martes, 14 de septiembre de 2010

EN LOS 120 AÑOS DEL NACIMIENTO DE AGATHA CHRISTIE.

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AGATHA CHRISTIE. Elemental querido Hércules


A veces hablar de “Best Seller” en ciertos ámbitos es peyorativo. Sin embargo es obvio que la escritora más vendida de todos los tiempos detrás de Shakespeare y creadora de uno de los personajes más importantes de la iconografía popular, algo tendrá (vamos, digo yo). Además quién no haya leído alguna novela suya o por lo menos visto alguna adaptación tanto cinematográfica o teatral de alguna de sus obras, no sabe bien lo que es el misterio.Nació en Torquay, Inglaterra en el seno de una familia acomodada. Ya de pequeña desarrolló una increíble imaginación que le hacía rechazar juguetes convencionales como muñecas para divertirse con personajes imaginarios creados por ella.

Con 24 años se casa con un piloto de aviación que es enviado a la 1ºGuerra Mundial por lo que Agatha se ofrece como voluntaria en un hospital. Es allí cuando se le ocurre escribir una novela de misterio en la que la víctima moría envenenada con estricnina. El protagonista de esa obra era un ex jefe de la policía de Bruselas que se encuentra en Inglaterra como refugiado de guerra. Es tremendamente elegante e impoluto en su manera de vestir y en sus modales, posee un exuberante bigote y una capacidad de deducción (según el sus células grises) que le hace acreedor del título de “mejor detective del mundo”. Se trata nada más y nada menos de Hércules Poirot. En esta aventura coincidirá con su inseparable amigo el Capitán Arthur Hastings y con el inspector jefe de Scotland Yard, James Japp con el que compartirá grandes investigaciones. Esta novela se llamó “El Misterioso Caso Styles” y fue rechazada por más de una editorial hasta que dos años después consigue publicarla convirtiéndose inmediatamente en un éxito de ventas y el periódico “The Weekley Times” compró los derechos para publicarlo en entregas. 
 
Durante los primeros años 20 sigue escribiendo y el personaje de Poirot se convierte cada vez más popular en novelas como “Poirot Investiga” o “El asesinato de Roger Aykroyd”. En 1926 su marido la abandona y vive una gran crisis de ansiedad que la lleva a desaparecer misteriosamente como si una de sus novelas se tratara, alarmando a todo el país. Nunca se supo si fue realidad o un truco publicitario para vender más novelas. Este hecho se recreó en la película de Michael Apted “Agatha” con Vanesa Redgreave interpretando a la escritora.

En un viaje a Bagdad a bordo del tren Orient-Express desarrolla la obra más famosa protagonizada por el detective belga “Asesinato en el Orient-Express” que tuvo una más que notable adaptación al cine en 1975 por Sydney Lumet y Albert Finney haciendo de una manera impecable a Poirot. Otro actor que lo interpretó con frecuencia fue Peter Ustinov quién sin embargo retrató al detective de una manera muy decepcionante tremendamente alejada al personaje original.

Luego escribe su obra maestra, “Ten Little Indians” llamada inexplicablemente en nuestro país “Diez Negritos” sobre un grupo de personas convocadas por un misterioso personaje al que no conocen. Las novelas de Agatha Christie siempre han tenido esa extraordinaria cualidad de “hacer que te muerdas las uñas” mientras las lees y que nunca averigües hasta el final quién es el asesino mediante una extraordinaria e imaginativa explicación muy fiel a la lógica.

Hércules Poirot era su personaje más famoso, a la altura del mismísmo Sherlock Holmes de Sir Arthur Conan-Doyle. Para descansar de él, creó otro personaje a su imagen y semejanza, se trataba de Miss Marple. Esta, era una ancianita encantadora de las que sacan las pastas de té cuando reciben visitas pero que resuelve crímenes que la policía es incapaz de solucionar. Su obra más famosa con Miss Marple de protagonista fue “El Espejo Roto” adaptada al cine con Angela Lansbury como álter ego. (De hecho la serie “Se ha escrito un crimen” con ella como intérprete es una inspiración en este personaje más que premeditada”).

Agatha contrae matrimonio con un arqueólogo que la lleva por Mesopotamia y le sirve para escribir novelas tan famosas como “Asesinato en Mesopotamia” y “Muerte en el Nilo”.En 1971 es nombrada Dama del Imperio Británico, cinco años más tarde fallece.
Entre los muchos méritos que ha tenido a lo largo de su vida, uno es el de permanencia de una obra suya en un escenario con “La Ratonera” estrenada en 1952 que aún dura en la actualidad.

