en aquel entonces) ¿Puede imaginarse a Jesús en la puerta de una casa regalando dulces a los pequeñitos que tanto amó? Resulta absurdo. Entonces, por favor dígame, ¿por qué miles de seguidores de Jesús hacen estas cosas? No hay favor más grande para el enemigo cuando creemos que no existe o ridiculizamos anuncios como este. Es por ello que no quiero ser cómplice de una más de sus mentiras y denuncio que Halloween es una práctica satánica y que los católicos y cristianos debemos alejarnos de ella. http://tiempodealabanza.blogspot.ca/2011/10/el-cristiano-frente-halloween.html
Antes de compartirles la carta, quiero resaltar
una vez más la superficialidad y mediocridad de ciertos medios informativos
como el de cierta cadena radial colombiana que se transmite en la mañana…Allí
hicieron alusión rápida, y por lo mismo superficialmente a la decisión reiterada
que el Sínodo de Obispos católicos en Roma acababa de tomar respecto a no
admitir a la recepción del sacramento a los divorciados vueltos a casar.
Los periodistas de la mesa de trabajo y que hablan
de la IGLESIA CATÓLICA como si fueran extraterrestres o una entidad ajena a
ellos (siguen pensando que la Iglesia la hacen o forman solo el papa, los curas
y monjitas, de manera peyorativa, como ellos mismos suelen decir), y ni siquiera se
cercioran de su identidad cristiana católica (ellos son Iglesia, han sido
bautizados pero no han tomado en serio su misión…) y en lugar de aclarar e iluminar a los oyentes
al respecto (pudiendo recurrir a su creatividad periodística: invitando o
llamando por teléfono a alguien docto o experto en el tema) se aceleró más bien
a lanzar sus opiniones erróneas (y en tono no muy apropiado) a justificar el
alejamiento de muchas personas de la Iglesia…Pero tienen estos periodistas razón?
Los siguientes minutos que estuve “soportando” la
escucha no hicieron lo apropiado…es mas, habían pensado la posibilidad de
decidir como tema del día este sujeto relacionado con la decisión de la Iglesia
de no permitir la comunión a los divorciados y re casados…pero finalmente no lo
hicieron…les dio “miedo” enfrentar un tema muy concerniente, quizás por tabú,
miedo de armar polémicas…perder audiencia…porque cuando se trata de hablar de
lo esencial a nuestra vida (espiritual, moral, vida eclesial)…Mejor se dirige
la mirada a otra parte más superficial, sensacionalista, y por lo mismo vacua!
Saben de que hablaron la siguiente media hora? Los que estaban en el dial lo
saben…(si, entrevistaron a la chica brasilera de 20 años que vendió su virginidad...) y les pregunto qué clase de periodismo, de información están recibiendo
los colombianos?
Para presentar la posición de la Iglesia católica sobre
la cuestión de las personas divorciadas que no pueden acceder a la comunión, John
White, un laico canadiense (no es un sacerdote) ha imaginado esta Carta de Jesús a todas las personas divorciadas que
se han vuelto a casar.
He aqui la traduccion del frances:
“Yo, Jesús,
yo me doy cuenta que tu sufres por no poder comulgar después de tu divorcio. Tú
ves esto como una sanción demasiado severa y un rechazo de tu persona. Contigo,
yo sufro tu fracaso. No es así que tu vives esta ruptura? Cuando tu haces un
retorno sobre los bellos sentimientos y las esperanzas del debut de vuestro
amor, tu sientes con más amargura la dura realidad del sueno roto. Tú conyugue
y tú han querido hacerse uno, porque el amor, que es unión de corazones, busca
unirse por todos los medios posibles. El amor quiere portar frutos. Tú sabias
que los hijos tienen necesidad de una asistencia para desarrollarse y que este
encargo o tarea requiere tiempo, toda la
vida misma y demanda estabilidad. Tu has querido casarte porque tu querías también un amor que dure por siempre, poniendo
tu confianza en esta Palabra: “Lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre.
Hoy la liturgia nos hace “gritar hacia Dios” con
Bartimeo el mendigo ciego. La Iglesia moviliza nuestra fe en este grito, que
los apóstoles querían ahogar! Y este grito va derecho al corazón de Dios, al corazón
de Cristo.
Qué importa lo que nosotros sintamos. De domingo en domingo, hemos de vivir la fiesta de la
fe con su misteriosa alegría…
PRIMERA
LECTURA
LECTURA DEL
LIBRO DE JEREMÍAS 31, 7-9
Así dice el
Señor:
-- Gritad
de alegría por Jacob, regocijaos por el mejor de los pueblos, proclamad, alabad
y decid: el Señor ha salvado a su pueblo, al resto de Israel. Mirad que yo os
traeré del país del Norte, os congregaré de los confines de la tierra. Entre
ellos hay ciegos y cojos, preñadas y paridas: una gran multitud retorna. Se
marcharon llorando, los guiaré entre consuelos; los llevaré a torrentes de
agua, por un camino llano en que no tropezarán. Seré un padre para Israel.
Efraín será mi primogénito.
Palabra de
Dios.
SALMO
RESPONSORIAL
SALMO 125
R.- EL
SEÑOR HA ESTADO GRANDE CON NOSOTROS, Y ESTAMOS ALEGRES.
Cuando el
Señor cambió la suerte de Sión,
nos parecía
soñar:
La boca se
llenaba de risas,
la lengua
de cantares. R.-
Hasta los
gentiles decían:
“El Señor
ha estado grande con ellos”.
El Señor ha
estado grande con nosotros,
Y estamos
alegres.
Que el
Señor cambie nuestra suerte,
como los
torrentes del Nagueb.
Los que
sembraban con lágrimas,
cosechan
entre cantares. R.-
Al ir, iba
llorando,
llevando la
semilla.
Al volver,
vuelve cantando,
trayendo
sus gavillas. R.-
SEGUNDA
LECTURA
LECTURA DE
LA CARTA A LOS HEBREOS 5, 1-6
Hermanos:
Todo Sumo
Sacerdote, escogido entre los hombres, está puesto para representar a los
hombres en el culto a Dios: para ofrecer dones y sacrificios por los pecados.
Él puede comprender a los ignorantes y extraviados, ya que él mismo está envuelto
en debilidades. A causa de ellas tiene que ofrecer sacrificios por sus propios
pecados, como por los del pueblo. Nadie puede arrogarse este honor: Dios es
quien llama, como en el caso de Aarón.
Tampoco
Cristo se confirió a si mismo la dignidad de Sumo Sacerdote: sino Aquel que le
dijo:
-- Tú eres
mi hijo, yo te he engendrado hoy.
O como dice
otro pasaje de la escritura:
-- Tú eres
Sacerdote eterno, según el rito de Melquisedec.
Palabra de
Dios
ALELUYA 2
Tim 1, 10b
Nuestro
Salvador Jesucristo destruyó la muerte, y sacó a la luz la vida, por medio del
Evangelio.
EVANGELIO
LECTURA DEL
SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS 10, 46-52
En aquel
tiempo, al salir Jesús de Jericó con sus discípulos y bastante gente, el ciego
Bartimeo (el hijo de Timeo) estaba sentado al borde del camino pidiendo
limosna. Al oír que era Jesús Nazareno, empezó a gritar:
--Hijo de
David, ten compasión de mí.
