Herta Müeller: PREMIO NOBEL DE LITERATURA 2009

Casi y solo 3 dîas despuês de haber sido conferido el PNL comparto esta nota del PAIS de Espana, sobre la nueva galardonada, una mujer de origen rumano y residenciada en Alemania desde 1987: Herta Müeller.



"Me he quedado muda"
La escritora alemana Herta Müller ha sido galardonada con el Nobel de Literatura 2009
ELPAÍS.com/ EFE - Madrid / Estocolmo - 08/10/2009



"Estoy sorprendida y todavía no me lo puedo creer. De momento no puedo decir más", ha dicho Müller en una primera reacción difundida por su editorial alemana Hanser. Ya antes, al recibir la noticia a través del secretario permanente de la Academia Sueca, Peter Englund, la escritora había dicho que se había quedado muda pero prometió a su interlocutor que recuperaría el habla para el 10 de diciembre, cuando le sea entregado el premio en Estocolmo. El premio a la escritora alemana de origen rumano ha sido anunciado por primera vez en directo a través de YouTube.com.


Müller (nacida en 1953), es poeta y novelista. Su obra narra la vida en Rumania bajo la tirania del dictador Ceaucescu. El galardón, dotado con cerca de un millón de euros, reconoce en Müller su capacidad para describir "el paisaje de los desposeídos". En España están editadas varias de sus obras, entre otras En tierras bajas y El hombre es un gran faisán en el mundo (ambas en Siruela), La bestia del corazón (Mondadori) y La piel del zorro (Plaza&Janés).

La obra de la Premio Nobel de Literatura Herta Müller encarna en buena parte el destino de las minorías alemana en los países del centro de Europa que, tras el fin de la II Guerra Mundial, en muchas ocasiones tuvieron que pagar por partida doble las culpas del nacionalsocialismo. La escritora, que vive en Berlín desde 1987, nació en Nytzkydorf (Rumanía) en 1953 y en una familia de la minoría alemana en ese país -a la que pertenecieron otros escritores emblemáticos alemanes como Paul Celan u Oskar Pastior- y desde muy pronto trató de tender puentes entre las dos culturas a las que pertenecía.

Herta Müller estudió filología germánica y filología rumana simultáneamente, tratando de profundizar los conocimientos de las dos literaturas a las que sentía que pertenecía. Con la Rumanía oficial, regida por el dictador Nicolai Ceacescu, entró en conflicto muy pronto al ser despedida de su primer trabajo, como traductora en una fábrica de máquinas, por negarse a colaborar con la Securitate, el servicio secreto de la Rumanía comunista.

Su primer libro, Niederungen (En tierras bajas), también fue motivo de conflicto. El manuscrito reposó durante cuatro años en la editorial antes de que finalmente pudiese publicarse, en 1982, con recortes impuestos por la censura rumana. Dos años después, la versión original del libro apareció en Alemania, ante lo que las autoridades rumanas reaccionaron imponiéndole a Herta Müller la prohibición de publicar. En Alemania, en cambio, Niederungen le valió un reconocimiento literario inmediato y la novela recibió el premio Aspekte, al mejor debut en lengua alemana del año. En ese libro, compuesto de una larga narración de unas ochenta páginas y de otras narraciones breves, Müller enfoca, con mirada infantil, la vida de un pueblo alemán perdido en Rumanía.

Se trata de un pueblo venido a menos tanto en lo económico como en lo moral. "No soportamos a los demás ni nos soportamos a nosotros mismos y los otros tampoco nos soportan", dice en algún momento la voz de la niña que narra la historia. La historia que cuenta Herta Müller en Niederungen es, en buena parte, una historia de represión permanente y de incomunicación que empieza por la vida familiar y sigue con las relaciones de los individuos con el estado. Las descripciones cotidianas se mezclan con historias tomadas de supersticiones populares y con leyendas lo que hizo que en su momento la forma de hacer literatura recordará al crítico Friedrich Christian Delius los recursos utilizados por el mexicano Juan Rulfo en Pedro Páramo.

Niederungen había acabado con las posibilidades de Herta Müller de hacer carrera literaria en Rumanía pero le abrió, por contra, todas las puertas en Alemania. En 1987 la escritora logró abandonar Rumanía y se instaló en Berlín, donde vive y trabaja desde entonces. La Rumanía de Ceacescu - y el destino de la minoría alemana allí- es el tema de buena parte de sus obras. En Der Mensch ist ein groses Fasan auf der Welt (El ser humano es un gran faisán en el mundo) aborda el destino de una familia alemana que espera con ansiedad la autorización para abandonar Rumanía. En su última novela, Atemschaukel, cuenta la historia de un chico de 17 años que después de la II Guerra Mundial es llevado por los rusos para ayudar en un campo de trabajo a la reconstrucción de la Unión Soviética en un destino que compartieron muchos miembros de la minoría alemana. Los rusos consideraban que con ello los alemanes pagaban sus culpas como cómplices de Hitler, sin importarles que algunos de ellos hubieran sido también víctimas del nazismo.