Nos gustaría destacar para finalizar la maravillosa serie para televisión protagonizada por David Suchet haciendo una estupenda caracterización de Poirot que servirá para el deleite de todo fan de esa gran escritora, maestra del misterio.
::Daniel Cabrero::
::Mentes Inquietas::

 2
En una de sus más fascinantes novelas de misterio, relata una historia en la que diez personas reciben una enigmática invitación a pasar un fin de semana en un remoto castillo, sin saber que cada uno ha sido invitado a su propio asesinato, pero el asunto es descubrir quién está detrás de tan siniestra maquinación.

Cada que uno de los huéspedes muere, desaparece una de las estatuillas de diez indiecitos colocados sobre una bandeja en el castillo. No queda duda que el asesino está dejando una señal: que uno ya ha sido eliminado y que todavía faltan nueve. ¿Quién será el siguiente?

Fue la primera obra referente, y que vi dramatizada por un grupo de actores colombianos en los años 80’s,  y de la cual  que tengo memoria de esta autora británica quien escribió muchas novelas policiacas y creó dos personajes detectives: Hércules Poirot y Miss Marple.

Su verdadero nombre era Agatha Mary Clarissa Miller y nació un día como hoy el 15 de septiembre de 1890 en Torquay, Devon, Inglaterra.

Ha sido llamada “la reina del crimen”, autora de más de 80 novelas y piezas de teatro, que transcurren “a puerta cerrada” (1) y  convirtiéndola en una de las más importantes escritoras del siglo 20, sobre todo por la acogida popular y por ende la gran venta de sus obras.

Su padre Frederick Alvah Miller un corredor de bolsa,  era americano  y su madre Clarisse Margaret Boehmer era británica, hija de un capitán de la Armada Británica.

Fue la menor de tres hermanos: Margaret Frary Miller (1879 – 1950), llamada Madge, once años mayor que ella, y Louis Montant Miller (1880 – 1929), llamado Monty, diez años mayor. Su padre falleció cuando ella tenía once años y su madre le dio clases en casa, animándola a escribir desde muy joven. A la edad de 16 años, asistió a la escuela de la señora Dryden, en París, a estudiar canto, danza y piano.

Su primer matrimonio, nada feliz, fue en 1914 con el coronel Archibald Christie, aviador del Royal Flying Corps. Tuvieron una hija, Rosalind (1919-2004). Se divorció en 1928.

Durante la Primera Guerra Mundial trabajó en un hospital y en el dispensario del mismo, lo que tuvo cierta influencia en su obra: muchos de los asesinatos que relata se llevan a cabo con venenos.

El 3 de diciembre de 1926, desapareció durante diez días mientras se encontraba en Sunningdale (Berkshire), causando gran alarma en la prensa. Su coche se halló abandonado en una cantera de Newland's Corner (Surrey). Finalmente se la encontró en un hotel de Harrogate, el Swan Hydro (actualmente Old Swan Hotel), bajo el nombre de la mujer con quien su marido había reconocido recientemente serle infiel. Afirmó haber sufrido amnesia a causa de un ataque de nervios tras la muerte de su madre y la confesión de infidelidad por parte de su marido. Aún se discute si todo es verdad o simplemente un truco publicitario.[cita requerida] Esta aventura fue filmada en 1979 con el título "Agatha y la actuación de Vanessa Redgrave".

En 1930 se casó con el arqueólogo Max Mallowan, 14 años más joven que ella. Lo acompañó en sus viajes a Oriente Medio, que sirvió de trasfondo a varias de sus novelas.

En 1961 fue nombrada miembro de la Real Sociedad de Literatura y hecha doctora honoris causa en Letras por la Universidad de Exeter.

En 1971 se le concedió el título de Dama del Imperio Británico, un título de nobleza que en aquellos días se concedía con poca frecuencia.

Agatha Christie murió de causas naturales el 12 de enero de 1976, a la edad de 86 años, en Winterbrook House, Cholsey, cerca de Wallingford, Oxfordshire. Está enterrada en el cementerio de la iglesia de St. Mary, en Cholsey.

http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Obras_de_Agatha_Christie

3

John Curran, autor de 'Agatha Christie. Los cuadernos secretos'

"Si Agatha Christie siguiera viva no podría competir con Larsson"

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TORQUAY, 26 Mar. (EUROPA PRESS/Gema F.Rubio) -


   Cuando Agatha Christie falleció en 1976 se había convertido en la escritora más popular del mundo. Había conseguido lo imposible; publicar más de un libro al año, y todos ellos éxitos de ventas. Casi treinta años después de su fallecimiento, John Curran, archivero, experto y fan de Agatha Christie descubrió un extraordinario legado que hasta ahora había pasado desapercibido: 73 cuadernos de la autora, escritos a mano y dos novelas inéditas con Hércules Poirot como protagonista, que Suma de Letras publica ahora en España.