Muchos le
regañaban para que se callara. Pero él gritaba más:
--Hijo de
David, ten compasión de mí.
Jesús se
detuvo y dijo:
--
Llamadlo.
Llamaron al
ciego diciéndole:
-- Ánimo,
levántate, que te llama.
Soltó el
manto, dio un salto y se acercó a Jesús. Jesús le dijo:
-- ¿Qué
quieres que haga por ti?
El ciego le
contestó:
-- Maestro
que pueda ver.
Jesús le
dijo:
-- Anda, tu
fe te ha curado.
Y al
momento recobró la vista y lo seguía por el camino.
Palabra del
Señor
A guisa
de introducción:
La fe
atrevida de Bartimeo
El cantante y predicador Martin Valverde dice
alguna vez a propósito del ciego Bartimeo (personaje central con Jesús este
domingo), palabras más, palabras menos que aquel mendigo, “ciego de profesión”, sino
tenia buenos ojos si tenia por demás una buena voz (fuerte y decidida) para gritarle a Jesús:
“Hijo de David ten compasión de mí”.
Todos admiramos en Bartimeo, el hombre mendigo e
invidente, sentado a la orilla del camino, su audacia, su arrojo, su osadía…Sus
ganas de salir adelante…Su FE inmensa (con mayúscula) en Jesús y lo que Él
podría hacer por Él.
De algún
modo, todos nosotros nos parecemos a Bartimeo…Sentados a la vera del camino,
podemos ver pasar la vida, sus luces, su oscuridad, su belleza, su miseria…Pero
seremos capaces de sobrepasar esta etapa y dejar brotar la Fe en Dios, tener la
convicción que solo Él en su Hijo Jesús puede brindarnos lo que necesitamos
para VIVIR, pan que sacie nuestra hambre de plenitud, el agua que calme nuestra
sed profunda y o darnos la Felicidad completa…?
Bartimeo nos invita a preguntarnos en el plano de la fe: tenemos todo lo que nos hace falta para vivir la existencia
plenamente?
De camino hacia Jerusalén, Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, se acercaron a Jesús y le dijeron: «Maestro, queremos que nos concedas lo que te vamos a pedir.» El les dijo: «¿Qué quieren de mí?» Respondieron: «Concédenos que nos sentemos uno a tu derecha y otro a tu izquierda cuando estés en tu gloria.» Jesús les dijo: «Ustedes no saben lo que piden. ¿Pueden beber la copa que yo estoy bebiendo o ser bautizados como yo soy bautizado?» Ellos contestaron: «Sí, podemos.» Jesús les dijo: «Pues bien, la copa que yo bebo, la beberán también ustedes, y serán bautizados con el mismo bautismo que yo estoy recibiendo; pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me corresponde a mí el concederlo; eso ha sido preparado para otros.» Cuando los otros diez oyeron esto, se enojaron con Santiago y Juan. Jesús los llamó y les dijo: «Como ustedes saben, los que se consideran jefes de las naciones actúan como dictadores, y los que ocupan cargos abusan de su autoridad. Pero no será así entre ustedes. Por el contrario, el que quiera ser el más importante entre ustedes, debe hacerse el servidor de todos, y el que quiera ser el primero, se hará esclavo de todos. Sepan que el Hijo del Hombre no ha venido para ser servido, sino para servir y dar su vida como rescate por una muchedumbre.»
A guisa de introducción:
Cuidado con el Poder…
Celebramos este domingo el llamado DOMUND 2012…Domingo Mundial de las misiones, ocasión propicia ante todo para examinar nuestra vocación misionera (“Donde nace un bautizado nace un enviado”), cómo estamos viviendo nuestro compromiso adquirido en el sacramento de la confirmación y que nos hace “testigos maduros de Jesús para anunciarlo y compartirlo con los hermanos”? Hemos convencernos que somos herederos de una gran riqueza (El Evangelio) y hemos de legar esta herencia, compartiéndola día a día con nuestros hermanos).
Además este día en Roma el Papa Benedicto promulgará por el acto de canonización como SANTA a Kateri Tekakwita, una mujer canadiense de raza india (aborigen) que mostró con su vida el amor por Dios, Jesucristo y la Iglesia. (cfr. Artículo aparecido anteriormente acá: http://gusqui.blogspot.ca/2012/04/en-memoria-de-kateri-tekakwitha-1680.html
Como vemos es un día de Gracia, de alegría…Estamos invitados a seguir el camino de Jesús, a asumir el PODER o LA AUTORIDAD como Él nos lo presenta, a imitar y pedir la intercesión de SANTA KATERI para que seamos a nuestro turno los discípulos y seguidores de Cristo que el mundo, nuestras comunidades y familias, tanto necesitan…
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Hay en todos los evangelios un objetivo: Convencernos que los 3 verbos:
SATISFACER (Placer), TENER y PODER hemos de vivirlos y o asumirlos al estilo de Jesucristo para poder tener la VIDA ETERNA( ser feliz, encontrarle sentido a la existencia, realizarse personal y comunitariamente).
Desde el pasaje de las tentaciones,ya los evangelistas nos muestran la respuesta de Jesús a las invitaciones y proposiciones que el tentador (Satán) le sopla al oído.
Porque es cierto que todos los seres humanos nos vemos tentados a utilizar mal:
LA SATISFACCIÓN o PLACER ( que puede volverse una búsqueda de la realización o plenitud egoísta, explotando y deshaciéndose de los demás). Cfr. evangelio del domingo antepasado de “la polémica sobre el divorcio”, que muestra como mismo para la vida en pareja, el buscar solo la satisfacción personal lleva a un rotundo fracaso del matrimonio,
EL TENER (que puede tornarse en obstáculo para abrirnos a la sabiduría de Dios que se logra a través de la oración, la lectura y meditación de la Palabra y aceptar el amor y proyecto de Dios en nuestra vida). Cfr “El joven rico”, evangelio del domingo pasado. Aquel hombre se marchó todo triste porque no alcanzo a percibir y abrazar el amor de Jesús que le ofrecía en su mirada y sus palabras, no percibió que el compartir genera vida, todo porque andaba demasiado encartado con sus bienes y riquezas .
EL PODER o LA AUTORIDAD (que puede llevarnos a buscar los primeros lugares, los privilegios y ejercer el mando sobre los demás solo con el fin de lograr los propios intereses sin mirar las consecuencias). Cfr evangelio de este domingo, donde los hijos de Zebedeo (Juan y Santiago) muestran que aun no han entendido el querer de Jesús que los invita a considerar la autoridad como un servicio y no como una posibilidad de ejercer dominio sobre los otros.
Servir es el verbo por excelencia para identificar a Jesús.
Pero atención! Nuestras orejas de creyentes del siglo XXI, podrían comprender este verbo de manera halagadora, es decir, mundana. En efecto, que hay mejor que ponerse al servicio de los demás, de hacer prueba de altruismo y generosidad, sobretodo con los pequeños y los pobres?
Para Jesús no hay nada de esto. Servir en su época no es una actitud valorizada. Por qué? Porque servir es lo que se espera de un esclavo, no de un hombre libre. Ponerse al servicio de los demás y encontrarse a causa de ello en la base de la escala (o status) social no tiene nada de ventajoso.
