EN LOS 40 AÑOS DE PLAZA SESAMO

El show infantil cumple 40 años de transmisión y anuncia que este próximo 10 de noviembre comienza con una grabación actualizada en la que participaran diversas celebridades dentro de las que se destaca la primera dama de los Estados Unidos, Michelle Obama, quien aseguró ser una fanática de la serie.

Indudablemente el ano 2009 fue el ano de los cuadragésimos aniversarios:

La llegada del hombre a la luna.
El internet
Yo también llegue a 40 ANOS y
PLAZA SÉSAMO

Toda la semana pasada hubo distintas festividades para conmerorar los 40 años de la entrañable emisión Plaza Sésamo, que seguramente recuerdan con cariño cientos de miles de personas en todo el mundo.

Plaza Sésamo resulta una creativa de manera de hacer televisión educativa para niños, que encontró la manera de combinar contenidos pedagógicos con diversión y un -auténtico- sano entretenimiento. Nos regaló además personajes entrañables, surgidos todos del genio creativo de Jim Henson: la rana René o Gustavo, el monstruo Comegalletas, Grenaldo Beto y Enrique, Abelardo, Archibaldo, Elmo y mi favorito: El Conde Contar, un homenaje en marioneta al gran Bela Lugosi.

Hay muchos momentos guardados en nuestra memoria – ¡qué tal el Maná Maná!- y es que además, la producción encontró la manera de actualizarse para siempre parecer nuevo y diferente. Todo lo que se hizo después en televisión educativa – incluyendo a Barney, por ejemplo- parte un poco de este concepto: niños diversos e interraciales,  canciones y juegos para mandar mensajes positivos y educativos.

1976 siempre serâ un ano inolvidable para mí. Llegó el primer televisor a casa, grande de 24 pulgadas, marca SHARP. Un gran suceso, para una época en que no existîan sino dos o 3 cadenas de televisión, el canal uno, el canal 9 (despues llamado canal A) y el canal 11 (hoy senal Colombia). Yo frisaba los 7 anos y cursaba 1o de primaria. Eso quiere decir que tuve los profesores de la escuela, mis padres en casa y este mueble de luz , de imágenes, sonido y embrujo EL TELE. Y cuanto influyó en mi personalidad, aprendizaje, valores...Como a todo el mundo. Por suerte, en esos tiempos los padres aun controlaban a sus hijos a la hora de ver televisión. Todo no se nos permitía ver y si uno veía era escondido, a hurtadillas, haciéndose el dormido...(con un ojo cerrado  y el otro abierto)...ja,ja.

Hoy cuando se celebra mundialmente los 40 anos de PLAZA SÉSAMO, en francés (Rue sesame, como calle sésamo ) y en inglés sesame street, me vienen a la mente, precisamente las primeras imágenes que me impactaron en mi ninez. Recuerdo que se transmitía diariamente entre las 4 y 5pm, era una combinación de marionetas, documentales reales sobre la naturaleza y como una especie de serie que contaba la vida de un conjunto de personas en un barrio...

Cómo olvidar a Abelardo, a Beto y Enrique, a Archibaldo (mi monstruo preferido) junto a Grenaldo, el Conde Contar, y la inigualable Rana Rene, entre otros.

A fuerza de cantos, de la música y de la repetición, a los infantes se nos ensenaba las letras, los números, las figuras geométricas, se nos ensenaba educación cívica y ecológica, se transmitía la importancia de respetar al otro con sus diferencias, el valor de la amistad,etc.

La verdad aprendí mucho de Plaza Sésamo, me divertí durante muchísimas horas en mi infancia. Para mí es el programa emblema infantil de aquellos anos 70s y 80s.

Este programa fue pionero de la televisión educativa en todo el mundo.




La serie se transmitió por primera vez en 1972. Originalmente co-producida por el Children Television Workshop (CTW) y varias televisoras latinoamericanas con un elenco multinacional, más tarde fue co-producida en su totalidad por CTW y la red de televisión mexicana Televisa. Actualmente el programa es elaborado conjuntamente por Sesame Workshop (antes CTW) y Televisa, así como Hip TV Inc.,con sede en Los Ángeles de Hip Entertainment Group, los cuales son actualmente los supervisores de producción de las temporadas 9, 10 y 11.

Se incluyen a lo largo del programa diversos elementos de humor menos infantil para animar a los adultos a ver el programa con los niños, haciéndolo así apto para todas la edades.

Sesame Street es muy conocida por sus personajes, Los Muppets en América o Los Teleñecos en España, marionetas creadas por Jim Henson. Su primera emisión en Estados Unidos fue el 10 de noviembre de 1969 por la cadena pública NET (actual PBS), llegando a un total 4.135 episodios en su temporada 37, convirtiéndolo en el programa para niños más duradero de toda la historia de la televisión.

Características

Dicho programa usa una mezcla de títeres, animación y acción que enseñan a los niños pequeños lectura y aritmética básicas, colores, letras, números o los días de la semana. También incluye secciones que se centran en habilidades básicas, como el cruzar la calle con seguridad, la importancia de la higiene básica, etc. Muchas de las secciones del programa son parodias o copias de otros programas televisivos convencionales.
Se incluyen a lo largo del programa diversos elementos de humor menos infantil para animar a los adultos a ver el programa con los niños, haciéndolo así apto para todas la edades.

Diversidad

Es un programa activamente multicultural e intenta incluir roles y personajes de todo tipo, incluyendo discapacitados, jóvenes y mayores y personas de diversas razas. Mientras algunas de las marionetas se asemejan a las personas, otras son animales o "monstruos" de tamaños y colores arbitrarios. El programa anima a los niños a darse cuenta de que hay gente de todas las formas, tamaños y colores y que no hay un 'tipo' físico mejor que otro.
Cada uno de los títeres fue creado para representar una etapa o elemento específico de la niñez temprana, y los guiones escritos para que los personajes reflejen el desarrollo de un niño de determinada edad. Esto ayuda al programa a cubrir no solamente los objetivos de aprendizaje de diferentes niveles madurativos, sino también las preocupaciones, miedos e intereses de niños y niñas de diferentes edades.

Versiones

A raíz de la retransmisión mundial del programa, empezaron a aparecer en el mundo versiones locales adaptadas a las necesidades y realidades de cada país o región, siendo las primeras versiones en surgir la brasileña y la mexicana. Algunas de estas versiones contaban con sus propios personajes.
Versiones en el mundo
Versiones propias [editar]
1972: Plaza Sésamo, México y Latinoamerica
1972: Vila Sésamo, Brasil
1973: Sesamstraße, Alemania
1973: Canadian Sesame Street, Canadá (posteriormente Sesame Park)
1976: Sesamstraat, Holanda
1978: 1, rue Sesame, Francia
1979: Iftah Ya Simsim, Kuwait
1979: Barrio Sésamo, España
1981: Svenska Sesam, Suecia
1983: Rechov Sumsum, Israel
1984: Sesame!, Filipinas (posteriormente Batibot)
1986: Susam Sokağı, Turquía
1989: Rua Sésamo, Portugal
1991: Sesam Stasjon, Noruega
1996: Ulitsa Sezam, Rusia
1996: Ulica Sezamkowa, Polonia
1996: Barri Sèsam (versión doblada al catalán de la española)
1998: Rechov Sumsum y Shara'a Simsim, Israel y Territorios Palestinos
1998: Zhima Jie, China
1999: Sesame English, Taiwán, China, Italia y Polonia
2000: Takalani Sesame, Sudáfrica
2000: Alam Simsim, Egipto
2004: Koche Sesame, Afghanistán
2004: Sesame Street, Japón
2005: Sisimpur, Bangladesh
2005: 5, Rue Sésame, Francia
2005: Sabai Sabai Sesame, Camboya
2006: Galli Galli Sim Sim, India
2007: Sesame Indonesia, Indonesia
¿2007?: Sesame Brazil, Brasil
¿2007?: Sesame Street, Irlanda
Sin Fecha: Hikayat Simsim, Jordania y Territorios Palestinos, Sipurey Sumsum, Israel

Ocasionalmente, las versiones internacionales de los programas han emitido partes que no son consideradas aceptables en todos los países. En 2002, se anunció que se introduciría un personaje seropositivo en Takalani Sesame, la versión sudafricana. Esto fue considerado crucial para una zona donde el SIDA es una epidemia, pero la situación no fue presentada claramente por los medios de comunicación, y muchos tuvieron la impresión de que el personaje sería también introducido en las versiones de otros países, levantando una polémica en los EE.UU. con respecto a los fondos públicos para un tema tan controvertido.
En Nueva Zelanda, se produce un segmento local titulado Korero Māori (¡Vamos a hablar Māori!).

Doblajes

Seesamtie, Finlandia
Улица Сезам, Bulgaria
Boneka Sesame, Indonesia
Sesam Opnist Pû, Islandia
Sesamo Apriti, Italia
Sezamé Otevri Se, República Checa
Taman Sesame, Malasia
Ábrete Sésamo, España

Versiones en español

México (1972)

En México el programa inició en 1972, adaptando la calle de la versión estadounidense a una vecindad que se acoplaba mejor al contexto mexicano, y que fue llamada Plaza Sésamo. Después de más de 30 años, el programa se sigue transmitiendo con gran éxito por el mismo canal, pues desde sus inicios se ha transmitido por Canal 5 de Televisa con el nombre de Plaza Sésamo para posteriormente ser retransmitido por toda Hispanoamérica en canales nacionales, regionales y de cable (Discovery Kids), con tal éxito que inclusive ha llegado a los Estados Unidos trasmitiéndose por estaciones de PBS (realizadora de la versión original) en la ciudades en que hay mayor cantidad de habitantes de habla hispana. En octubre de 1995 fue tal el impacto de este programa que se inauguró en la Ciudad de Monterrey en México el parque temático Parque Plaza Sesamo.