En Atemschaukel, por ejemplo, hay un personaje, David Lommer, que es judío y que sin embargo termina también en el campo de trabajo con los otros miembros de la minoría alemana. Atemschaukel es el intento de Herta Müller por desentrañar lo que se escondía detrás del silencio de su madre, y de otros muchos rumanos-aleanes de su generación, que no se atrevían a hablar nunca del tiempo que habían pasado en campos de trabajo soviéticos.

Con su madre, Herta Müller nunca pudo hablar sobre el tema pero si lo hizo con el poeta Oskar Pastior que también había estado en un campo de trabajo e incluso los dos escritores llegaron a plantear la posibilidad de escribir juntos un libro sobre el tema. El proyecto fue interrumpido por la súbita muerte de Pastior, en 2006 cuando acababa de recibir el Premio Georg Büchner, ante lo que Müller optó por aprovechar sus conversaciones con el poeta, y con otros que habían tenido la misma experiencia, para abordar el tema en forma de novela.

EL QUE PIERDA SU VIDA POR MI Y EL EVANGELIO LA SALVARA…

Sigo pensando mucho en la vida, la persona y la obra MISIONERA del Padre Gustavo Vélez, nuestro padre, hermano, amigo, el maestro ameno, sonriente y pedagogo.

 Me pregunto mucho en qué momento le toco afrontar la muerte: sería pocos minutos después de saberse perdido? o una horas posteriores de la noche oscura de ese mismo domingo? Cuáles serian sus últimos pensamientos, sus finales reflexiones? Algo nos cuenta el amigo que le acompañaba en la caminata, el padre Calixto reconoció su testarudez, la dura realidad que no debió haber dejado el camino indicado para tomar una trocha que lo llevaría quizás sin saberlo y presentirlo a ese momento definitivo, misterioso y aun desconcertante para todo ser humano.

Me pongo a mirar la Palabra de Dios de este próximo domingo 24º del tiempo ordinario y uno de los tantos comentarios que sobre el evangelio respectivo escribió Calixto:

Cara a cara en la sombra

“Jesús y sus discípulos se dirigieron a las aldeas de Cesarea de Filipo. Por el camino les preguntó: ¿Quién dice la gente que soy yo?”. San Marcos, cap. 8.

Le escribimos al amigo ausente, lo llamamos por teléfono a ciudades distantes, señalamos sus fechas en nuestro calendario, volvemos a organizar en la memoria la baraja de sus recuerdos. Medimos con sus criterios nuestra vida, separamos a la derecha todas las cosas que le agradan, dejando a un lado las restantes, rememoramos nuevamente el lugar, el día, la hora del primer encuentro.

Pero todo esto es poca cosa, en comparación con el momento en que volvemos a encontrarlo cara a cara. La beata Isabel de la Trinidad, una carmelita francesa, nos define la fe cómo un “cara a cara en la penumbra”.

Los amigos de Jesús habían escuchado sus parábolas, habían admirado su poder frente a los demonios, ante la enfermedad, contra la muerte. Hasta que un día...

Por el camino de Cesarea, Jesús les pregunta: “¿Quién dice la gente que soy yo?”.

Hay circunstancias en que el Señor nos coloca frente a El, cara a cara. A veces en la sombra, otras bajo una claridad meridiana. Nuestra vida vale en la medida de nuestra respuesta. Conocemos muchas respuestas cualificadas:

-Alguien que ganaría más dinero en la empresa privada, acepta un cargo público.

-En la Primera Comunión de la hija revisamos nuestro pasado y nos acercamos al Señor.

-La batalla con la enfermedad culmina en el reencuentro con un Dios amigo.

-Al tropezarnos contra nuestra limitación descubrimos a Aquel que es ilimitado y perfecto.

Una tragedia colectiva nos transforma de repente en comunidad y nos invita a ver al Señor cara a cara.

En la historia de cada uno de nosotros existe un capítulo, donde guardamos con cierto pudor las experiencias de Dios. Ellas nos van iluminando el panorama hasta el encuentro pleno, cara a cara, que es la muerte. Las sombras de esta hora suprema nos orientan hacia la luz definitiva.

La literatura cristiana habla frecuentemente del encuentro final con Dios. Pero lo llama casi siempre juicio, rendición de cuentas, examen.