Al contrario, es humillante, degradante. No es muy seguro que los servicios de los cuales podemos enorgullecernos sean de este orden.
Una vez más, dejemos a Jesús evangelizarnos. Convertirnos en esclavos nos choca? Mucho mejor, quiere decir que estamos sobre el buen camino. No olvidemos que el evangelio es locura a los ojos del mundo.
Aproximación psicológica y política-eclesial al evangelio:
La verdadera grandeza: poder servir
Hemos de reconocer que la tentación del poder es universal. Ella consiste fundamentalmente en querer escapar de la condición humana, superarla o modificar sus límites. No aceptar ser dependiente, de no importa quién.
Ahora, la condición humana está precisamente hecha de dependencias. Yo soy dependiente de todo y de todos. Es otro quien me ha dado la vida…Y a lo largo de mi vida, yo soy modificado, re-modelado, transformado por los demás: los padres, los educadores, el marido por su esposa y recíprocamente, yo soy dependiente, quiéralo o no. Y finalmente yo también deberé desaparecer para que otros puedan vivir. Y sin embargo, todo en mi busca hacer desaparecer esas dependencias. Yo quisiera ser independiente, totalmente el dueño de mi mismo y de mi destino. Y justamente el poder proporciona la ilusión de estar por encima de todo eso. Dominar entonces,no es tratar de modelar la vida de los otros sino mas biendejarse transformar por ellos.
Yo me pregunto si la búsqueda de poder no tiene algo que ver con un deseo de inmortalidad. Al menos, el poder me aparece como un medio de estar en seguridad a propósito de mi mismo y de mi vida…
De la tentación del poder no ha estado libre tampoco la Iglesia. Lo que nos cuenta San Marcos acá, es un testimonio donde se sienten las tensiones de la Iglesia naciente: juegos y maniobras parecen existir para ocupar puestos importantes. No es edificadora, hasta el punto que Mateo que escribes después de Marcos, siente necesidad de poner todas estas ambiciones en las espaldas de la madre de Juan y Santiago. Pero es importante reconocer que esto es el reflejo de nuestra humanidad.No es solamente el reflejo de nuestra necesidad de justificar nuestra existencia y nuestro valor; sino que también es el reflejo de nuestra necesidad de controlar los eventos (las cosas, como decimos familiarmente) con el fin de llevar a cabo nuestros proyectos.Sabemos lo que es bueno o que es bien para nosotros y los otros, por que no poseer la autoridad en consecuencia para realizar todo ese bien?
En realidad, Jesús nos revela, nos muestra simplemente lo que es la verdad de la condición humana.
El hombre llega a ser él mismo cuando hace existir, cuando sirve. Entonces él se asemeja a Dios.Él crece, él logra llegar a la talla cuando sirve para algo y le sirve a alguien. Es en esto que ejerce un verdadero poder. Él modifica al otro haciéndolo crecer. Ustedes pueden remarcar que en ello, hay una inversión (no de poner dinero sino de revertir) (poner de revés) de lo que llamamos el poder. Es el final de todas nuestras ideas comunes y corrientes.
He aquí quién es Dios :en Jesús Él se revela tal como es. Él no es aquel que domina, sino aquel que sirve, que se da para que el hombre exista.
Es necesario acabar con la imagen de un Dios dominante, en quien el poder no consiste en que le rindan cuentas las personas. Dios es servidor. El servicio es una acto libre y voluntario, ahora que el esclavo no tiene voluntad propia, él depende totalmente . Podemos imaginar así al Dios de Jesucristo? Si, ciertamente, en el sentido que Él es Aquel quien por amor, hace existir todo lo que existe. Él es creador. Y Él nos invita a participar a todos, no importa quiénes seamos a su obra de creación. Ahí, y solamente ahí esta la verdadera grandeza.
LOS JEFES - SERVIR
¿Cómo debe ser un jefe? ¿Cómo se portan los jefes: el jefe de equipo, el jefe de familia? Los jefes de estado pasan sonriendo a la multitud y delante de las cámaras abrazan al niño que les rindió homenaje; pero, ¿quién sirve y quién se hace servir? Jesús ha venido a servir, y su servicio a la humanidad será su muerte voluntaria:«Se hizo obediente, tomó la condición de esclavo y murió en una cruz»(Fil 2,9). Beber la copa y bautizarse son expresiones que indican, en forma figurada, los sufrimientos y la muerte de Jesús.
A continuación ponemos un breve poema de Lao-Tsé, un sabio chino muy antiguo, referente al mismo tema:
«¿Qué han hecho el río y el mar para ser reyes en los cien valles? Se han puesto debajo de ellos y por eso reinan en los cien valles. Si el santo quiere estar encima del pueblo, que sepa primero hablar con humildad. Si quiere encabezar al pueblo, que se ponga en el último lugar. Así está el santo encima del pueblo y no le parece pesado, dirige al pueblo y no hace sufrir al pueblo. Con gusto lo ponen a la cabeza y no se cansan de él. Como no rivaliza con nadie, nadie puede rivalizar con él.»
«Entonces Jesús, llamándoles, les dijo: “Sabéis que los que son tenidos como jefes de las naciones, las dominan como señores absolutos y sus grandes las oprimen con su poder. Pero no ha de ser así entre vosotros, sino que el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, será esclavo de todos”». Después de aquél sobre las riquezas, el Evangelio de este domingo nos da a conocer el juicio de Cristo sobre otro de los grandes ídolos del mundo: el poder. Tampoco el poder es intrínsecamente malo, como no lo es el dinero. Dios se define a sí mismo «el omnipotente» y la Escritura dice que «el poder pertenece a Dios» (Sal 62, 12).
Ya que, sin embargo, el hombre había abusado del poder que se le concedió, transformándolo en dominio del más fuerte y en opresión del débil, ¿qué hizo Dios? Para darnos ejemplo se despojó de su omnipotencia; de «omnipotente» se hizo «impotente». «Se despojó de sí mismo, tomando la condición de siervo» (Flp 2, 7).Transformó el poder en servicio. La primera lectura del día contiene una descripción profética de este salvador «impotente»: «Creció como un retoño delante de él, como raíz de tierra árida. Despreciado y deshecho de hombres, varón de dolores y sabedor de dolencias».
Se revela así un nuevo poder, el de la cruz: «Ha escogido Dios más bien lo necio del mundo para confundir a los sabios» (1 Cor 1, 24-27). María, en el Magnificat, canta anticipadamente esta revolución silenciosa obrada por la venida de Cristo: «Derribó del trono a los poderosos» (Lc 1, 52).
¿Quién es puesto bajo acusación por esta denuncia del poder? ¿Sólo los tiranos y dictadores? ¡Ojalá así fuera! Se trataría, en este caso, de excepciones. En cambio nos afecta a todos. El poder tiene infinitas ramificaciones, se mete por todas partes, como cierta arena del Sahara cuando sopla el viento siroco. Hasta en la Iglesia. El problema del poder no se plantea, por lo tanto, sólo en el mundo político. Si nos quedamos ahí, no hacemos más que unirnos al grupo de los que están siempre dispuestos a dar golpes, por sus propias culpas... en el pecho de los demás. Es fácil denunciar culpas colectivas, o del pasado; más difícil las personales y del presente.