   "Si ella siguiera viva, no podría competir con Stieg Larsson (autor de la trilogía Millennium). Ahora Agatha Christie no vendería tanto porque la sociedad reclama drogas, sexo y violencia", declaró John Curran desde el Grand Hotel de Torquay (Devon, Reino Unido) donde Agatha Christie pasó una noche de luna de miel junto a su primer marido, Archie, antes de que esté se marchara a combatir a la I Guerra Mundial.

   Tras la muerte de la hija de Agatha Christie, Rosalind, a finales de 2004, John Curran descubrió los 73 cuadernos de apuntes de la autora entre los objetos personales de la residencia familiar en Greenway. Un enorme cajón blanco en una habitación contigua a su dormitorio, en la residencia de verano escondía este legado, que dos biógrafos oficiales , su hija y su nieto pasaron por alto.

LA SORPRESA DEL DESCUBRIMIENTO

   Mathezw Prichard, nieto de Agatha Christie, había invitado a John Curran a pasar el fin de semana a su casa de Greenway para que valorara el estado de su archivo personal, cuando descubrió los cuadernos.

   "Fue una gran sorpresa descubrir los cuadernos y ver todas las ideas que plasmó en ellos para luego escribir sus novelas. Incluso, a pesar de lo mucho que escribió, en los cuadernos hay muchas ideas que nunca desarrolló", subrayó el autor en una entrevista con Europa Press.

   Cuando este admirador de Agatha Christie, "desde que tenía diez años y llevaba pantalón corto", según confiesa, vio por primera vez los cuadernos, el 11 de noviembre de 2005 en la casa familiar de la autora, no pudo creer lo que tenía delante.

   A continuación, se paso cuatro años inmerso entre papeles, libros y cuadernos, y después decidió publicar en un volumen todos sus hallazgos y revelar el proceso de creación de la Reina del Suspense; su manías a la hora de escribir o crear personajes, el particular 'brainstorming' (tormenta de ideas) que realizaba o su incesante productividad.  

CUADERNOS CAÓTICOS

   "Las anotaciones en sus cuadernos son completamente caóticas y muy difíciles de entender", subrayó el autor. "Ella elaboraba las ideas, las destilaba, las sacaba punta y las perfeccionaba y algunos de sus títulos más inspirados son resultado de una planificación trazada con suma escrupulosidad", explicó.

   "Los cuadernos se mencionan brevemente en las dos biografías escritas sobre Agatha Christie. Pero sólo se tratan por encima porque sus autores prefirieron centrarse más en su vida que en su obra", alegó John Curran, para quien Christie es, indiscutiblemente, la Reina de la Novela de suspense. "Nadie ha escrito tanto como ella", subrayó.

   "Uno de los aspectos más atractivos y más frustrantes a la vez es la total ausencia de orden en los cuadernos y en particular la ausencia de fechas.Agatha cogía un cuaderno lo abría "encontraba una página en blanco y se ponía a escribir".

NOVELAS INÉDITAS

   Y entre estos cuadernos escolares; unos grandes, otros pequeños, rojos, azules, verdes, grises, sin tapas o bien pequeños cuadernos negros de bolsillo, Curran también encontró dos relatos inéditos: 'La captura de Cerbero' y 'El incidente de la pelota del perro'.

   Según explica Curran, 'El incidente de la pelota de perro' ya era conocido entre algunos expertos en Agatha pero 'La captura de Cerbero' era un "relato sobre Poirot que nunca había visto la luz, olvidado durante más de 70 años".

   "De uno de los relatos se conocía su existencia, pero no el contenido. Pero no lo publicaron porque había una novela bastante similar y lo obviaron. "Pero no se parecen nada en la trama, ni en el final", advierte esta autor, gran admirador de Christie, quien sitúa a 'Cinco Cerditos', 'Diez negritos' y 'El misterio de la guía de ferrocarriles' como las tres mejores obras de la escritora británica.