Parque Plaza Sesamo

Los personajes principales de esta versión son, como muppets:

Abelardo, que en las primeras temporada se llamó Serapio Montoya, o simplemente Montoya, la versión mexicana de Big Bird. Es un pequeño loro de aproximadamente 5 años de edad. Su nombre fue cambiado por Abelardo Montoya, en honor a Big Bird, que en las primeras temporadas apareció con el nombre de Abelardo.
Pancho Contreras, un monstruo azul amante de las cebollas.
Lola, una niña monstruo rosa que siempre habla en tercera persona.
Archibaldo (grover), un monstruo azul marino mesero del restaurante de la plaza.
Beto y Enrique, dos hermanos que discuten como en el episodio en que Beto quería dormir y Enrique insistía en decirle los ruidos que lo podrían asustar.
La rana René, reportera.
El Conde Contar, es un vampiro al que le encanta contar.
Elmo, un monstruo color rojo, tiene su propio programa que se estrenó el 2000
Aurora
Telly, el monstruo
Oscar, el gruñón.
Lucas, un monstruo que come galletas
Zoe
Rosita
Abelardo, Pancho y Lola son los personajes locales, interpretados por los muppeteros Héctor Loeza, Odín Dupeyrón y Rocío Lara, respectivamente; con la aparición ocasional de el Barón Púrpura, El Monstruo cuernos, entre otros.

Las personas:

Estos personajes han cambiado desde que inició el programa. Pancho, Lola, Elmo y Oscar son adiciones recientes, y los humanos han sido rotados constantemente desde su inicio. Actualmente, los personajes que se mantienen son:
La abuela, Beatriz Aguirre.
Don Boni, Interpetado por Sergio Corona.
Pablo, Benjamín Rivero.
Susana, Mariana Garza.
María, M'Balia.
Daniela, María Fernanda Urdapilleta.
Manuel,
En la plaza conviven diferentes familias.

España (1976)

En España el espacio comenzó a emitirse por TVE en 1976 dentro del programa Un globo, dos globos, tres globos. En aquellos años se emitía el programa original en versión doblada con el título de «Ábrete Sésamo». Este primer intento fracasó.
Se optó por adaptar el programa a la realidad española. La productora norteamericana CTV (Children's Television Workshop) era responsable del 50 % del programa y el resto se completaba en los estudios de Prado del Rey. De esta manera, y entre 1979 y 1980, Emma Cohen, en su papel de Gallina Caponata, y Jesús Alcaide, como el caracol Perezgil acompañaron las meriendas de los niños españoles.
En marzo de 1983 se presentaron nuevos personajes que sustituyeron a la Gallina Caponata, eran Espinete (Chelo Vivares), Don Pimpón (Alfonso Vallejo), Ana (Isabel Castro), Chema (Juan Sánchez), Julián (José Riesgo), etc. En esta temporada, que finalizó en 1986, intervinieron también entre otros actores y actrices, Ruth Gabriel y Cristina Higueras.
Posteriormente, en 1988, apareció una nueva serie, Los mundos de Yupi, cuyo éxito no igualó al de Espinete y compañía.
El otoño de 1996 presenció una nueva temporada de Barrio Sésamo, esta vez el personaje principal se llamaba Blukie, junto a Gaspar, Vera y Bubo. Se grababa una versión en castellano para toda España y se volvía a hacer en catalán, sólo para Cataluña. Los estudios de Televisión Española en Sant Cugat (Barcelona), donde se rodaba, consiguieron, el premio al mejor decorado y ambientación de entre todas las series de Sesame Street alrededor del mundo. Era el único en todo el mundo en el que todas las puertas y ventanas se podían abrir y cerrar, donde todas las plantas y frutas eran naturales y se podían comer... todo, excepto los muñecos, era de verdad. Los encargados argumentaban que "por si acaso en alguna escena alguien ha de..." comerse una naranja, salir por una puerta, etc.
En 2006, Antena 3 ha comenzado a emitir una nueva versión de Barrio Sésamo.
En la actualidad Los Lunnis han recogido la tradición de los programas infantiles basados en muñecos con gran éxito para TVE.
Algunos de los personajes más famosos de esta versión fueron:
Coco, bien en solitario, actuando de Supercoco o con Jaca Paca, actuando de Sheriff Coco.
Epi y Blas.
La Rana Gustavo, el reportero más dicharachero de Barrio Sésamo.
Triqui, el monstruo de las galletas.
El Conde Draco.
La Gallina Caponata.
El caracol Perezgil, compañero de Caponata.
Espinete, el erizo, que sustituyó a Caponata.
Don Pimpón, el trotamundos.
Chema, el panadero.
Ana, la estudiante.
Don Julián, el vendedor de caramelos.
Antonio y Matilde, los dueños de la horchatería y padres de Roberto y Ruth.
Roberto y Ruth, hermanos amigos de Espinete.
Los Nabucodonosorcitos, habitantes de una maceta de Epi y Blas.
Comparativo de personajes [editar]

Nombre en inglés (artículos en Wikipedia inglesa) Nombre en Hispanoamérica Nombre en España
Big Bird Abelardo Paco Pico/Gallina Caponata
Bert Beto Blas
Elmo Elmo Elmo
Ernie Enrique Epi
Cookie Monster Cookie ó Lucas, el Comegalletas Monstruo de las Galletas/Triqui
Grover Archibaldo Coco
Kermit the Frog La Rana René La Rana Gustavo
Twiddlebugs Catariños Los Nabucodonosorcitos


FELICES CUARENTA ANOS (40) ANOS
PLAZA SESAMO

Y EL HALLOWEEN?

EN LA FIESTA DE TODOS LOS SANTOS Y DE NUESTROS HERMANOS DIFUNTOS

La Fiesta de todos los santos celebra la larga cadena de testigos que nos han precedido.

Al comienzo del mes de noviembre, la liturgia destaca la FIESTA DE TODOS LOS SANTOS y el recuerdo tierno y caluroso de todos nuestros seres queridos. Recordamos entonces esta larga cadena de testigos que nos han precedido en la fe y a aquellos y aquellas que han desempenado un papel tan importante en nuestra vida.
Los psicologos afirman que el recuerdo de las personas que han sido omportantes para nosotros forman nuestro sentido de identidad. Las personas que olvidamos no tienen verdadera influencia en nosotros, mientras que aquellos que vienen una y otra vez a nuestra memoria continuan influeyendo en nosotros durante largo tiempo despues su partida.
En el transcurso del ano liturgico, a traves de nuestros encuentros de fe, nos acordamos de grandes personajes de la historia del cristianismo : Abraham, Moises, David, los grandes profetas, Pedro y Pablo, Agustin, Tomas de Aquino, Francisco de Asis, Teresa de Avila, Juan de la Cruz, la Madre Teresa, Gandhi, Martin Luther King y tantos otros.
Pero tambien estan las personas menos conocidas pero que han tenido una influencia determinante en nuestra vida : nuestros padres, nuestyros abuelos, ciertos educadores, vecinos, amigos, colegas de trabajo.
Estas personas son faros que iluminan nuestra vida, son guias que nos han tomado de la mano y nos han hecho la vida mas bella y mas facil. Nadie se ha creado de una sola vez, de un solo tiron y todos y caca uno somos el resultado de la influencia que han tenido sobre nosotros innumerables personas.
Estas dos fiestas de comienzos de noviembre son celebraciones de recuerdo y de gratitud.
Estas celebraciones son tambien una preparacion para nuestra propia muerte. Nuestro mundo moderno hace todo lo necesario para borrar la muerte de nuestro espiritu. Los medios de comunicacion estan plenos de violencia « de la muerte de los otros », pero al mismo tiempo estan repletos de publicidad donde nos prometen la juventud eterna. Esos Mass Media nos quieren hacer créer que con sus productos nosotros apareceremos 10,15 o 20 anos mas jovenes y que tendremos una larga vejez, sin perdida de fuerzas y sin enfermedades terminales.
EN todo eso, hay el peligro de olvidarnos quienes somos. Nosotros los cristianos no creemos que todo se termina con la muerte. Creemos que la muerte es un paso o pasaje. Como dice el profeta Isaias : « El Senor enjugara las lagrimas de todos los rostros…Sobre su santa montana, el Senor preparara un gran banquete…El hara desaparecer la muerte…Estemos alegres, y seamos felices ».
Ahora, nosotros viviremos en paz en el Reino de Dios donde « El lobo habitara con el cordero, la pantera se acostara con el venado. El ternero, el leoncito y la gran bestia estaran juntos, conducidos por un nino. La vaca y el oso paceran y juntos se acostaran sus cachorros. El leon como el buey comeran heno. El recien nacido jugara en el nido de la aspid y sobre la madriguera de la vibora el nino metera la mano. Nadie hara violencia ni mal sobre toda mi montana santa, porque el pais sera colmado del conocimiento de Dios , como las aguas cubren el fondo del mar » (Isaias 11,6-9).
El Apocalipsis , el ultimo libro del nuevo testamento agrega : « Yo vi un cielo nuevo y una tierra nueva- pues el primer cielo y la primera tierra han desaparecido y el mar no existe mas…He aqui el lugar donde Dios habita con los hombres . Ellos seran su pueblo y Dios estar acon ellos, sera su Dios. El enjugara toda lagrima de sus ojos : la muerte no existira mas, no habra mas grito, ni lagrima ni pena, porque el antiguo mundo ya ha pasado » (Apocalipsis, 21,1-4).
Luego de las celebraciones de noviembre, la biblia nos dice que hay dos maneras de ver la vida : créer que todo se termina con la muerte o ve rla muerte como un obstaculo para llegar a la otra orilla a otro estilo o genero de vida. Nosotros cristianos creemos en una muerte que conduce a la resurreccion. Es esto lo que celebramos en estas fiestas de todos los santos y de todos nuestros difuntos.
Estas celebraciones nos recuerdan tambien que el tiempo que nos queda por vivir e sun regalo de Dios. Debemos utilizarlo para dedicarnos a crear un mundo mejor desde ahora.