María dice que Dios «dispersó a los soberbios de corazón; derribó del trono a los poderosos» (Lc 1, 51 s.). Ella señala implícitamente un ámbito preciso en el que hay que empezar a combatir la «voluntad de poder»: el del propio corazón. Nuestra mente («los pensamientos del corazón») puede convertirse en una especie de trono en el que nos sentamos para dictar leyes y fulminar a quien no se somete. Somos, al menos en los deseos si no en los hechos, los «poderosos en los tronos». En la familia misma es posible, lamentablemente, que se manifieste nuestra voluntad innata de dominio y atropello, causando continuos sufrimientos a quien es víctima de ello, frecuentemente (no siempre) la mujer.
¿Qué opone el Evangelio al poder? ¡El servicio! Un poder para los demás, no sobre los demás. El poder confiere autoridad [en el sentido de dominio], pero el servicio confiere algo más, autoridad que significa respeto, estima, una ascendencia verdadera sobre los demás. Al poder el Evangelio opone también la no-violencia, esto es, un poder de otro tipo, moral, no físico. Jesús decía que habría podido pedir al Padre doce legiones de ángeles para derrotar a los enemigos que estaban a punto de acudir para crucificarle (Mt 26,53), pero prefirió rogar por ellos. Y fue así que logró su victoria.
ORACIÓN-MEDITACIÓN
Después de dos mil años, Señor Jesús,
la Iglesia prolonga tu Encarnación en
este mundo.
Ella es el nuevo cuerpo que tu te das
para reunir, ensenar, bendecir y servir.
Esta Iglesia que es tuya es un cuerpo
vivo,
un pueblo de múltiples colores, lenguas y
culturas.
Un pueblo de "discípulos
misioneros",
que encuentra su alegría
sirviendo a Dios sobre las rutas del
mundo.
Esta Iglesia que es tuya sabe de la
belleza
y la dignidad de todo ser humano.
Ella sabe del don de tu presencia en lo
secreto de toda vida.
Un día como hoy nacía en Forno di
Canale ( (hoy Canale d'Agordo), en la provincia italiana de Belluno, cerca de
la frontera austríaca, Albino Luciani. Sus padres, Giovanni (un socialista: “cada
quien debe ser libre de pensar a su manera sin necesidad de obedecerle al Papa”)
y Bortola (muy católica) , son humildes trabajadores, que durante años han
conocido el duro mundo de la emigración…
Al nacer su padre estaba ausente y tuvo gran riesgo de morir. Su madre decidió escoger al momento del
bautismo el nombre de Albino para complacer a su marido…Albino era el nombre de
un compañero de trabajo que había muerto ante sus ojos…Y cuando Albino manifestó
a su padre por primera vez su deseo de
hacerse sacerdote éste no estuvo de
acuerdo… pero después le dijo que si quería hacerse cura “no se olvidara de
amar a los pobres”, todo esto según una película
biográfica para la tele italiana que cuelgo abajo.
Juan Pablo I ha pasado a la historia
como el “Papa de la sonrisa” y por ser su pontificado uno, sino el más corto de
la historia 33 días… Como es sabido por todos después de su muerte surgió la
gran pregunta que aun no se resuelve con toda claridad hasta hoy: murió o fue
asesinado? Al respecto a lo largo de
estos casi 35 años después de su muerte, se han hecho muchos documentales en
diversas lenguas, se han escrito varios libros y escrito miles de artículos…
Lo cierto es que Juan Pablo I quien escogió
su nombre en honor a sus predecesores Juan XXIII (1958-1962) y Pablo VI (1962-1978).
Nacido en la montana, su
personalidad era la de un hombre reservado, prudente pero alegre…Su alegría y
entusiasmo patentes el día de su elección llamaron la atención de el mundo
entero…Por eso se le llamaría “El Papa de la sonrisa”, una especie de continuación
del gozo papal que no era tan evidente desde el Papa Juan XXIII…Pues Pablo VI, según
dicen era demasiado serio y adusto…
Para hacer memoria en este día de su
centenario de nacimiento y en el marco del año de la fe, les dejo acá algunos
enlaces y videos de interés sobre la vida, obra y muerte del Papa que quiso
transformar la Iglesia, que volviera a ser la Iglesia humilde, pobre y cercana
a la gente…Fue acaso una tarea demasiado pesada para un Papa que no fue lo
suficientemente asesorado y cayo bajo el peso de su cruz?
Hay demasiadas preguntas, corresponde
a cada quien dar una respuesta o una hipótesis después de escuchar las
exposiciones…
Se pedirá
cuenta. Muerte y figura de Juan Pablo I.
Pliego
Vida Nueva: La incógnita Juan Pablo I.
LA EXTRAÑA
MUERTE DE JUAN PABLO I
Fue hace
25 años. El papa Juan Pablo I apareció muerto en su cama. Llevaba sólo 33 días
de pontificado. Según el comunicado oficial, murió de un infarto agudo de
miocardio. Sin embargo, la forma en que se encuentra el cadáver no responde al
cuadro típico del infarto: no ha habido lucha con la muerte, tiene unas hojas
de papel en las manos, como si aún leyera.
Aunque
oficialmente se negó, un benedictino que trabajaba en la Secretaría de Estado
dio a conocer a un amigo, el mismo día de la muerte, que hubo autopsia. Por
ella se supo que murió por la ingestión de una dosis fortísima de un
vasodilatador, que en la tarde anterior habría recetado por teléfono su médico
personal de Venecia.
En
realidad, nunca me creí (y así lo manifesté) que el Dr. Da Ros, médico personal
del papa Luciani, hubiera recetado una medicina contraindicada. Pero sólo él
podía desmentir algo que tan directamente le afectaba. Pues bien, en 1993, tras
quince años de silencio, el Dr. Da Ros declaró que Juan Pablo I estaba bien de
salud y que aquella tarde no le recetó nada.
Por tanto,
un diagnóstico sin fundamento, una autopsia secreta, un medicamento que mata al
papa y que no ha recetado su médico personal... Sigamos.
El 14 de
mayo de 1989 la llamada persona de Roma (para nosotros el cardenal Pironio)
envía un informe a Camilo Bassotto, amigo personal del papa Luciani y testigo
principal de la fuente veneciana. El informe va firmado, pero debe publicarse
sin firma: el puesto que ocupa el misterioso comunicante no le permite otra
cosa. Según dicho informe, Juan Pablo I
tenía un programa de cambios y había tomado decisiones importantes, incluso
arriesgadas: terminar con los negocios vaticanos, cortar la relación del Banco
Vaticano con el Banco Ambrosiano, destituir al presidente del Banco Vaticano
(Marcinkus), hacer frente a la masonería y a la mafia.
Todo esto
se ha intentado ocultar. Sin embargo, tiene clara relevancia judicial. Desde la
primera investigación (Yallop, 1984) las mayores sospechas recaen en la
desaparecida logia Propaganda Dos, aunque hubiera colaboración interna dentro
del Vaticano. El Banco Vaticano tuvo que pagar por la responsabilidad contraída
en la quiebra del Ambrosiano más 240 millones de dólares. En el juicio por la
quiebra, que concluye en 1992, las mayores condenas caen sobre los jefes de la
logia P2: 18’5 años de cárcel para Licio Gelli y 19 para Umberto Ortollani.