ALTER EGO DE HITLER

   Respecto a 'La captura de Cerbero' no se publicó en vida de Agatha Christie porque era "políticamente incorrecto", alegó Curran. En este texto, la reina del suspense sitúa como protagonista a un hombre con bigote que repartía propaganda entre los jóvenes. Su nombre: August Hertzlein, primeras iniciales de Adolf Hitler "Era un Hitler encubierto", precisó John Curran.

   "Ella no estaba nada interesada en la política y a la familia le llamó mucho la atención que escribiera este relato", explicó este autor, quien actualmente está escribiendo su tesis doctoral sobre la autora en el Trinity Collage de Dublin y espera poder publicar una segunda parte de sus hallazgos en un nuevo volumen.

   Ilustraciones, extractos eliminados, correcciones de sus textos y como colofón, los dos relatos inéditos, es el principal contenido de este libro, que nos aproxima a la forma en que la autora construía sus relatos.

   Entre las características de las novelas de Christie, John Curran destaca su capacidad para crear personajes y tramas; su legibilidad o su "juego limpio" porque "Christie se especializó en dar a sus lectores las pistas necesarias para llegar a la solución del crimen", explica el autor.

   "Pero su punto fuerte radica en la fertilidad mental sin trabas de ninguna especie y en su falta de sistema. Y es posible leer un título distinto de Agatha cada mes durante siete años seguidos", subrayó el autor.

   "Utilizaba sus cuadernos como una mezcla de caja de resonancia y bloc de bosquejos literarios, ideó y desarrolló sus narraciones, seleccionó y rechazó, afiló y pulió, rehizo y recicló", explica John Curran, para quien este volumen, es apto tanto para fans de la escritora como para neófitos.


jueves, 9 de septiembre de 2010

domingo 12 de septiembre del 2010: 24o domingo ordinario C

Lucas 15, 1-32
 
1 Todos los recaudadores y descreídos se le iban acercando para escucharlo; 2 por eso tanto los fariseos como los letrados lo criticaban diciendo:
 
- Éste acoge a los descreídos y come con ellos.
 
3 Entonces les propuso Jesús esta parábola:
 
4 - Si uno de vosotros tiene cien ovejas y se le pierde una, ¿no deja las noventa y nueve en el campo y va en busca de la descarriada hasta que la encuentra? 5 Y cuando la encuentra, se la carga a hombros, muy contento; 6 al llegar a casa, reúne a los amigos y a los vecinos para decirles: -¡Dadme la enhorabuena! He encontrado la oveja que se me había perdido.
 
7 Os digo que lo mismo dará más alegría en el cielo un pecador que se enmienda, que noventa y nueve justos que no sienten necesidad de enmendarse.
 
8 Y si una mujer tiene diez monedas de plata y se le pierde una, ¿no enciende una lámpara, barre la casa y busca con cuidado hasta encontrarla? 9 Y cuando la encuentra, reúne a las amigas y vecinas para decirles: -¡Dadme la enhorabuena! He encontrado la moneda que se me había perdido.
 
10 Os digo que la misma alegría sienten los ángeles de Dios por un solo pecador que se enmienda.
 
11 Y añadió:
 
- Un hombre tenía dos hijos. 12 El menor le dijo a su padre:
 
-Padre, dame la parte de la fortuna que me toca.
 
El padre les repartió los bienes.
 
13 A los pocos días, el hijo menor, juntando todo lo suyo, emigró a un país lejano, y allí derrochó su fortuna viviendo como un perdido. 14 Cuando se lo había gastado todo, vino un hambre terrible en aquella tierra, y empezó él a pasar necesidad. 15 Fue entonces y buscó amparo en uno de los ciudadanos de aquel país, que lo mandó a sus campos a guardar cerdos. 16 Le entraban ganas de llenarse el estómago de las algarrobas que comían los cerdos, pues nadie le daba de comer. 17 Recapacitando entonces se dijo: Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan de sobra, mientras yo aquí me muero de hambre. 18 Voy a volver a casa de mi padre y le voy a decir: “Padre, he ofendido a Dios y te he ofendido a ti; 19 ya no merezco llamarme hijo tuyo; trátame como a uno de tus jornaleros”.
 
20 Entonces se puso en camino para casa de su padre. Cuando aún estaba lejos, lo vio su padre y se conmovió; salió corriendo, se le echó al cuello y lo cubrió de besos. 21 El hijo empezó:
 
- Padre, he ofendido a Dios y te he ofendido a ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo.
 