Cristo nos invita Hoy « a enderezar la cabeza » y a ver mas alla de la muerte.
Celebremos con alegria el recuerdo de aquellos y aquellas que vivieron antes que nosotros y festejemos nuestra gran esperanza cristiana. Como lo dice San Pedro en su primera carta : « Estemos siempre atentos y listos para dar razon de neustra esperanza a toso aquellos que nos la pidan. Pero que sea con dulzura y respeto » (! Pedro 3,15).



Traduccion de reflexion dominical (del frances) .
P. Yvon-Michel Allard, s.v.d.

Herta Müeller: PREMIO NOBEL DE LITERATURA 2009

Casi y solo 3 dîas despuês de haber sido conferido el PNL comparto esta nota del PAIS de Espana, sobre la nueva galardonada, una mujer de origen rumano y residenciada en Alemania desde 1987: Herta Müeller.



"Me he quedado muda"
La escritora alemana Herta Müller ha sido galardonada con el Nobel de Literatura 2009
ELPAÍS.com/ EFE - Madrid / Estocolmo - 08/10/2009



"Estoy sorprendida y todavía no me lo puedo creer. De momento no puedo decir más", ha dicho Müller en una primera reacción difundida por su editorial alemana Hanser. Ya antes, al recibir la noticia a través del secretario permanente de la Academia Sueca, Peter Englund, la escritora había dicho que se había quedado muda pero prometió a su interlocutor que recuperaría el habla para el 10 de diciembre, cuando le sea entregado el premio en Estocolmo. El premio a la escritora alemana de origen rumano ha sido anunciado por primera vez en directo a través de YouTube.com.


Müller (nacida en 1953), es poeta y novelista. Su obra narra la vida en Rumania bajo la tirania del dictador Ceaucescu. El galardón, dotado con cerca de un millón de euros, reconoce en Müller su capacidad para describir "el paisaje de los desposeídos". En España están editadas varias de sus obras, entre otras En tierras bajas y El hombre es un gran faisán en el mundo (ambas en Siruela), La bestia del corazón (Mondadori) y La piel del zorro (Plaza&Janés).

La obra de la Premio Nobel de Literatura Herta Müller encarna en buena parte el destino de las minorías alemana en los países del centro de Europa que, tras el fin de la II Guerra Mundial, en muchas ocasiones tuvieron que pagar por partida doble las culpas del nacionalsocialismo. La escritora, que vive en Berlín desde 1987, nació en Nytzkydorf (Rumanía) en 1953 y en una familia de la minoría alemana en ese país -a la que pertenecieron otros escritores emblemáticos alemanes como Paul Celan u Oskar Pastior- y desde muy pronto trató de tender puentes entre las dos culturas a las que pertenecía.

Herta Müller estudió filología germánica y filología rumana simultáneamente, tratando de profundizar los conocimientos de las dos literaturas a las que sentía que pertenecía. Con la Rumanía oficial, regida por el dictador Nicolai Ceacescu, entró en conflicto muy pronto al ser despedida de su primer trabajo, como traductora en una fábrica de máquinas, por negarse a colaborar con la Securitate, el servicio secreto de la Rumanía comunista.

Su primer libro, Niederungen (En tierras bajas), también fue motivo de conflicto. El manuscrito reposó durante cuatro años en la editorial antes de que finalmente pudiese publicarse, en 1982, con recortes impuestos por la censura rumana. Dos años después, la versión original del libro apareció en Alemania, ante lo que las autoridades rumanas reaccionaron imponiéndole a Herta Müller la prohibición de publicar. En Alemania, en cambio, Niederungen le valió un reconocimiento literario inmediato y la novela recibió el premio Aspekte, al mejor debut en lengua alemana del año. En ese libro, compuesto de una larga narración de unas ochenta páginas y de otras narraciones breves, Müller enfoca, con mirada infantil, la vida de un pueblo alemán perdido en Rumanía.

Se trata de un pueblo venido a menos tanto en lo económico como en lo moral. "No soportamos a los demás ni nos soportamos a nosotros mismos y los otros tampoco nos soportan", dice en algún momento la voz de la niña que narra la historia. La historia que cuenta Herta Müller en Niederungen es, en buena parte, una historia de represión permanente y de incomunicación que empieza por la vida familiar y sigue con las relaciones de los individuos con el estado. Las descripciones cotidianas se mezclan con historias tomadas de supersticiones populares y con leyendas lo que hizo que en su momento la forma de hacer literatura recordará al crítico Friedrich Christian Delius los recursos utilizados por el mexicano Juan Rulfo en Pedro Páramo.

Niederungen había acabado con las posibilidades de Herta Müller de hacer carrera literaria en Rumanía pero le abrió, por contra, todas las puertas en Alemania. En 1987 la escritora logró abandonar Rumanía y se instaló en Berlín, donde vive y trabaja desde entonces. La Rumanía de Ceacescu - y el destino de la minoría alemana allí- es el tema de buena parte de sus obras. En Der Mensch ist ein groses Fasan auf der Welt (El ser humano es un gran faisán en el mundo) aborda el destino de una familia alemana que espera con ansiedad la autorización para abandonar Rumanía. En su última novela, Atemschaukel, cuenta la historia de un chico de 17 años que después de la II Guerra Mundial es llevado por los rusos para ayudar en un campo de trabajo a la reconstrucción de la Unión Soviética en un destino que compartieron muchos miembros de la minoría alemana. Los rusos consideraban que con ello los alemanes pagaban sus culpas como cómplices de Hitler, sin importarles que algunos de ellos hubieran sido también víctimas del nazismo.

En Atemschaukel, por ejemplo, hay un personaje, David Lommer, que es judío y que sin embargo termina también en el campo de trabajo con los otros miembros de la minoría alemana. Atemschaukel es el intento de Herta Müller por desentrañar lo que se escondía detrás del silencio de su madre, y de otros muchos rumanos-aleanes de su generación, que no se atrevían a hablar nunca del tiempo que habían pasado en campos de trabajo soviéticos.

Con su madre, Herta Müller nunca pudo hablar sobre el tema pero si lo hizo con el poeta Oskar Pastior que también había estado en un campo de trabajo e incluso los dos escritores llegaron a plantear la posibilidad de escribir juntos un libro sobre el tema. El proyecto fue interrumpido por la súbita muerte de Pastior, en 2006 cuando acababa de recibir el Premio Georg Büchner, ante lo que Müller optó por aprovechar sus conversaciones con el poeta, y con otros que habían tenido la misma experiencia, para abordar el tema en forma de novela.

EL QUE PIERDA SU VIDA POR MI Y EL EVANGELIO LA SALVARA…

Sigo pensando mucho en la vida, la persona y la obra MISIONERA del Padre Gustavo Vélez, nuestro padre, hermano, amigo, el maestro ameno, sonriente y pedagogo.

 Me pregunto mucho en qué momento le toco afrontar la muerte: sería pocos minutos después de saberse perdido? o una horas posteriores de la noche oscura de ese mismo domingo? Cuáles serian sus últimos pensamientos, sus finales reflexiones? Algo nos cuenta el amigo que le acompañaba en la caminata, el padre Calixto reconoció su testarudez, la dura realidad que no debió haber dejado el camino indicado para tomar una trocha que lo llevaría quizás sin saberlo y presentirlo a ese momento definitivo, misterioso y aun desconcertante para todo ser humano.

Me pongo a mirar la Palabra de Dios de este próximo domingo 24º del tiempo ordinario y uno de los tantos comentarios que sobre el evangelio respectivo escribió Calixto:

Cara a cara en la sombra

“Jesús y sus discípulos se dirigieron a las aldeas de Cesarea de Filipo. Por el camino les preguntó: ¿Quién dice la gente que soy yo?”. San Marcos, cap. 8.

Le escribimos al amigo ausente, lo llamamos por teléfono a ciudades distantes, señalamos sus fechas en nuestro calendario, volvemos a organizar en la memoria la baraja de sus recuerdos. Medimos con sus criterios nuestra vida, separamos a la derecha todas las cosas que le agradan, dejando a un lado las restantes, rememoramos nuevamente el lugar, el día, la hora del primer encuentro.

Pero todo esto es poca cosa, en comparación con el momento en que volvemos a encontrarlo cara a cara. La beata Isabel de la Trinidad, una carmelita francesa, nos define la fe cómo un “cara a cara en la penumbra”.