Sorprende la serie de asesinatos y atentados violentos relacionados de una u
otra forma con la P2, con la mafia, con el Ambrosiano, con el Banco Vaticano:
Ambrosoli, Alessandrini, Calvi, Sindona, Pecorelli..., sin olvidar el atentado
contra Juan Pablo II, la desaparición de Emanuela Orlandi (hija de un empleado
vaticano) y el triple crimen de la Guardia Suiza.
Don Germano Pattaro, sacerdote veneciano que
Juan Pablo I llevó a Roma como consejero, dejó en su momento a Camilo Bassotto
un testimonio fundamental sobre el papa Luciani, cuya figura ha sido
injustamente distorsionada: “estaba en el camino de la profecía”. Esto no
significa adivinar el futuro, sino hablar y actuar en nombre de Dios. Además,
don Germano atestigua algo realmente sorprendente, que también tiene relevancia
judicial: Juan Pablo I sabía a los pocos días de pontificado quién iba a ser
(y, además pronto) su sucesor.
Comunicado
oficial
Casi tres
horas después del hallazgo del cadáver, el Vaticano dio el siguiente comunicado
oficial: "Esta mañana, 29 de septiembre de 1978, hacia las cinco y media,
el secretario particular del Papa, no habiendo encontrado al Santo Padre en la
capilla, como de costumbre, le ha buscado en su
habitación y le ha encontrado muerto en la cama, con la luz encendida,
como si aún leyera. El médico, Dr. Renato Buzzonetti, que acudió inmediatamente,
ha constatado su muerte, acaecida probablemente hacia las 23 horas del día
anterior a causa de un infarto agudo de miocardio".
Realmente,
pocas cosas quedan en pie de las afirmadas en dicho comunicado. Sólo una: se le
encontró muerto en la cama, con la luz encendida, como si aún leyera. No fue el
secretario, sino una religiosa quien encontró muerto a Juan Pablo I. La forma
en que se encuentra el cadáver no encaja con el cuadro típico del infarto: todo
está en orden, no ha habido lucha con la muerte. La hora de la muerte ha sido
anticipada. Según diversas fuentes, el papa murió en la madrugada del día 29.
De forma
tajante, el cardenal Oddi, que asistió al cardenal Villot durante el periodo de
sede vacante, afirmó que no habría investigación alguna: "He sabido con
certeza que el Sagrado Colegio cardenalicio no tomará mínimamente en examen la eventualidad de una
investigación y no aceptar el menor
control por parte de nadie y, es más, ni siquiera se tratará de la cuestión en el colegio de cardenales”.
Hallazgo
del cadáver
Camilo
Bassotto, testigo principal de la fuente veneciana, me dio esta versión del
hallazgo del cadáver, la versión que le dio la religiosa que lo descubrió:
"Hablé en dos ocasiones con sor Vincenza.
La primera, con la provincial delante. La segunda, a solas. En esta ocasión,
sor Vincenza se echó a llorar desconsoladamente. Yo no sabía qué hacer. Sor
Vincenza me dijo que la Secretaría de Estado le había intimidado a no decir
nada, pero que el mundo debía conocer la verdad. Ella se consideraba liberada
de tal imposición en el momento de su muerte (ya acaecida, en 1983). Entonces
podría darse a conocer. Según sor Vincenza, el Papa estaba sentado en la cama,
con las gafas puestas y unas hojas de papel en las manos. Tenía la cabeza
ladeada hacia la derecha y una pierna estirada sobre la cama. Iniciaba una leve
sonrisa. La frente la tenía tibia. Cuando Diego Lorenzi, sor Vincenza y otra
religiosa fueron a lavar el cadáver, al volverle, tenía la espalda también
tibia. El Papa pudo morir entre la una y las dos de la mañana".
Diego Lorenzi, secretario de Juan Pablo I, vio
así el cadáver: "Tenía dos o tres almohadones a la espalda. La luz de la
cama estaba encendida. No parecía que estuviera muerto. Y las hojas de papel
estaban completamente derechas. No habían resbalado de sus manos ni habían
caído en el suelo. Yo mismo cogí las hojas de su mano".
El Dr.
Francis Roe, que fue jefe de cirugía vascular en el Hospital London de
Connecticut, dice que hay algo verdaderamente sospechoso en la forma en que se
encuentra el cadáver de Juan Pablo I:
"Los
cuerpos muertos no están sentados sonriendo y leyendo. Conozco gente que muere
durante el sueño, pero no conozco de nadie ni he visto morir a nadie en medio
de una actividad como la lectura. Realmente, encuentro difícil creer que
estuviera leyendo en el momento justo anterior a su muerte. Pienso que habría
tenido tiempo suficiente para notar que algo estaba pasando. Habría sentido
seguramente un dolor, y habría hecho algún esfuerzo para respirar, o para salir
de la cama y pedir auxilio... He visto muchas muertes de esta clase, pero nunca
he conocido a nadie que muriese sin inmutarse ante lo que le estaba
pasando”.
Por su
parte, el Dr. R. Cabrera, forense del Instituto Nacional de Toxicología, afirma
lo siguiente: "La forma en que se encuentra el cadáver no responde de suyo
al cuadro propio del infarto de miocardio: no ha habido lucha con la muerte. No
existe otra sintomatología que lo delate... El cuadro encontrado podría
responder mejor a una muerte provocada por sustancia depresora y acaecida en
profundo sueño".
Juan Pablo
I estaba bien
En agosto
de 1993, me llamó Andrea Tornielli , de la revista 30 Giorni, de Comunión y
Liberación. Estaban preparando un número dedicado a Juan Pablo I . Entre otras
cosas, me preguntó sobre la salud de
Luciani .
Juan Pablo
I, respondí, estaba bien de salud. Su
muerte fue totalmente inesperada. Cuando su secretario Diego Lorenzi le comunicó la noticia, su médico personal no
se lo podía creer. El Dr. Da Ros “le
había visitado el domingo anterior y le había encontrado con muy buena salud”.
El propio
Lorenzi dio este testimonio sobre la
salud de Luciani: “Puedo decir que en los 26 meses que yo he estado con él,
Luciani no ha pasado nunca 24 horas en cama, no ha pasado nunca una mañana o
una tarde en cama, no ha tenido nunca un dolor de cabeza o una fiebre que le
obligase a guardar cama, nunca. Gozaba de una buena salud; ningún problema de
dieta, comía de todo cuanto le ponían delante, no conocía problemas de diabetes
o de colesterol; tenía sólo la tensión un poco baja”.
Tornielli
me preguntó también sobre los hechos que se desarrollaron aquella tarde en el
Vaticano. Le comenté el testimonio de Gennari , que fue profesor del Seminario
Diocesano de Roma. Según Gennari, a Juan Pablo I “ se le hizo la autopsia” y
“por ella se supo que había muerto por la ingestión de una dosis fortísima de
un vasodilatador recetado por teléfono por su ex médico personal de Venecia”.