22 Pero el padre dijo a sus criados:
 
- Sacad en seguida el mejor traje y vestidlo; ponedle un anillo en el dedo y sandalias en los pies; 23 traed el ternero cebado, matadlo y celebremos un banquete, 24 porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y se le ha encontrado. Y empezaron el banquete.
 
25 El hijo mayor estaba en el campo. A la vuelta, cerca ya de la casa, oyó la música y la danza; 26 llamó a uno de los mozos y le preguntó qué pasaba. 27 Éste le contestó:
 
- Ha vuelto tu hermano, y tu padre ha mandado matar el ternero cebado por haber recobrado a su hijo sano y salvo.
 
28 Él se indignó y se negaba a entrar; su padre salió e intentó persuadirlo, 29 pero él replicó a su padre:
 
- A mí, en tantos años como te sirvo sin saltarme nunca un mandato tuyo, jamás me has dado un cabrito para hacer fiesta con mis amigos; 30 en cambio, cuando ha venido ese hijo tuyo que se ha comido tus bienes con malas mujeres, matas para él el ternero cebado.
 
31 El padre le respondió:
 
- Hijo, ¡si tú estás siempre conmigo y todo lo mío es tuyo! 32 Además, había que hacer fiesta y alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a vivir, andaba perdido y se le ha encontrado.
 

Comentarios de Patxi Loidi
 
Hoy leemos uno de los textos más sublimes. Contiene tres parábolas muy conocidas. Una oveja, una moneda y un hijo se pierden; pero, al final, se vuelven a encontrar. Lo principal de las tres parábolas es el retrato de Dios que contienen.
 
Las tres nos muestran el rasgo principal de Dios, que es su misericordia. Las tres nos revelan que es Dios quien toma la iniciativa. Las tres tienen un final de alegría por el perdón. Las tres forman una unidad que va creciendo en intensidad, desde las dos primeras a la tercera. Y las tres son una respuesta al escándalo de los buenos, con Jesús y con Dios.
 
Estamos en lo más central del evangelio, de la vida cristiana y del sentido de la vida humana: el amor gratuito de Dios. No me ama Dios porque yo sea bueno; sino que primero él me ama, incluso antes de oírme, y eso me hace bueno.
 
No tengo méritos. No me salvan mis obras, sino la fe; o sea el amor gratuito e incondicional de Dios. Mis obras buenas son, no la causa, sino la consecuencia del amor misericordioso de Dios a mí.
 
 
Jesús cuenta las tres parábolas para justificarse de la acusación: Éste acoge a los descreídos y come con ellos”. Se justifica apelando a Dios.
 
 
Guía para la oración personal con este pasaje.
 
Es mucho texto y muy importante, para orar una sola vez con él. Puedo orar varias veces con este capítulo. Jamás meditaremos bastante en este evangelio. Siempre es nuevo.
 
V. 1-2.
Jesús, con gente “mala”, y acusado por la gente ‘buena’, la gente de Iglesia. Acusado de andar con gente mala. Y se justifica mostrando que Dios tiene misericordia de ellos y que por eso él también la tiene. Y lo hace con tres parábolas. Yo ¿no hubiera acusado también a Jesús? ¿No lo hago de hecho? ¿Cómo miro a los pecadores? Y ¿no me considero mejor que ellos?
 
De nuevo, V.1-2.
Yo soy uno de los escribas y fariseos. Me considero mejor que los pecadores. No veo mi soberbia, mi frialdad, mi falta de compromiso con Jesús, mi desprecio hacia los demás, mis actitudes malas. No me veo necesitado de salvación. No entiendo el amor gratuito de Dios. No entiendo a Jesús ni lo vivo…
 
V. 4-7.
Parábola de la oveja perdida. Yo soy esa oveja. Jesús me busca, me pone en  su hombro, me lleva al redil, la cura y la salva sin que lo merezca… Y al verme así, veo la misericordia de Jesús y la del Padre. Veo su amor gratuito, incomprensible, que se alegra más por la oveja hallada que por las otras noventa y nueve. Acojo su salvación.
 
V. 8-10.
Contemplo la alegría del cielo, uniendo esta parábola con la anterior.
 
V.11-24.
Primero veo la miseria del hijo pequeño, el inmenso dolor que le causa al padre, su pésima situación, su vuelta por hambre, destrozado, con harapos, su falta de sentido filial. Ese soy yo. Después contemplo una y otra vez al padre, con los diez pasos, uno a uno, tratando de captar su amor gratuito, incondicional.
 