Los amigos de Jesús habían escuchado sus parábolas, habían admirado su poder frente a los demonios, ante la enfermedad, contra la muerte. Hasta que un día...

Por el camino de Cesarea, Jesús les pregunta: “¿Quién dice la gente que soy yo?”.

Hay circunstancias en que el Señor nos coloca frente a El, cara a cara. A veces en la sombra, otras bajo una claridad meridiana. Nuestra vida vale en la medida de nuestra respuesta. Conocemos muchas respuestas cualificadas:

-Alguien que ganaría más dinero en la empresa privada, acepta un cargo público.

-En la Primera Comunión de la hija revisamos nuestro pasado y nos acercamos al Señor.

-La batalla con la enfermedad culmina en el reencuentro con un Dios amigo.

-Al tropezarnos contra nuestra limitación descubrimos a Aquel que es ilimitado y perfecto.

Una tragedia colectiva nos transforma de repente en comunidad y nos invita a ver al Señor cara a cara.

En la historia de cada uno de nosotros existe un capítulo, donde guardamos con cierto pudor las experiencias de Dios. Ellas nos van iluminando el panorama hasta el encuentro pleno, cara a cara, que es la muerte. Las sombras de esta hora suprema nos orientan hacia la luz definitiva.

La literatura cristiana habla frecuentemente del encuentro final con Dios. Pero lo llama casi siempre juicio, rendición de cuentas, examen.

Pocas veces nos lo presentan cómo el cara a cara con alguien que nos ama. Si amamos al Señor, venceremos el miedo. Los compromisos del amor son más sólidos que las amenazas.

Es posible regresar a Dios desde las tierras más distantes. Pero empecemos a hablarle desde lejos.

Señalemos sus fiestas en nuestro calendario, ordenemos en nuestra mente sus recuerdos, midamos con sus criterios nuestra vida, promovamos en el mundo todas las cosas que le agradan.

Y luego recordemos con infinita alegría los lugares, los días y la hora en que nos hemos vuelto a encontrar con El.

CALIXTO , siempre quiso creer que la muerte no es final de todo y así lo transmitió siempre con su vida, sus escritos, su música, su don de gentes, su sonrisa, mientras celebraba la eucaristía, mientras se tomaba un tinto o departía en cualquier lugar con nosotros.

Curioso, en su página web tejasarriba.org, y entre el mucho material maravilloso que publicó allí, creó una novena novedosa para orar por los fieles difuntos. El Padre Vélez siempre consideró que la novena tradicional tan arraigada entre nuestra sociedad y nuestras comunidades eclesiales católicas era demasiado tétrica y hasta asustadora por la manera como comunicaba la esperanza sobre la muerte…Por eso quiso inspirado por el Espíritu componer unas oraciones y consideraciones que enseñaran de manera más positiva y festiva (sin que por ello fuera Light) , el significado de la muerte para el cristiano.

La última vez que le vi en Medellín, recibí de sus manos una edición impresa en España de esa novena que él llamo: “Hacia la Casa del padre”, inclusive le pedí su permiso para reproducirla y popularizarla entre la comunidad con la que trabajaba en Bogotá, y êl estuvo de acuerdo, pidiendo solo a cambio orar mucho por su vida y su vocación sacerdotal misionera.

Fue una coincidencia si, porque jamás se me pasó por la mente que fuera la última vez que nos veríamos frente a frente sobre este escenario , pues el adiós fue normal sin prolongaciones, sin protocolos, un simple hasta luego…

Si , tenía que ser así porque este trasegar por este mundo es un solo un paso hacia algo definitivo, hacia la casa del padre…y Calixto lo entendía así.

Quiero durante estos días de la novena por el Padre Gustavo , invitar a toda su familia , a nuestros hermanos javerianos y a tantos laicos y personas mismo (no católicas) a que realicemos esta novena (creada por el mismo) y que en la consideración de cada dîa oremos por Calixto, solicitemos su intercesión ante el Padre y su Hijo el Buen Pastor…

En este momento, como un ocurrente lector y seguidor de Calixto sugirió en uno de los comentarios sobre la pâgina web de EL COLOMBIANO  debe haber movimiento , barullo en el cielo por su llegada, cuanta eternidad habrá ahora en esas tertulias entre el Padre eterno, su Hijo Jesús , y cada uno de todos los santos con Calixto…Qué conversaciones extensas y cortas se desencadenarán ahora, cuantas preguntas e iluminaciones de Calixto para ellos y de ellos dirigidas a Calixto.

P.D:

Me preguntaba por la hora exacta de la muerte de Calixto, debido a que el domingo pasado , en el momento que le arribaba quizás esa situación angustiante al Padre Gustavo, perdido en ese follaje, me ocurrió acá algo curioso. Estaba tranquilo descansando y leyendo , a la vez que veía televisión en mi cuarto, cuando de repente y sin saber por qué se activó la alarma de incendios …Inmediatamente salté de mi silla para abrir todas las puertas y recorrer de manera vertiginosa la casa y así ubicar las supuestas llamas, pero acabé de recorrer todos los aposentos e instalaciones, mismo fui a la iglesia y no había absolutamente nada…Pocos minutos después apagamos la alarma, los bomberos llegaron, inspeccionaron cada rincón de la casa y nada: FALSA ALARMA, simplemente se había activado por un detector de humo en el techo de la iglesia, no sabemos que pudo despertar la alarma, la hipótesis es que algo, una pequeña nube condensada de calor y polvo pudo afectar la sensibilidad del detector, algo que quería salir TEJAS ARRIBA de la iglesia…

Todo se calmó, se quedó en que se pediría una revisión a la compañía de la alarma, porque aparentemente no había nada anormal…

Tres horaS más tarde, después de mi oración vespertina y mi comida, antes de disponerme a dormir supe por el Internet de la desaparición del Padre Calixto aquella tarde…

Que Dios los bendiga,

P. GUSTAVO QUICENO JARAMILLO.mxy

Rigaud –Quebec

Canadá

SEMBLANZA DE CALIXTO

SEMBLANZA DE CALIXTO

PADRE, MAESTRO, HERMANO Y AMIGO


El 31 de enero de 1988 llegue al Semisiones en Medellín. Me disponía a emprender la aventura de seminarista para llegar a ser sacerdote misionero de Yarumal algún día. No se si fue esa misma noche o al día siguiente que vi al Padre Gustavo Vélez Vásquez en uno de los extensos corredores de esa gran construcción que antes servia de instalaciones al colegio Ferrini en el Barrio Calasanz . Supe que era uno de los 5 sacerdotes formadores que acompañarían los mas de 100 alumnos que iniciábamos ese año.

El padre Calixto siempre tuvo los cabellos blancos , los lentes acordes , perfectos a la medida de sus facciones , una gran estatura , una tenue pero dulce sonrisa y sobretodo una gran inteligencia y amenidad a la hora de transmitir el Evangelio.

Compartimos con el todo ese año de 1988. El era el encargado de los alumnos de 3º de Filosofía que según nos contaba le daban “brega”, por ser tan tremendos, bullosos e indisciplinados, el mismo remarcaba su desorden dentro de los cuartos y los armarios.

En una de las primeras conversaciones con el a la mesa, nos decía: “Vea hombre, con esos muchachos de tercero puede pasar como en la parábola del evangelio, donde el padre les puede pedir un huevo y le dan una serpiente”.

Era un hombre muy leído, calmo en sus gestos, pausado en su andar. Amigo de acostarse temprano, y velaba porque se impusiera el silencio en los pasillos cercanos del cuarto donde dormitaba. En el mismo pasillo que el , alrededor estaban los apartamentos de los alumnos de 3º Filosofía , abajo vivían los de segundo nivel y en el otro pasillo adjunto en el primer piso vivíamos nosotros, los novatos, los recién llegados que no sabíamos muchas cosas sobre la disciplina seminarîstica , como el mismo me lo hizo saber.

Resulta que una noche por allá, era viernes creo, nos encontrábamos un grupo de 10 jugando a la perinola, en el cuarto estudio central , en pijama , apostando dinero y haciendo tremendo alboroto, eran las 10 30 pasadas y creo que no nos habíamos dado cuenta del momento. De repente, alguien tocó la puerta y todo el mundo salio corriendo hacia sus dormitorios, agarrando lo que podían en carrera las monedas que podían. Yo fui el único que no se asusto, ni salió corriendo, yo fui tranquilamente a abrir la puerta y me encontré bajo el umbral la imponente figura del Padre “Calixto” , como lo llamábamos, que en pijama me dijo: “Vea hombre lleva casi seis meses en el seminario y todavía no sabe a que horas es la acostada”, creo que yo solo atiné a decirle, “bueno padre” y” Buenas noches” , luego se fue sin decir más palabra.
Calixto velaba mucho por la disciplina y el silencio en los cuartos después de las 10 de la noche que era la hora reglamentaria de acostada.

Con el padre Calixto las eucaristías eran “bacanas”, tenían algo especial. Cuando nos tocaba con el, amábamos su forma de hablarnos, de predicar la palabra de Dios con términos y ejemplos y situaciones cercanas a nosotros, jóvenes entre los 18 y 20 anos.
Recuerdo una o dos veces que me toco preparar la misa con el. La primera vez al final de la misa me hizo ver que el purificador y mismo el corporal estaban manchados diciéndome : “Vea hombre , estas manchitas salen con ariel o fab blanqueador”…
Era hombre de unos tiros finos en el humor, siempre lo destacamos en eso.