En mi
opinión, le dije, es muy posible que a Juan Pablo I s e le hiciera la autopsia.
Ello concuerda con lo que dice Lorenzi a
Cornwell : “El primer día retiraron partes del cuerpo, posiblemente las
vísceras, etc”. Obviamente, esto se podría confirmar por la apertura de
archivos secretos o por la exhumación del cadáver. Es también posible que
muriera por la ingestión de un vasodilatador. Es una medicina contraindicada
para quien tiene la tensión baja. Ello encajaría con la forma en que se halla
el cadáver: no ha habido lucha con la muerte, como corresponde a una muerte provocada
por sustancia depresora y acaecida en profundo sueño.
Sin
embargo, le dije también, no me puedo creer que el Dr. Da Ros , médico personal
del papa Luciani , recetara por teléfono una medicina contraindicada: él podría
desmentir algo que tan directamente le afecta.
Unos días
después, me volvió a llamar Tornielli . Estaba especialmente interesado en la
cuestión de si el Dr. Da Ros había
visitado a Juan Pablo I u nos días antes de morir. Le dije que diversas fuentes
coincidían en ello, aunque -claro- nadie mejor que el propio doctor para
precisar estos extremos. Pero llevaba quince años de silencio...
Al final,
salió el número de 30 Giorni. Apenas se publicó nada de la entrevista que se me
hizo. Sin embargo, el número presenta una aportación fundamental. El Dr. Da
Ros rompe su silencio para decir, entre
otras cosas, que el papa estaba bien y que aquella tarde no le recetó
absolutamente nada: “Todo era normal.
Sor Vincenza no me habló de problemas particulares. Me dijo que el papa había
pasado la jornada como acostumbraba. Luego nos pusimos de acuerdo para la
próxima visita, que era para el miércoles siguiente”, “a quella tarde yo no le
prescribí absolutamente nada, cinco días antes lo había visto y para mí estaba
bien. Mi llamada fue rutinaria, nadie me llamó a mí”.
Comentando
estas cosas, me dijo Camilo Bassotto: “Juan Pablo I p ensaba seguir con el Dr.
Da Ros como médico personal y pensaba
incluirle en nómina dentro del Vaticano”, “el Dr. Da Ros fue ignorado como
médico personal de Juan Pablo I por los médicos del Vaticano”, “ni siquiera
quisieron conocer su historial clínico”.
Por tanto,
con este extraño modo de proceder, se emitió el diagnóstico oficial sobre la
muerte del papa Luciani .
Una dosis
letal
En junio de 1998, en Roma, pude hablar con
Giovanni Gennari , que ahora es periodista en el servicio de prensa de la RAI,
la televisión italiana. Gennari conocía personalmente a Luciani y era amigo de don Germano Pattaro , teólogo
veneciano que Juan Pablo I s e llevó a Roma como consejero.
Gennari me confirmó lo publicado por él, o sea, que
se le hizo la autopsia al papa Luciani y
que “por ella se supo que había muerto por la ingestión de una dosis fortísima
de un vasodilatador recetado por teléfono por su ex médico personal de
Venecia”, que “el papa a las diez y media de la noche hizo abrir la farmacia
vaticana”, que “el papa debió equivocarse y tomó una dosis altísima que le
provocó un infarto fulminante”. Le pregunté que si su fuente era fiable. Me
dijo: “Para mí es totalmente fiable. Me llamó a las siete de la mañana un
benedictino que trabajaba en la secretaría de Estado con Benelli ”. Benelli fue
Sustituto de la Secretaría de Estado antes de ser enviado a Florencia como
arzobispo y ser nombrado cardenal, en junio de 1977.
Nunca he
creído, le dije a Gennari , que el médico personal de Juan Pablo I, el Dr. Da Ros , le recetara una medicina
contraindicada. Le dije también que el Dr. Da Ros se había manifestado al
respecto en septiembre del 93: el papa estaba bien y aquella tarde él no recetó
nada.
Comenté
estas cosas con Marco Melega, conocido profesional de la televisión italiana,
que preparaba por entonces un programa de la RAI 2 (Mixer, 14-3-1994) sobre
Juan Pablo I. Utilizó como base mi libro Se pedirá cuenta (1990). Lo tenía
totalmente subrayado. Me dijo que Gennari, a quien había entrevistado
recientemente, valoraba especialmente mi libro. En él, como es sabido, no
comparto la idea de que “el papa debió equivocarse”, hablo de muerte provocada
en el momento oportuno.
En Roma
pude hablar también, en la Farmacia Vaticana, con un hermano de San Juan de
Dios, José Luis Martinez Gil. Me dijo lo siguiente : “De la Farmacia no salió
nada en todo el mes para Juan Pablo I”,
“el libro de la Farmacia no se puede ver, sin un permiso especial de la
Secretaría de Estado”. Mi interlocutor lo había visto.
Como en
otros viajes, me acompañó un matrimonio de la comunidad, Carlos y Carolina.
Para que lo conocieran, nos acercamos al Colegio Español, donde residí del 65
al 69 y donde fui ordenado sacerdote. Saludamos al actual rector, Lope Rubio ,
que nos atendió amablemente. Estando allí nosotros (ciertamente, llama la
atención) apareció un momento para despedirse del rector el actual obispo de
Tarazona, Carmelo Borobia. El obispo
(¡además!) aparece en el Anuario Pontificio (1977, 1978), que
consultamos a continuación en la Biblioteca del Colegio. Borobia trabajaba
entonces en la Secretaría de Estado. En la misma página aparece un benedictino
(olivetano), el único benedictino que figura dentro del personal de la
Secretaría de Estado: se llama Giuliano
Palmerini . No sé si después de
tantos años, alguno de los dos tendrá algo que decir. Aún están a tiempo.
Con todo
ello, se refuerza la hipótesis de que efectivamente se le hiciera la autopsia a
Juan Pablo I y de que, según la misma,
muriera por la ingestión de una dosis fortísima de un vasodilatador. Ahora
bien, si - como creemos - su médico personal no recetó nada aquella tarde y la
farmacia vaticana no despachó nada, no se puede explicar todo por un error,
como afirma Gennari . Hay que pensar en una acción criminal. Lo dijo el Dr.
Cabrera , del Instituto Nacional de Toxicología: “Los vasodilatadores producen
hipotensión. ¿Cómo se le pudo dar un vasodilatador a un hipotenso, como Luciani
. Si se le dio un vasodilatador, no me cabe duda, eso es una acción criminal”.
Además, ello encaja con la forma en que se encuentra el cadáver: no ha habido
lucha con la muerte, todo está en orden.
La revista
alemana Der Spiegel, con fecha 10 de noviembre de 1997, en un artículo que
lleva por título “Cantidad letal” hace referencia a un misterioso testigo que
finalmente ha decidido declarar sobre el asesinato del papa Luciani: “La
fiscalía de Roma ha ordenado ahora una nueva investigación sobre aquel
misterioso caso de muerte. No es la primera vez que los fiscales investigan
sobre el caso del papa Luciani. Ahora un testigo misterioso sostiene que hace
años llegó a saber por un conocido detalles que se refieren al homicidio del
popular pastor de la Iglesia. Que el hombre sólo ahora se haya hecho vivo en
los palacios de justicia probablemente tiene que ver con una serie de artículos
aparecidos en el periódico La Padania... El fiscal Pietro Saviotti, que ha
reabierto el caso de la muerte del papa en 1978, no quiere decir nada sobre las
declaraciones del misterioso testigo: Sería demasiado pronto”.