V. 25-32.
Yo soy también el hermano mayor, orgulloso, despectivo, que se cree mejor, que cumple sin  amor y sin ser de casa (como los escribas y fariseos). Pero el Padre también me ama y me dice las frases más maravillosas del amor gratuito. Y me invita a llamar hermano al pequeño. Y todo lo de mi padre es mío. Y estoy siempre en la casa.
 
 
Lo más importante de mi vida es que Dios me quiere.
Lo importante no es lo que yo amo a Dios,
sino lo que él me quiere a mí.
 

jueves, 2 de septiembre de 2010

5 de septiembre del 2010: 23 domingo del tiempo ordinario


1.      
EVANGELIO

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS 14, 25-33

En aquel tiempo, mucha gente acompañaba a Jesús; Él se volvió y les dijo:

--Si alguno se viene conmigo y no pospone a su padre y a su madre, y a su mujer y a sus hijos, y a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío. Quien no lleve su cruz detrás de mi no puede ser discípulo mío. Así, ¿quién de vosotros, si quiere construir una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, a ver si tiene para terminarla? No sea que, si echa los cimientos y no puede acabarla, se pongan a burlarse de él los que miran, diciendo: "Este hombre empezó a construir y no ha sido capaz de acabar." ¿O qué rey, si va a dar la batalla a otro rey, no se sienta primero a deliberar si con diez mil hombres podrá salir al paso del que le ataca con veinte mil? Y si no, cuando el otro está todavía lejos, envía legados para pedir condiciones de paz. Lo mismo vosotros: el que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discípulo mío.

Palabra del Señor

     SEGUIR A JESÚS

La primera lectura y el salmo nos hablan este domingo de adquirir la sabiduría de corazón…es esta misma sabiduría que nos permite de tomar en serio los consejos de Jesucristo y de vivir como verdaderos seguidores suyos.

La sabiduría del corazón no hace la vida más fácil, pero ella agrega otra dimensión, da otro sentido a nuestras actividades y nos ayuda a tomar en serio nuestro ser cristiano.

Estamos ante un evangelio más bien duro y difícil de entender. Las palabras de Jesús son tajantes:  Si alguno se viene conmigo y no pospone a su padre y a su madre, y a su mujer y a sus hijos, y a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío. Quien no lleve su cruz detrás de mi no puede ser discípulo mío..."

Confesemos que todos comprendemos muy mal, falsamente este llamado. Hace falta de verdad renunciar a todos nuestros afectos por la familia y mismo a nuestra propia vida para ser discípulos de Jesús?  Es grande la tentación de acomodar estas palabras a nuestra situación, a nuestros límites, a nuestras debilidades. Se ha creído por mucho tiempo que este llamado se dirigía primeramente a sacerdotes, religiosos y religiosas. Su situación es efectivamente vivida como una ruptura con la vida familiar.

En realidad, no es eso lo que dice el evangelio de este día. Si miramos de cerca, descubriremos una precisión muy importante. El mensaje de este día nos dice que una gran multitud de personas le seguían. Es entonces a todos que Él se dirige: “si alguien viene tras de mi…” Estas palabras entonces son para todas esas personas que están con el sobre los caminos de Palestina. Ellas también están dirigidas a nosotros hoy. Mismo si son frases desconcertantes, debemos recibirlas como “palabras de vida eterna”. El Señor espera que cada uno  se decida libre y totalmente por El.

Comprendámoslo bien: no se trata solamente de ir y escuchar alguien que habla bien. El seguimiento y adhesión a Cristo debe ser una prioridad absoluta. Es una decisión que se toma en lo más profundo de nosotros mismos. No es cuestión de decir: “No voy a la misa porque tengo una comida familiar” o todavía: “mi hijo no irá al catecismo ya que él tiene actividades deportivas…” Si hemos decidido  seguir a Cristo, es nuestra responsabilidad VER DONDE ESTÁN LAS VERDADERAS PRIORIDADES.

Para comprender bien el llamado de este evangelio, hemos de sacar tiempo para releerlo con las manos y los ojos de Cristo.  A lo largo de toda la Biblia, descubrimos un Dios apasionado de amor por la humanidad. Es El quien ha visto la miseria de su pueblo y quiere salvarlo. El ve también el sufrimiento de todos los excluidos (y o marginados de nuestro tiempo), las victimas del odio, del racismo y de la violencia, aquellos que han perdido todo en las catástrofes.  El los ama a todos de una manera que supera todo lo que podemos imaginar. Es mirando hacia la cruz de Cristo que comprendemos esto:  “No hay amor más grande que  dar la vida por quien se ama” Es en el nombre de este loco  amor, que hombres y mujeres han dejado todo por irse a vivir a un monasterio. Otros han gastado su vida, la han dado por los pobres de Calcuta y de otros lados.