El 11 de abril de 1988 unos grupos tuvimos la misa con él, el lugar fue en la improvisada capilla que teníamos en esos días, mientras se construía la oficial grande que existe hoy en el seminario. Aquel día era mi cumpleaños y por tanto me había tocado a mí mismo preparar la misa, el padre por ello, la víspera , se había enterado de mi cumpleaños, y coincidencialmente como ese día también es la fiesta de fundación de las Hermanas Teresitas en 1929 dijo en el comentario o en la pequeña homilía (no recuerdo ) esto: “Hoy estamos de fiesta, muy contentos, agradeciéndole a Dios por dos motivos especiales, pues resulta que un día como este nuestro Fundador dio nacimiento a las Hermanas Teresitas…y 40 anos mas tarde nacería un hermoso niño en Marquetalia, a quien le pondrîan como nombre Gustavo”.

Pese a su edad, su formación de época, el padre Gustavo siempre fue un hombre abierto al Espíritu, por eso su teología siempre fue tan apetecida, tan gustada y disfrutada. Sus comentarios evangélicos y demás escritos, fueron siempre fruto de una erudición profunda, de un estudio exegético dedicado que era procesado en su inteligencia perspicaz, atinada, fina y llena de humor blanco e inofensivo pero muy pedagógico.

Tenemos entendido que el Padre Gustavo no fue muy “misionero de selva” – y/o campo, y por eso, algunos pocos detractaron de su obra , y criticaron con cortas e insensatas razones. Fue catalogado peyorativamente también, yo diría por unos pocos como un “misionero de escritorio”, pero su trabajo y su labor fue tan valida tanto como la de cualquier misionero que haya entregado su vida entre las comunidades indígenas y afroamericanas menos favorecidas con las que trabaja su Instituto. 31 anos de publicación de mini-homilías en el periódico El Colombiano de Medellín , es prueba fehaciente de esto. A muchas personas casi incrédulas llego, arribó con su pluma a esos rincones y lugares de la inteligencia y sitios físicos reacios a la Buena Nueva, y a lo que el llamo “La parroquia de Zaqueo”.

El Padre , el pastor, nuestro resucitado hermano Vélez entendió que su vocación era evangelizar a través de los Medios de Comunicación Social y por ello desde los anos 50 y 60 , empezaría colaborando esa labor quijotesca de la creación de la revista SEMSIONES, con las rústicas imprentas y las antiguas maquinas de escribir. Allí plasmaría sus escritos , sus bellas reflexiones poéticas, las letras de sus canciones, que hablaban del pescador, del profeta de Galilea de una manera atractiva por siempre para sus lectores.

Por varias ocasiones fue director de comunicaciones de nuestro Instituto. Escribió muchos editoriales, apoyó siempre la promoción de la labor de sus hermanos misioneros en tierras lejanas, a través de las publicaciones en papel, en radio, en televisión. Tenia un programa en la emisora el Minuto de Dios, varios días a la semana, recuerdo que en el 2006, a mi venida a vacaciones de Camerún, me hizo una entrevista en dos entregas ahí mismo en Medellín . Para Televida fue productor y presentador de programas de entrevista a personalidades comprometidas con la difusión de la Buena Nueva.

Un excelente músico, un egregio poeta. Compositor de muchas canciones misioneras.
Llegó a ser , creo sin proponérselo un maestro en el arte de la HOMILETICA, y acogió la idea de ir por todo el mundo y por el país mismo, dentro de las diferentes diócesis hacia los sacerdotes y obispos para compartirles las técnicas de una BUENA HOMILIA o un ameno sermón (llamada así en otra época la reflexión después del evangelio).

El padre Calixto nos decía verdades respecto a esto en el seminario , haciéndonos a la vez reír: “vea muchachos, no regañen a los poquitos que vienen a misa, antes denles el gusto, incentívenles la agradable sensación de estar ahí” , y era cierto, porque él lo hacia sentir a uno ante el altar, la palabra y el sacrifico eucarístico felices, contentos…En verdad, el tiempo no se sentía compartiéndolo , escuchándolo o conversando con el Padre Vélez.

Se mofaba de los gestos, características o prototipos que se pueden encontrar entre los sacerdotes , tanto que creo en un momento de buen humor el horóscopo clerical, o sea en cada signo situó a un prototipo de cura, de acuerdo con las características y premoniciones que según los astros refieren para cada signo del zodiaco. En esto y mucho mas, Calixto nos reveló cuanto sabía sobre los humanos y sobretodo cuan comprensivo era de la humanidad sacerdotal.
EN EL SEMINARIO nos decía para animarnos ante los malos ejemplos de curas y párrocos que encontrábamos en nuestro trabajo pastoral se fin de semana: “Vea muchachos, miren, pónganle mucho cuidado a esos padrecitos , para que cuando se ordenen no vayan a ser como ellos”, como quien dice que lo fundamental era siempre aprender lo bueno de nuestros maestros y no lo malo.


Su testimonio de vida, su trabajo todo, fue en verdad muy valioso y hoy debemos reconocer esa misión silenciosa, poco rimbombante, pero que nos deja como legado y ejemplo a seguir en ese siempre actual y desafiante areópago del mundo de los MCS.

Quiero terminar este escrito agradeciendo ante todo a Dios por la presencia en este mundo y en las vidas de quienes lo quisimos de la persona del Padre Vélez. Un hombre de Dios, un hermano mayor del cual aprendí mucho. Ante todo la pasión por la Buena Nueva de Jesús, saborearla y transmitirla con gusto, con lenguaje sencillo y llamativo.
Dos, al encontrarlo y conocerlo en el Seminario, reforcé el gusto por la música, la poesía, las letras…Al seminario llegue motivado, el me incentivó con su voz de animo por este camino y nos enseñó muchas lecciones de redacción, métrica y buena expresión. Dos cosas sencillas por ejemplo que le aprendí: Nunca escribir frases tan largas que cansen al lector. Y dos , no abusar demasiado del adverbio terminado en mente y buscar siempre reemplazarlo por otro sinónimo.

El año pasado lo vi por ultima vez, antes de venir al Canadá. Fui a la Casa de las Lauritas en Belencito , donde desde hacia 20 años era capellán de las Hermanas. Allí fui con otro amigo de los dos el Padre Jorge Enrique Coronel, ex javeriano y hoy sacerdote de la diócesis de Medellîn. Lo vimos rozagante, fuerte, lúcido, bordeando los 79 anos, como siempre sonriente, amable, comunicativo , ameno…
Fue un excelente padre, hermano, amigo. Siempre estuvo ahí en la comunicación, por Internet, por telefono, y mâs cuando se le requería.

Padre Calixto hoy has traspasado esas tejas arriba (así llamaste la columna semanal del colombiano sobre el comentario de la Buena Nueva de Jesús)…Que el Padre Bueno y su Hijo el Maestro Eterno el que transmitiste con tu inteligente pluma, dándole hambre y ganas a tantos hombres y mujeres de conocerlo mas te hayan acogido y dado el lugar que mereces en aquel lugar soñado, en ese Reino… La Madre del Cielo también te ha acogido en sus brazos. Allá nos veremos un día para que nos contemos las impresiones de esa nueva dimensión , recordando lo que decíamos acá en vida sobre la tierra: “acerca de esos misterios, estas cosas, allá hablaremos o allá te cuento”.


Fragmento de una de las homilias (de tejas arriba) sobre el evangelio del prôximo Domingo de CALIXTO:
En cambio el Evangelio no prohíbe luchar contra el dolor, aunque nos invita a iluminarlo. A descubrir entre todas las cruces que nos salen al camino, aquella o aquellas que son las nuestras. Y a recibirlas con cariño. Como lo hizo Jesús.
Aseguraba el Maestro que él no tenía una piedra para reclinar la cabeza. Sin embargo, el evangelista anota que a la hora de morir “inclinando la cabeza, entregó su espíritu”. Su cruz se le convirtió aquella tarde en apoyo. Y en pasaporte para ingresar a la gloria.
Entonces es necesario aceptar nuestra cruz. ¡Tantas veces la hemos rechazado!. Pero ella regresa cada tarde, con la terca intención de acompañarnos.
Si recibimos la cruz, ella a la vez nos acogerá entre sus brazos, hasta volverse preciosa. Tal es el adjetivo que, según la tradición, el apóstol Andrés le dio a la suya, cuando le llevaban al suplicio. Nuestra cruz es el precio de una vida mejor y perdurable.
…………
Aparte del HOROSCOPO CLERICAL
SIGNO ESCORPION, el signo zodiacal de Calixto:
Arriésguese a algo, aún con temor al fracaso. Sería una hermosa aventura. Y pregúntese a menudo qué ha hecho en su vida por el Evangelio y qué ha dejado de hacer.
Tenga en cuenta además que los títulos honoríficos son apenas unas sílabas más para el epitafio. Trate de vivir a todas horas con sencillez cuanto nos enseñó Jesús de Nazaret.

MI EXPERIENCIA EN CANADA (I)

Que tal amigos,
familia
seres queridos , donde quiera se encuentren

Yo se que algunos, no todos , han estado esperando que les comparta, escriba y cuente con mâs detalle como se ha desenvuelto mi vida, mi trabajo y mis experiencias desde mi llegada a este maravilloso paîs el pasado 15 de febrero.