Había
tomado decisiones importantes
Un
testimonio fundamental es dado once años después de los hechos por la llamada
persona de Roma, que, con fecha de 14 de mayo del 89, fiesta de Pentecostés, y
firmada a mano, envía a Camilo Bassotto una carta con unos apuntes. Entre otras
cosas, dice: “Los apuntes que le adjunto son para usted. Había pensado tenerlos
para mí. Me vino también la idea de publicarlos, pero el puesto que ocupo no me
lo permite, al menos por ahora. El papa Luciani
me gratificaba con su benevolencia y, me atrevo a esperar, también con
su estima. Por qué quiso hacerme partícipe de algunos pensamientos expresados
por él al cardenal Villot , no lo sé. Ellos constituyen un auténtico
compromiso, vivo y presente en su corazón hasta el último día. Yo sostengo que
se debe hacer justicia y dar testimonio de Juan Pablo I” .
He aquí
algunos pensamientos que el papa Luciani
llevaba en el corazón y que, además, quería que fueran conocidos. Juan
Pablo I p ensaba, entre otras cosas:
- destituir al presidente del IOR
(Instituto para Obras de Religión, Banco Vaticano) y reformar íntegramente el
mismo, para que no se repitan experiencias dolorosas del pasado, que el papa
Luciani sufrió ya de obispo y que de ningún
modo quiere que se repitan siendo papa.
- tomar abierta posición, incluso delante
de todos, frente a la masonería y la mafia.
Como
consta en el documento de la persona de Roma, Juan Pablo I era consciente del
riesgo que corría. Dijo al cardenal Villot : “Eminencia, usted es el Secretario
de Estado y es también Camarlengo de la Santa Romana Iglesia, usted sabe mejor
que nadie que el papa tiene que actuar con prudencia y con paciencia, pero
también con coraje y confianza. El riesgo lo ponemos todo en las manos de Dios,
del Espíritu Santo y de Cristo Señor. Estos pensamientos que le confío, de
momento brevemente, los llevo muy en el corazón. Usted me ayudará a realizarlos
de forma adecuada”.
Juan Pablo
I, con firmeza ya demostrada en asuntos semejantes, quería poner orden en las
finanzas vaticanas. Para ello pensaba destituir al obispo Paul C. Marcinkus ,
presidente del IOR, Instituto para las Obras de Religión, llamado también Banco
del Vaticano. Una tarde, el secretario de Estado cardenal Villot le habló del IOR en estos términos: “El IOR
es una piedra caliente que abrasa en las manos de todos. Alguno corre el riesgo
de quemarse”. Juan Pablo I le dijo claramente: “En cuestiones de dinero la
Iglesia debe ser transparente, debe obrar a la luz del sol. Va en ello su
credibilidad. Se lo digo también a usted. La Iglesia no debe tener poder, ni
debe poseer riquezas”.
Le dijo
también Luciani a Villot: “El presidente del IOR debe ser sustituido: cuando
usted lo juzgue oportuno. Deberá hacerse de modo justo y con respeto de la
dignidad de la persona. Un obispo no puede presidir y gobernar un banco.
Aquella que se llama sede de Pedro y que se dice también santa, no puede
degradarse hasta el punto de mezclar sus actividades financieras con las de los
banqueros, para los cuales la única ley es el beneficio y donde se ejerce la
usura, permitida y aceptada, pero al fin y al cabo usura. Hemos perdido el
sentido de la pobreza evangélica; hemos hecho nuestras las reglas del mundo. Yo
he padecido ya de obispo amarguras y ofensas por hechos vinculados al dinero.
No quiero que esto se repita de papa. El IOR debe ser íntegramente reformado”.
De tiempo
atrás, la relación de Marcinkus con
Luciani era tensa. Marcinkus no había
recibido bien la elección del nuevo papa. Luciani lo sabía. Le dijo a Villot :
“Alguno aquí, en la ciudad del Vaticano, ha definido al papa actual como una
figura insignificante. No es un descubrimiento. Siempre lo supe y nuestro Señor
antes que yo. No fui yo quien quiso ser papa. Yo, como Albino Luciani, puedo
ser una zapatilla rota, pero como Juan Pablo es Dios quien actúa en mí. Siento
que necesitaré mucho coraje, mucha firmeza, gran humildad, mucha fe y mucha,
mucha caridad. Un obispo, alto y robusto, siempre de esta casa, ha declarado
que la elección del papa ha sido un descuido del Espíritu Santo. Puede ser. No
sé entonces cómo ha ocurrido que más de cien cardenales han elegido a este papa
por unanimidad y con entusiasmo”.
Juan Pablo
I p ensaba tomar abierta posición, incluso delante de todos, frente a la
masonería y frente a la mafia. En el informe de la persona de Roma esta
posición del papa aparece a continuación, después de hablar de la destitución
de Marcinkus y de la reforma integral
del IOR. Le dijo a Villot : “No se olvide que la masonería, cubierta o
descubierta, como la llaman los expertos, no ha muerto jamás, está más viva que
nunca. Como no ha muerto esa horrible cosa que se llama mafia. Son dos
potencias del mal. Debemos plantarnos con valentía ante sus perversas acciones.
Debemos vigilar todos, laicos, curas, y especialmente los párrocos y los
obispos. Debemos proteger a las gentes de nuestras comunidades. Es un tema que
un día afrontaremos con más claridad delante de todos”.
Todavía no
se había publicado la lista de la logia P2, que en Italia constituía un Estado
dentro del Estado. Fue en mayo del 81 y su publicación provocó la caída del
gobierno italiano. Pero, sobre su mesa de trabajo, tenía el papa Luciani una lista de presuntos masones vaticanos,
elaborada por el periodista Mino Pecorelli , miembro arrepentido de la logia
P2. Como es sabido, en el juicio por la quiebra del Banco Ambrosiano, las mayores condenas caen sobre los jefes de la
P2: 18 años y medio de cárcel para Licio Gelli y 19 para Umberto Ortollani.
Estaba en
el camino de la profecía
Muy
importante es el testimonio de don Germano Pattaro , sacerdote y teólogo
veneciano, llamado por Juan Pablo I a
Roma como consejero. Pertenece también a la fuente veneciana.
De su
testimonio emerge la figura de un papa profeta, que quiere hablar y actuar en
nombre de Dios: un papa que no quiere ser jefe de Estado, que no quiere
escoltas ni soldados, que se abandona totalmente al Señor, pase lo que pase; un
papa que quiere la renovación de la Iglesia, sin olvidar las razones profundas
que hicieron necesario el Concilio; un papa que no quiere gobernar solo, sino
con los obispos; un papa que pide perdón por los pecados históricos de la
Iglesia, como la Inquisición, el poder temporal de los papas, el odio a los
judíos y la tolerancia ante las masacres de los indios, el racismo y las
deportaciones de los pueblos africanos; un papa que reivindica la figura
profética de quienes valientemente denunciaron el genocidio de aquellos
pueblos; un papa que quiere hacer justicia a todos aquellos que en tierras de
misión, en el Este y en América Latina, han sido encarcelados, torturados,
exiliados o asesinados por causa de Cristo; un papa que denuncia fuertemente el
sistema económico internacional; un papa que se pone al lado de quienes, de
cualquier raza y religión, defienden los sacrosantos derechos del hombre; un
papa que quiere promover en el Vaticano un gran instituto de caridad, donde
poder hospedar a quienes duermen por las calles; un papa que quiere diez
discursos menos y un testimonio más; un papa que sabe, a los pocos días de
pontificado, quién será (y, además, pronto) su sucesor; un papa que no se deja
intimidar, a pesar de las dificultades encontradas.