Dios nos ama a todos y a cada uno. Su amor,  sin cesar da el primer paso hacia nosotros. Esto lo sabemos de memoria. Pero en lo concreto de nuestras vidas, frecuentemente lo olvidamos.  Dios ama a cada uno de nosotros con  nuestras  limitaciones y o defectos, nuestras debilidades, nuestros pecados. Imaginemos  al ser más repugnante, al más criminal y al más odiado a nuestros ojos. Dios lo ama aun  y siempre con un amor infinito.  A nosotros se nos dificulta creer en este amor de Dios por todos. El problema es (debido a que)  por  que nos representamos a Dios de una manera personal, nos hacemos una falsa idea de Él. Lo creemos y hemos creado a “nuestra imagen”.

No nos cansamos de proyectar en  El nuestra manera de amar. En efecto, este amor infinito de Dios va más allá de todo aquello que podamos decir o imaginar.

Hoy, Jesús nos  dice: “vengan, vuelvan a este amor “inaudito”, increíble para ustedes e inimaginable”. Él quiere que seamos volcados, sacudidos por este océano de amor que es Dios Padre, Hijo y Espíritu santo. Nuestros afectos humanos  encontrarán su verdadera consistencia en la medida que nosotros tomemos conciencia de este amor infinito.  Desde luego que nuestros afectos no  participarán  con nuestro amor por Dios que debería tender a ser siempre el primero, el prioritario. El evangelio de este domingo  nos incita a acoger el increíble amor de Dios quien sólo puede enseñarnos a amar a los otros de verdad.

Vivimos en un mundo, entre una sociedad que es dura para con  los pequeños, los pobres, los excluidos.

Pidamos al señor que nos llene de su amor para que aprendamos a verles y amarles como Dios los ve y los ama.

Traducción del francés , del Padre Jean  Compazieu.


2.         

APRENDAN A CONOCERSE.

Antes de emprender la aventura de la fe, Jesús nos aconseja comenzar por sentarnos y preguntarnos quiénes somos. Se trata de evaluar nuestros recursos personales, de examinar nuestro funcionamiento afectivo, de hacer inventario  de nuestros valores, de identificar nuestros límites actuales, de preguntarnos por nuestras aspiraciones profundas.

Porque, como nos dice Jesús, así como sucede en un enfrentamiento o batalla de guerra entre dos ejércitos (o armadas) la aventura espiritual movilizará todas nuestras energías. En otras palabras, Jesús nos dice: “ustedes serán conducidos a la batalla para dejarlo todo, para desgastar  toda la persona entera. Porque la fe no se reduce a una adhesión simplemente mental (creer en cosas), ella no se reduce tampoco  a un asunto de brazos y manos (hacer cosas por y para Dios). La fe no es fe cuando ella solo es EMOCIÓN, así sea fuerte (“no lloren sobre mí! mejor  tomen conciencia de lo que ustedes son mientras viven” (cfr. Lucas 23,28).

Estaremos progresivamente conducidos a dejar e invertir todo  en la aventura de la fe. Ahora, por ello es importante identificar donde ocurre el bloqueo, donde nos atrancamos.

Así, si alguien “cree fuertemente” pero no hace nada por el otro; o quizás algún otro está muy comprometido  socialmente pero no encuentra a Dios en la oración; habrá otro que trabaja y ora, pero tiene problemas que le impiden de amar verdaderamente a los otros y dejarse verdaderamente  atrapar o abrazar por el amor de Dios; quizás algún otro piensa que vive todo ello, pero se siente cansado, abatido por sus esfuerzos y no encuentra ningún placer  (o alegría) de vivir…

Jesús nos demanda entonces que aprendamos a descubrir  y a tomar en las manos todos los sectores de nuestro ser. Haciendo esto, nuestra experiencia espiritual llega a ser una aventura de integración del ser, de unificación progresiva de nuestra persona, llegamos gradualmente (de manera paulatina) a una pacificación  de todo nuestro ser. Entonces la fe llega a ser una experiencia de crecimiento personal, donde todo nuestro potencial  se  verá  liberado e invertido en nuestro compromiso de vida.

De otro modo, nos dice Jesús, si ustedes se comprometen a ciegas, si ustedes llegan a ser creyentes sin hacerse preguntas (o formularse inquietudes) , arriesgan encontrarse con una torre (o casa)  inacabada, así , también ustedes correrán el riesgo  de vivir toda la existencia  con la triste (penosa)   impresión que hay cualquier cosa dejada inconclusa en su personalidad, que hay cualquier cosa inacabada  e incompleta en su existencia.