Han sido ya poco mâs de 5 meses desde mi llegada, repleta de experiencias espirituales, intelectuales y culturales y por ende humanas dignas de compartirlas con todos ustedes.

Dejê Bogotâ el domingo 14 a las 12 de la noche, al aeropuerto fueron a acompanarme mi papa Tomâs, mi hermanito Andrês, mi amiga Angela Garcîa con su esposo y su mamâ Dona Lucy Florez. Les agradezco nuevamente por este gesto y detalle tan bonito de acompanarme en la despedida del Dorado.

Cuando lleguê el invierno estaba en pleno, mucha nieve por todos lados y como es de esperarse las temperaturas extremas bajo cero.

El viaje duro 5 horas 55 min, hasta Toronto , donde se encuentra el aeropuerto internacional Lester B. Pearson. Se llama asî en homenaje a un primer ministro canadiense, Lester Bowles Pearson, que nació en Malton . Es este de renombre internacional con alta tecnologîa de punta. Es el aeropuerto mâs frecuentado de Canadá y el 29° más frecuentado del mundo, en cuanto al número de pasajeros que atiende anualmente (cerca de 28,6 millones en 2004).


Pasando por la Aduana tuve dificultades de comunicaciôn con la policia debido a que acâ en Toronto el francês es casi nulo, entonces como no me desenvuelvo bien en inglês me buscaron rapidamente una intêrprete en espanol para hacerme las preguntas de rigor: De dônde viene, quien lo invitô, quê vino a hacer acâ, quê cree usted identifica esencialmente a una persona que se dice cristiana o que cree en Cristo, a esta ûltima que me pareciô simpâtico, me la hiciera un funcionario judicial le respondî que era el deseo de servir, sentir la compasiôn por el semejante, por el otro, sobretodo en situaciones difîciles: lo que identifica a un seguidor de Cristo es ante todo la caridad, le respondi al policîa o mâs bien a la intêrprete para que esta le tradujera en inglês. Asî pues, la visa me fue concedida por 30 dîas, mientras legalizaba mi situaciôn con la diôcesis o iglesia local que me habîa invitado.

Acâ me toco esperar por casi dos horas, el vuelo correspondiente para Montreal, cerca de mi destino final. En efecto a las 10 30 llegue al aeropuerto internacional Pierre Elliott Trudeau. Trudeau, fue un polîtico canadiense que ejerciô las funciones de primer ministro en dos ocasiones : entre 1968y 1979 y entre 1980 y 1984.

Situado en la ciudad de Dorval, Quebec. Es el principal aeropuerto de Montreal, y atiende al tráfico de pasajeros. El otro aeropuerto de Montreal, situado en Mirabel, sólo recibe vuelos de carga aérea. El aeropuerto recibió cerca de 10,3 millones de pasajeros en 2004, cerca de 11 millones en 2005 y más de 11 millones en 2006.

Allî me esperaban quienes serîan mis companeros en esta nueva experiencia , el padre quebequense Roland Demers, quien fue el que me invitô y mi hermano de comunidad el huilense padre Marceliano Serrato a quien llamaremos en adelante Marcelo.
Me dio mucha alegrîa verlos por fin y con las dos pesadas maletas salî con ellos del aeropuerto rumbo a mi nuevo lugar de vida y de trabajo.

Afuera hacîa el frîo extremo (10 bajo cero) , lo gustaba por primera vez, en el transcurso pasaje del aeropuerto al parqueadero donde se encontraba el auto del padre Demers.
Al llegar supe que desembarcâbamos en Hudson el pueblo donde es cura pârroco el padre Demers, aca la pastoral se hace en inglês y francês, pero la mayor parte de la comunidad son anglôfonos.

Hudson es una ciudad pintoresca, situada a 60 kms al oeste de Montreal y 150 kms al este de Ottawa. Los visitantes que descubren este pueblo comprenden porque los hudsonites son reconocidos por tener una ciudad donde es bueno vivir.

CONTINUARA...

ONCE CALDAS INMENSO: La tercera estrella es realidad!

Y LA GLORIA ES BLANCA, como titulô un editorialista en Manizales su columna del periôdico local LA PATRIA . El blanco blanco le cerrô la bocota con goles y razones futbolîsticas a periodistas , analistas y demâs gente que no creîa en estos gladiadores, y que pretendieron demeritar su talento, lucha y gallardîa , aduciendo la ayuda sombrîa de ârbitros en los resultados. Pero no, anoche el ONCE tuvo la claridad para demostrar por quê merecîa el tîtulo de campeôn. Nada de lo esperado por los detractores del equipo blanco ocurriô para que fuera el equipo tiburôn quien se quedara con la primera copa MUSTANG de este ano. Empezando por el clima que favoreciô a los caldenses, los supuestos suplentes jugaron mejor que los mismos titulares impedidos en esta fecha por la acumulaciôn de tarjetas. Henry Rojas fue lîder, incidiô grandemente en el triunfo. Nicolâs Torres fue discreto, pero impuso su presencia en el campo y ese Alex Sinisterra demostrô por quê es delantero suplente del equipo albo digno reemplazante de Fano.
El equipo no podrîa haber jugado mejor con toda esa presiôn ademâs de los mâs de 50 000 hinchas que asistieron al Metropolitano anoche confiados en la obtenciôn de la sexta estrella.
El Once Caldas ha demostrado siempre que es buen visitante, que tiene carâcter y talento para superar lo que aparentemente estâ en contra y amilanarîa otros equipos. Caldas ha vencido varias veces al Nacional como local en su estadio, a Millonarios en Bogotâ y anoche demostrô una vez mâs su buena condiciôn de visitante al derrotar 1x3 a los tiburones.
Quê concierto de fûtbol ha dado el Once, cômo planteô de bien el partido Javier Alvarez y quê confianza le dio a sus muchachos. Un buen lider, un buen estratega y asî le ha cerrado la boca a Carlos ("Dios")Antonio Vêlez (que no deja de demostrar su aversiôn por el Once, el equipo de su tierra),y que con sus PALABRAS MAYORES no tuvo sino palabras menores para el têcnico del blanco los dîas anteriores al partido. En fin a êl , a Gabriel Maluck y muchos otros se les dedica este triunfo inmenso y soberbio , en el buen sentido de la palabra del campeôn de America.
Que diferencia de periodismo sano, fiel y neutral como el de Ricardo Henao Calderôn, Duvân Marîn Martînez que estan siempre en las buenas y en las malas con el equipo.
Porque no hay que olvidar la historia de los grandes, y el Once es un grande que conserva su humildad y modestia de pequeno.
Gracias a los jugadores, al têcnico, a las directivas y a los hinchas de este gran equipo que ha demostrado merecîa ganar este sorbo de corpa primero del 2009.
Felicitaciones a la hinchada tiburona que se quedô aun en las gradas del Metropolitano hasta el final, gracias por su comportamiento y su gallardîa para felicitar y aplaudir al Once y reconocerle su justa victoria. Otra vez serâ para el Junior, mientras los hinchas del Caldas estaremos felices por esta nueva hazana y gesta que se ha escrito en Baranquilla.
Y de un carnaval rojiblanco que se tenia preparado anoche se paso a un ambiente blnco blanco de feria. A disfrutar esto caldenses y manizalitas porque se adelantô la fiesta.

Dios bendiga al ONCECALDAS, Mi equipo del alma.

OTRA ESTRELLA PARA EL ONCE CALDAS?

El blanco blanco de Manizales ha comenzado ya la final ante el equipo tiburon, y a pesar del triunfo de anoche, se sigue notando el gran favoritismo que tiene el onceno barranquillero en todos los medios, en comparaciôn con el equipo caldense. Pero hay que recordar que "lo bonito del futbol" es eso ( como dicen reiteradamente ciertos jugadores genios para patear la pelota, pero que paren al comunicarse y emitir sus conceptos ante las preguntas de los perdiodistas) el futbol es impredecible, sorpresivo e ilôgico. Si bien el Junior ha llegado a esta final con mejor puntaje a lo largo del ano, si bien llega con jugadores que han tenido mâs pantalla (Teôfilo, Giovanni, Berbia) que los del Caldas (Fano, casanova, Carreno)y seguro, ha mostrado mas dinamismo y efectividad, contundencia en su futbol con respecto a los manizalitas, no hay que demeritar y no creer que "el equipo del alma" tambiên puede y es fuerte candidato a obtener su tercera estrella en campeonatos nacionales.
Ahi va con su pasito disimulado, lento y de menos a mas, con discreciôn, sus jugadores partido a partido han mejorado; eso sî es lastimoso y fatal que el Caldas no cuente para el proximo partido de vuelta en Barranquilla con tres de las figuras mâs importantes a lo largo del torneo y prâcticamente su columna vertebral: Viâfara, Casanova y Fano , lo reitero, fundamentales en el andamiaje del equipo. Pero esperamos que los suplentes respondan, y el Caldas en cuanto a eso ha demostrado tener buenas bases , ha sido una escuela y semillero de buenos futbolistas que han llegado a varias finales en Colombia (Copa Postobon, premier)...Javier Alvarez, esta es la tercera, y debe ser la vencida.
Anoche el Onceno caldense, a diferencia de otras jornadas, no se asustô ante su hinchada (35000)en el Palogrande . Es increible como perdio en la quinta fecha frente a Equidad (2x3) cuando se tenia medio tiquete en el bolsillo, como muchos informativos dijeron.