Pocas veces nos lo presentan cómo el cara a cara con alguien que nos ama. Si amamos al Señor, venceremos el miedo. Los compromisos del amor son más sólidos que las amenazas.

Es posible regresar a Dios desde las tierras más distantes. Pero empecemos a hablarle desde lejos.

Señalemos sus fiestas en nuestro calendario, ordenemos en nuestra mente sus recuerdos, midamos con sus criterios nuestra vida, promovamos en el mundo todas las cosas que le agradan.

Y luego recordemos con infinita alegría los lugares, los días y la hora en que nos hemos vuelto a encontrar con El.

CALIXTO , siempre quiso creer que la muerte no es final de todo y así lo transmitió siempre con su vida, sus escritos, su música, su don de gentes, su sonrisa, mientras celebraba la eucaristía, mientras se tomaba un tinto o departía en cualquier lugar con nosotros.

Curioso, en su página web tejasarriba.org, y entre el mucho material maravilloso que publicó allí, creó una novena novedosa para orar por los fieles difuntos. El Padre Vélez siempre consideró que la novena tradicional tan arraigada entre nuestra sociedad y nuestras comunidades eclesiales católicas era demasiado tétrica y hasta asustadora por la manera como comunicaba la esperanza sobre la muerte…Por eso quiso inspirado por el Espíritu componer unas oraciones y consideraciones que enseñaran de manera más positiva y festiva (sin que por ello fuera Light) , el significado de la muerte para el cristiano.

La última vez que le vi en Medellín, recibí de sus manos una edición impresa en España de esa novena que él llamo: “Hacia la Casa del padre”, inclusive le pedí su permiso para reproducirla y popularizarla entre la comunidad con la que trabajaba en Bogotá, y êl estuvo de acuerdo, pidiendo solo a cambio orar mucho por su vida y su vocación sacerdotal misionera.

Fue una coincidencia si, porque jamás se me pasó por la mente que fuera la última vez que nos veríamos frente a frente sobre este escenario , pues el adiós fue normal sin prolongaciones, sin protocolos, un simple hasta luego…

Si , tenía que ser así porque este trasegar por este mundo es un solo un paso hacia algo definitivo, hacia la casa del padre…y Calixto lo entendía así.

Quiero durante estos días de la novena por el Padre Gustavo , invitar a toda su familia , a nuestros hermanos javerianos y a tantos laicos y personas mismo (no católicas) a que realicemos esta novena (creada por el mismo) y que en la consideración de cada dîa oremos por Calixto, solicitemos su intercesión ante el Padre y su Hijo el Buen Pastor…

En este momento, como un ocurrente lector y seguidor de Calixto sugirió en uno de los comentarios sobre la pâgina web de EL COLOMBIANO  debe haber movimiento , barullo en el cielo por su llegada, cuanta eternidad habrá ahora en esas tertulias entre el Padre eterno, su Hijo Jesús , y cada uno de todos los santos con Calixto…Qué conversaciones extensas y cortas se desencadenarán ahora, cuantas preguntas e iluminaciones de Calixto para ellos y de ellos dirigidas a Calixto.

P.D:

Me preguntaba por la hora exacta de la muerte de Calixto, debido a que el domingo pasado , en el momento que le arribaba quizás esa situación angustiante al Padre Gustavo, perdido en ese follaje, me ocurrió acá algo curioso. Estaba tranquilo descansando y leyendo , a la vez que veía televisión en mi cuarto, cuando de repente y sin saber por qué se activó la alarma de incendios …Inmediatamente salté de mi silla para abrir todas las puertas y recorrer de manera vertiginosa la casa y así ubicar las supuestas llamas, pero acabé de recorrer todos los aposentos e instalaciones, mismo fui a la iglesia y no había absolutamente nada…Pocos minutos después apagamos la alarma, los bomberos llegaron, inspeccionaron cada rincón de la casa y nada: FALSA ALARMA, simplemente se había activado por un detector de humo en el techo de la iglesia, no sabemos que pudo despertar la alarma, la hipótesis es que algo, una pequeña nube condensada de calor y polvo pudo afectar la sensibilidad del detector, algo que quería salir TEJAS ARRIBA de la iglesia…

Todo se calmó, se quedó en que se pediría una revisión a la compañía de la alarma, porque aparentemente no había nada anormal…

Tres horaS más tarde, después de mi oración vespertina y mi comida, antes de disponerme a dormir supe por el Internet de la desaparición del Padre Calixto aquella tarde…

Que Dios los bendiga,

P. GUSTAVO QUICENO JARAMILLO.mxy

Rigaud –Quebec

Canadá