O, lo que es peor todavía, ustedes arriesgan  el fijarse objetivos  que son demasiado altos (elevados) para sus recursos (como el ejército de diez mil hombres que se lanza contra otro de veinte mil). Ustedes arriesgan aceptar tareas o estándares morales  que a la larga les derrotarán.

La aventura de la fe, es seria, dice Jesús, ya que se trata también de tu felicidad.

Traducción del francés:

Del libro “Les options de Jésus” de Jean-Luc Hetu.


3.        SEÑOR DANOS LA SABIDURÍA…

Estamos mal enseñados, después de algunos años a una especie de religión que demanda pocas cosas, que no exige nada…esto crea una imagen falsa de lo que somos como seguidores de Cristo y por tanto crea  una falsa imagen de Dios. En el evangelio, Jesús insiste constantemente sobre las exigencias para  seguirle:  Él nos invita a entrar por la puerta estrecha (evangelio del domingo antepasado), a tomar nuestra cruz sobre hombros como Él lo ha hecho, a utilizar nuestros talentos, a vigilar, a mantener nuestras lámparas encendidas, a dar fruto…

Hoy, Jesús nos da dos ejemplos extraídos de la vida corriente: construir una casa o una torre y tomar la decisión de entrar (participar) en una guerra. Con la crisis del mercado inmobiliario y el desastre de la guerra en Irak, estamos en capacidad de comprender bien estos dos ejemplos propuestos por nuestro Maestro. Y podemos unirnos a mucha gente que dice ahora: “Lo debí haber pensado antes!”

Cristo subraya, a través de estos dos ejemplos, que para vivir nuestra vida cristiana de manera convincente, es necesario sentarse, reflexionar y planear. Es el objetivo de la revisión de vida: ORAR, VER, JUZGAR, ACTUAR…a la luz del Evangelio.

Toda nuestra vida, tenemos que tomar miles de decisiones. Vivir, es  optar. Vivir es tomar decisiones.

Un diabético debe escoger entre seguir el régimen propuesto por el médico o sufrir las consecuencias de su enfermedad más tarde. Un fumador debe elegir entre el placer de la nicotina y el peligro del cáncer de pulmones. Un alcohólico puede abusar de la bebida ahora pero arriesga de arruinar su familia y de sufrir la cirrosis de hígado. Un atleta puede entrenarse todos los días y estar listo para la competencia o tomar un buen tiempo y no participar en el equipo…

En nuestra vida cristiana pasa igual. Se trata también de situaciones concretas: progresar en la carrera, es correcto, pero renunciando a sus valores cristianos, o faltando a la caridad y a la honestidad, apartando a otros que buscan el mismo puesto…Ganar  más dinero, está bien, pero no utilizando métodos deshonestos…Un fin de semana de vacaciones con los amigos, esta bien, pero si se hace es una vez más siendo negligente con la familia y los papas ancianos…

La misa dominical es un buen ejemplo de este tipo de opción (elección). Es cierto, que en lugar de unirse a la comunidad cristiana se puede uno ir a practicar un deporte, o descansar en la casa, o hacer compras…Venir a la Iglesia cada semana es una manera de demostrar la importancia que tiene el encuentro eucarístico para nosotros. Aquel o aquella que viene a la Iglesia a pesar de sus muchas ocupaciones o actividades, a pesar de la indiferencia de su ambiente (de la  familia, vecinos, amigos), testimonia de una manera seria su cristianismo.

Ser cristiano, es algo bello que da sentido a la vida, pero es cosa seria, es exigente…como todo aquello que vale la pena en la vida.

En el apocalipsis, leemos que Cristo reprocha a la iglesia de Laodicea su tibieza : « Yo conozco tu comportamiento, tú no eres ni fría ni caliente, tu eres tibia…Vamos, un poco de ardor, levántate. He aquí que yo estoy a la puerta y yo toco; si alguien escucha mi voz y abre la puerta, yo entrare en su casa para comer con él” (Apoc  3, 15-20)

ORACIÓN

Pidamos al Señor que nos de su Espíritu santo y la sabiduría del corazón que la acompaña. Esta sabiduría nos permitirá comprender y vivir en la alegría las exigencias del evangelio.

(Traducción del francés, basada en la homilía del padre Yvon-Michel-Allard)