Dudas en el arbitraje, mano negra , corrupcion, se ha pretendido con ello desdibujar la campana del gran equipo caldense y no es justo. En el partido de anoche, en mi concepto , es cierto que hubo desaciertos en el arbitraje (pero siempre los habrâ), no hubo penalti contra Teofilo, pero si lo hubo contra Carreno y no fue pitado, el gol de Fano si fue fuera de lugar, pero los goles de Romero y Giovanni Hernândez salvaron la noche, fueron soberbios y tremendas pintas, sobretodo el primero.
El triunfo entonces, viendolo bien y haciendo cuentas y por lo que se vio en la cancha, lo ganô bien el Once, que impuso su estilo y su futbol y nos dio un buen concierto ante el otro mejor equipo de Colombia. Por eso estân ahî y en Barranquilla, se sabrâ la verdad , cuando se jueguen los otros 90 minutos de este apasionante partido.
No asiento con Maluk, ni Carlos Antonio Vêlez (manizalita) que al parecer les duele el triunfo del equipo albo, y mismo disiento de otros analistas comentaristas mismos caldenses que se casaron con el junior desde el inicio de esta final.
Aunque sabemos que los fieles y buenos hinchas estan en las buenas y en las malas, esperamos con la energia tambien de los malos hinchas ahora si (que se montan en el bus de la victoria) poder continuar esta marcha y motrar que se tiene pinta para obtener la tercera estrella.
El equipo blanco continûa sorprendiendo mas a los que aun no creen siquiera que esta ahi y que disputa una final como en el 2003 con el Junior.
Que gane el mejor.

HOMENAJE A ESCALONA Y A BEBE

El pasado miercoles 13 de mayo ha sido una fecha marcada por la muerte de 3 personajes queridos y significativos en mi vida : Don Josê Ramîrez, natal de mi tierra, padre de una de mis más queridas amigas , después Rafael Escalona, personaje más conocido por el pûblico, famoso por sus composiciones costenas de juglar que recorrieron el paîs y el mundo, y finalmente Luis Noya Sanmartîn, más conocido como el Payaso “bebê”, famoso en los 70 y 80 por ser la delicia de ninos y adultos en el programa de tv colombiana “Animalandia”. Paz en la tumba para estos tres grandes hombres, que en las respectivas circunstancias de su vida, llevaron adelante su misiôn particular. Que Dios los tenga en su Santa Gloria.


Me permitire hablar ampliamente de los dos personajes más conocidos por el pûblico, e payaso “bebe” y el compositor Escalona.


BEBE , EL PAYASO LEGENDARIO


Supe primero de la existencia de Luis Noya, el payaso “bebê” en mi infancia, tendrîa 8 o 9 anos, y se me permitiô verlo en un gran tv sharp en blanco y negro que habîa en casa desde 1976, o sea desde mis 7 anos.
“Animalandia”, iba todo los domingos por uno de los dos unicos canales que tenîa Colombia en esa êpoca. Era un programa hecho en directo, desde los exteriores de Inravisiôn, animado por Pacheco y más tarde por el inolvidable Hernân Castrillôn Restrepo que lo alternaba a veces. Cômo olvidar los concursos: “Si lo tiene trâigalo”, “Sube , sube Kilomêtrico” “Pa mi Gelhada o nada”, “El concurso de dobles”, etc.



Hacer televisión en directo era , es y siempre serâ un gran reto, pero estos artistas, animadores, payasos y magos eran genios de la improvisación. Estoy seguro que Pacheco, les infundîa a todos , mucha seguridad.
El momento más esperado y por ende más disfrutado por mî, era el sketch de los payasos, entre ellos bebê, quien hacîa el show con su padre “Pernito”y “Tuerquita”, igualmente payasos.
Era un humor ingenuo, infantil, blanco, pero a la vez muy tierno e inteligente, sin necesidad de recurrir al chiste grosero o de doble sentido.
Es inolvidable aquella frase en boca de bebê , al comienzo de su presentaciôn, y que arrancaba todas las risas y sonrisas: “Abejita linda , dame la miel, dâmela toda”.

Desde hacía varios años estaba aquejado de una diabetes que lo redujo a una silla de ruedas.
En el último año, su condición se agravó. En cuatro oportunidades estuvo internado por quebrantos de salud y por sus complicaciones tenía que someterse a una diálisis cada tercer día, indicó su amigo, el mago Fabriani.
De acuerdo con testigos de su estado de salud, de los 120 kilos que llegó a pesar en su momento de fama, actualmente pesaba 52 kilos.
En 1997, en Cereté, le fue amputada su pierna izquierda por esta misma causa, a pesar de lo cual continuó por algunos años más en las correrías del circo de Bebé.
'Bebé' era hijo de Alberto Noya 'Pernito', quien falleció de un coma diabético en junio de 2003 en Bucaramanga y hermano de 'Tuerquita' quien también lleva el nombre de Alberto.
Tras el fin de Animalandia, Bebé participó en otros programas de televisión infantil como 'Ojo Pelao', 'Travesuras de Bebé', 'Fantasía' y 'Buenos Días Bulliciosos'.


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http://www.elespectador.com/articulo140634-fallecio-bebe-uno-de-los-payasos-mas-famosos-de-colombia
En 2007 'Bebé' recibió a El Espectador en el Centro de desarrollo social Bosque Popular, un hogar de ancianos de bajos recursos de la Alcaldía Mayor. Allí, sentado en su silla de ruedas y con amargura en los ojos habló de su vida, repitiendo que no entendía cómo podía estar terminando así. Aquí publicamos parte de la entrevista publicada el 16 de septiembre de 2007
¿Cómo llegó a ser payaso?
Yo nací en Ipiales en 1948. Estudié hasta tercero de bachillerato en Bogotá. Mi padre, que era el payaso Pernito, nos había enseñado desde la infancia a mi hermano y a mí el arte de divertir a los niños. Él comenzó a trabajar en Animalandia, después entré yo y más tarde mi hermano, que es el payaso Tuerquita. El oficio de payasos era una tradición familiar.
¿Qué hizo en los años siguientes?
Seguimos presentándonos en Animalandia por mucho tiempo. Era bonito, porque las personas nos querían y nos reconocían en la calle. Ahí también estaban los payasos Tribilín, Juanito y Mickey. Cuando se acabó el programa, viajé con varios circos y conocí muchas ciudades de Colombia, Ecuador y Perú. Hace tres años dejé de trabajar.
¿Por qué el nombre de Bebé?
Desde niño me decían así en mi casa. Mis amigos del colegio también comenzaron a llamarme Bebé, y me quedé así para toda la vida.
¿Qué lo hace feliz?
La sonrisa de los niños. Me hace llorar cuando oigo que los maltratan. Me encantan los niños porque son ingenuos pero muy inteligentes. Nos enseñan cosas muy lindas.
¿Por qué ya casi no hay payasos?
Es verdad. Se están acabando porque ahora trabajan en los almacenes. Pero estos no son payasos de verdad. Se visten pero para hacer publicidad, no para hacer reír. Colombia es más triste sin payasos.


RAFAEL ESCALONA
EL ETERNO MAESTRO DEL VALLENATO


El compositor vallenato, Rafael Calixto Escalona Martínez murió ayer en Bogotá. Escalona, de 81 años, nació en Patillal (Cesar), el 27 de mayo de 1927. Fue el séptimo de nueve hermanos del hogar cuyos padres eran Clemente Escalona Labarces, coronel de la guerra de los Mil días, y Margarita Martínez Celedón.
Sera un eterrno icono del folclor vallenato. Cuântas veces escuche “el testamento” y “la casa en el aire”, a mi entender sus dos más grandes temas.
Con Rafael Escalona, ha pasado algo que pasa con muy pocos artistas y o personajes famosos, que se le hace un homenaje trascendente y grande mientras vive. Lo digo , porque en 1993, Caracol TV, decidiô llevar su vida en formato de serie a la pantalla chica, protagonizada (acertadamente) por “Carlos Vives” (quien lo interpretô muy bien)y con el nombre de su apellido , simplemente “escalona”, fue visto en muchos paises y de este modo dado a conocer la vida , la obra y el talento de uno de los mas grandes compositores de nuestro paîs.



Segmento de "Escalona" de Caracol tv, 1993

Otra de sus canciones emotivas y parranderas fue “elegîa a Jaime Molina”, donde quiso hacer homenaje a uno de sus más grandes e incondicionales amigos y paisanos, a el retratista , caricaturista y pintor (Patillal, 1926-78) y en esa, le cumplia la promesa de que si moria primero le componia un son [vallenato].