Muerte
anunciada
Con fecha
12 de septiembre de 1978, el periodista Mino Pecorelli publicó en su revista OP (Osservatore
Político) un artículo titulado La gran logia vaticana. En él se decía que el 17
y el 25 de agosto la agencia de prensa Euroitalia había dado los nombres en
código, el número de matrícula y la fecha de iniciación a la masonería de
cuatro cardenales considerados papables: Baggio , Pappalardo , Poletti ,
Villot.
“ Nos hemos hecho, decía Pecorelli, con una lista de 121 masones: cardenales,
obispos y altos prelados indicados por un número de matrícula y nombre
codificado. Ciertamente, la lista puede ser apócrifa, incluso la firma de un
cardenal hoy puede ser falsificada”. En cualquier caso, “el papa Luciani tiene ante sí una difícil tarea y una gran
misión. Entre tantas, la de poner orden en las alturas del Vaticano” .
En el
mismo número de OP, Pecorelli proponía a sus lectores la extraña historia de un
papa laico, Petrus Secundus, que muere asesinado tras un breve y tempestuoso
pontificado. El papa “es periodista en un diario”. El obispo Luciani había
confesado en una entrevista: “Si no hubiera sido obispo, hubiera querido ser
periodista”. Además, se hicieron famosos sus artículos en la revista Mensajero
de San Antonio (Padua) y en el diario Il Gazzettino de Venecia.
El nuevo
papa “toma el nombre de Pedro Segundo sólo porque rechaza cambiar de nombre,
así como rechaza también aspectos importantes de la Iglesia que, forzado por
las circunstancias, ha aceptado dirigir. Breve y tempestuoso es el pontificado
de este papa que terminará asesinado por obra de fuerzas políticas adversas,
alarmadas por sus denuncias”.
Su
elección, dice Pecorelli, se produce “por aclamación y por mayoría casi
unánime”, como sucedió con Juan Pablo I. Pues bien, en la inauguración del pontificado,
dijo el nuevo papa Pedro Segundo:
- “La elección de un laico al papado es
un hecho insólito en los tiempos recientes, dijo el papa. A mí el
acontecimiento me ha caído encima de improviso, dejándome turbado y lleno de
aprehensión. Lo estoy todavía y a veces me pasa que me considero la víctima de
un acto del cual sin embargo se me ve protagonista”.
- The son of a bitch is fishing for
solidarity, dijo en la Casa Blanca el presidente que seguía el discurso con sus
consejeros.
- “Pero vamos al grano, dijo el papa, pienso que
ningún rey, ningún presidente, ningún emperador y ningún papa tienen derecho a
comer si antes no han comprobado que todos sus súbditos, ciudadanos y
seguidores pueden hacerlo...El presidente, el papa no podrán enviar embajadores
ante los poderosos de la tierra si antes no han enviado sus mensajeros ante
aquellos que sufren injusticia, que padecen tiranía, que gimen en las cadenas
de las muñecas y de las mentes”.
- “Está loco como Cristo y es tan peligroso”,
dijo el presidente del Consiglio italiano, “en las próximas elecciones
perderemos cuatro millones de votos”.
- “Y ahora basta de palabras, concluyó
el papa. El tiempo apremia y debemos pasar a los hechos. De todo corazón, os
agradezco que me hayáis escuchado”.
- “La Iglesia se está hundiendo, dijo
furioso un cardenal conservador, y pierde toda influencia. La gente no cree ya
en nada, y ahora ni el papa da ejemplo”.
El papa
decidió comenzar un trabajo en el que había pensado a menudo desde los primeros
días: “Se trataba de un trabajo ímprobo y lleno de peligros: hacer el censo de
las riquezas de la Iglesia. No se trataba sólo de saber lo rica que era, sino
de dividir lo que era fácilmente enajenable de lo que no lo era. La idea de Pedro
era usar el beneficio para ciertos fines, a su parecer esenciales”.
Como queda
dicho, el nuevo papa es asesinado “tras un breve y tempestuoso pontificado”.
Todo esto
lo publica Pecorelli diecisiete días antes de la extraña muerte del papa
Luciani. Es, justamente, la crónica de una muerte anunciada.
Dos
semanas después, el 26 de septiembre, Pecorelli publica el artículo titulado
Santidad, ¿cómo está? Pregunta enigmáticamente por la salud del papa Luciani y
habla de la reacción que suscitan los cambios que pensaba hacer: “Hoy en el
Vaticano muchos tiemblan, y no solamente monseñores y sacerdotes, sino también
obispos, arzobispos y cardenales”.
Pecorelli
, que tuvo estrechos contactos con los servicios secretos italianos, anunció de
diversas maneras el trágico destino de Aldo Moro, presidente de la DC y
artífice del nuevo gobierno italiano, en el que por primera vez el partido
comunista italiano llegaba al poder . Fue también en 1978, “el año de Europa”,
que para el secretario de Estado norteamericano Henry Kissinger significaba
situarse “en el contexto de la política americana”. El 16 de enero de 1979
Pecorelli anunció nuevas revelaciones,
pero dos meses después fue asesinado de un tiro en la boca, por hablar.
Caso
abierto
Para el
Vaticano la desaparición de Juan Pablo I es un caso cerrado el 29 de septiembre
de 1978. Para muchos es un caso abierto, también para el magistrado italiano
Pietro Saviotti, de la Fiscalía de Roma. El autor de estas líneas le envió sus
dos libros hace un año, ofreciéndole los resultados de su investigación y poniéndose a su disposición.
En el
plano eclesiástico, se han dado los primeros pasos hacia el proceso de
beatificación del papa Luciani. Contradiciendo una tradición secular que se
refiere a los papas, la causa de beatificación no parte de Roma, sino de su
tierra de origen, donde es recordado por su “santidad ordinaria”. Es decir, el
planteamiento es este: ¡qué bueno era! Sin embargo, hay que decirlo claramente,
un proceso de beatificación que eludiera el modo de la muerte estaría viciado
de raíz. Para nosotros, Juan Pablo I es
mártir de la purificación y renovación de la Iglesia. (Jesús López Sáez)
PAPAS DESDE 1878 HASTA HOY:
León XIII- 1878- 1903 Pio X- 1903- 1914 Benedicto XV- 1914- 1922 Pio XI- 1922- 1939 Pio XII- 1939- 1958 Juan XXIII- 1958- 1963 Pablo VI- 1963- 1978 Juan Pablo I- 1978 (33 días) Juan Pablo II- 1978- 2003 Benedicto XVI- 2003 ---