El famoso juglar, con “unos 28 hijos” a cuestas, “que según decía él, tampoco son muchos”, se aferró a la vida hasta último momento.
El autor de clásicos como ‘La casa en el aire ‘La Patillalera’ o ‘La vieja Sara’ tuvo una vida parrandera en la que siempre estuvo acompañado de un whisky, haciendo honor a Jaime Molina, de quien afirmaba que le enseñó a beber.
El prolijo compositor, creador de por lo menos 200 canciones (unas 40 inéditas), desde su infancia mostró ese talento de narrador costumbrista y romántico que alimentó espiando las parrandas de los mayores en su natal Patillal, leyendo poemas y escuchando los relatos del ‘Viejo Pedro’, un analfabeta del pueblo.
El séptimo de nueve hermanos también aprendió de crónicas con las lecturas del periódico que hacía su padre, el coronel Manuel Clemente Escalona, y sintió que podía hacer lo mismo que hacían los iletrados y descalzos campesinos de su región: historias cantadas.
Llamado ‘El Intelectual del vallenato’ por el nobel Gabriel García Márquez, Escalona se preciaba de que en sus comienzos era uno de los poquitos cantautores del género que sabía leer y escribir. No aprendió a tocar ningún instrumento por aquella sentencia de su tío, el Obispo Celedón, de que “todo el que toca acordeón se vuelve borrachón”.
Su relicario de versos musicales empezó a los 11 años, cuando le compuso un tema a Rosa Elvira, la hija de Juana Arias, más alta y diez años mayor que él.
Escalona no sólo popularizó el vallenato, sino que “arrastró” a otros intérpretes que permanecían en el olvido. Y afirmaba, “la música está hecha, es de Dios y los hombres la agarramos”.
Lo más famoso
Una mujer Ada Luz, su primogénita con ‘Maye’, lo llevó a componer su canción más famosa: ‘La Casa en el Aire’, que hizo dos días después del nacimiento de su pequeña, plasmando “el sueño que yo ambicionaba para mi hija”, aseguraba con orgullo el maestro.
Dicha composición fue escogida en 1999, a través de un concurso radial, como la segunda mejor canción colombiana del Siglo XX, relegada por ‘El Camino de la Vida’, de Héctor Ochoa.
Sus hijos, sus amigos, los paisajes de su tierra, los animales, los sucesos a su alrededor, la política lo inspiraron. Por eso, ‘Gabo’, le decía admirándolo: “Tú le cantas a todo el mundo”.
Y al literato también le compuso ‘El vallenato Nobel’ cuando éste lo invitó a ser parte de la comisión que lo acompañaría a Estocolmo a recibir su premio: “Gabo me invitó a su fiesta y eso es para mí un gran honor, fui con los hermanos Zuleta para que el rey oyera acordeón”.
Escalona se convirtió en el compositor más popular de la provincia del Valle de Upar. Pero no se quedó ahí. En pocos años contagió a los habitantes de la fría capital del país con la calidez que ofrecía el vallenato. Después, emprendió la conquista del mundo.
En los 90 Carlos Vives, quien interpretó al maestro en la serie de Caracol Televisión ‘Escalona’, dio a conocer a nuevas generaciones las composiciones del maestro, que luego llevó a todos los rincones de Colombia y a decenas de países de América y Europa a través de conciertos con su agrupación La Provincia.
La verdad es que Escalona en un principio aceptó a regañadientes que un rockero mechudo lo encarnara. Después no sólo lo aceptó, también lo aplaudió.
La trayectoria de Escalona fue reconocida en el 2006, cuando en el Rockefeller Center de Nueva York, de manos del compositor colombiano Kike Santander, recibió el Grammy Latino.
El último instante
El compositor Rafael Escalona falleció a las 4:36 de la tarde de ayer en la Fundación Santa Fe de Bogotá, según la entidad médica, a consecuencia de una “falla cardiaca retractaria”.
La muerte se dio cuando era visitado por el ex presidente de la República Ernesto Samper y su esposa Jacquin de Samper, quienes durante una semana buscaron los permisos para ingresar al cuarto donde era atendido el músico.

Las despedidas
Algunos personajes se pronunciaron ayer, ante la muerte del maestro Escalona:
-Presidente Álvaro Uribe: parte el Escalona que teníamos diariamente cercano los colombianos en lo físico, pero siempre lo tendremos cercano, en todo lo que significó. La tristeza de su familia, del pueblo del César, es la tristeza de todos los colombianos.
-Margarita Escalona, hija: su música es un legado para nosotros, una cosa muy hermosa, una cosa muy grande , porque se sabe que pasara a la historia como el Maestro de maestros, el que inicio el vallenato el que hizo conocerlo, su obra es un honor para toda Colombia y quiero agradecer todas las manifestaciones de afecto de los últimos días. Pero en el mejor momento se fue mi papá, estaba sufriendo demasiado. En este momento me siento muy conmovida muy dolida y no tengo palabras.
-Ernesto Samper, ex presidente y amigo: la verdad es que se fue muy tranquilamente en medio del cariño. Escalona se queda en el corazón de todos, no se va, seguramente estará ahorita en el cielo, componiéndole el son a Jaime Molina, así como el otro le quería hacer un retrato, el le estará haciendo el son…
http://www.lapatria.com/Noticias/ver_noticia.aspx?CODNOT=65839&CODSEC=5

4o Domingo de Pascua: DIA DEL BUEN PASTOR

Video realizado con la musica de Cristobal Fones sj y una oración de Javier Leoz. Para meditar en la figura de Jesus y profundizar en el Amor de Dios.rnVideo del sitio www.caminomisionero.blogspot.com

El diario La Nación tiene un artículo de opinión sobre el Padre José Di Paola, el sacerdote amenazado recientemente por ser uno de los denunciantes de la droga despenalizada en las villas miserias. El Padre Pepe está en la Villa 21 de Buenos Aires, en una parroquia enclavada en la pobreza, la marginación y, por supuesto, el flagelo de la droga. A su alrededor hay asesinatos a diario, los robos son moneda corriente y el paco, la pasta base de cocaína, se expande derribando niños y jóvenes. Al respecto nadie hace nada, o mejor dicho, muy pocos hacen algo. Uno de esos pocos es el Padre Pepe. Al respecto de su situación particular, no puedo abundar en lo que ya expresa el artículo, pero sería interesante plantearse, aprovechando este Domingo del Buen Pastor, qué tipo de pastoreo necesita la Iglesia.

Creo que la respuesta, ya dada por Jesús, vivida por el Padre Pepe, es que la Iglesia necesita pastores de los pobres, pero no como los pastores políticos que se acercan a las villas buscando votos, tampoco como los pastores de conciencia que ven en la acción social una contribución a su modelo mercantilista de religión, haciendo obras que reditúen en una salvación. La Iglesia y el mundo necesitan pastores del amor, seres humanos que no ven en las villas una oportunidad de sumar votos, de ganar adhesión o de limpiar la conciencia; seres humanos que ven en las villas otros seres humanos maltratados por un sistema injusto, víctimas de un narcotráfico que es negocio para los vendedores, pero mucho más negocio para los ricos políticos, empresarios y fuerzas de seguridad implicadas. El Buen Pastor, como explica Jesús en el capítulo 10 del Evangelio según Juan, da su vida por las ovejas; y como explica Lucas en su capítulo 15, es capaz de dejar las 99 que tiene por la única que ha perdido, y alegrarse en extremo al encontrarla. Son dos actitudes indispensables del pastoreo:

1. Dar la vida: un pastor que no está dispuesto a dar la vida no puede ser pastor de la Iglesia. Nos han acostumbrado, muchas veces, a una imagen estática del pastor, sentado en una sede catedralicia, dictando normas, leyes y deberes, promoviendo obligaciones que ni él cumplirá. El Buen Pastor da la vida, y la da en el camino, en las calles, en los vericuetos de las villas miseria. El Buen Pastor está entre las ovejas, se juega por ellas, y no es como los asalariados, como ese grupo de políticos, líderes sindicales y supuestos grandes pensadores que ven en las ovejas un medio, nunca un fin, que les quitan la dignidad, que las explotan, que sacan de ellas todo lo que pueden, hasta abandonarlas. El Buen Pastor muere por sus ovejas si es necesario. Que los pastores de nuestra Iglesia reciban amenazas es signo de una sociedad cruel, pero gracias a Dios, también es signo de pastores que se atreven a arriesgar sus vidas por el Reino.

2. Buscar los perdidos: un pastor que quiere "cuidar la huertita" de su parroquia asignada preservándose de adentrarse al mundo para buscar a los más alejados no puede ser pastor de la Iglesia. La pastoral de cristiandad nos ha dejado la imagen del pastor encerrado, separado del resto, inaccesible, custodio de una riqueza espiritual que los demás deben ir a buscar hacia donde se encuentre, pero nunca al contrario, que él lleve la riqueza hacia los demás. El Buen Pastor, en cambio, no puede "cuidar la huertita" contento, no puede alegrarse plenamente por las 99 ovejas si hay 1 perdida. El Buen Pastor las ama a todas, y quiere que todas formen un solo rebaño, porque todas son importantes. Si el Reino empieza en la periferia, en lo marginal, en las villas, entre los adictos al paco, intentar construirlo desde grandes edificios o suntuosos templos no debe ser la manera. El Buen Pastor encerrado es una imagen imposible, porque siempre está afuera, con el rebaño, recorriendo valles o desiertos, atento a su rebaño y, sobre todo, atento a las ovejas que están más lejos, las que están por perderse o las ya perdidas. El Buen Pastor es un buscador. Que los pastores de nuestra Iglesia vivan en villas es signo de una sociedad que posee reductos de pobreza discriminados, pero gracias a Dios, también es signo de pastores que hacen una opción por los pobres en la línea del Reino.

Ustedes saben que aquellos a quienes se considera gobernantes, dominan a las naciones como si fueran sus dueños, y los poderosos les hacen sentir su autoridad. Entre ustedes no debe suceder así. Al contrario, el que quiera ser grande, que se haga servidor de ustedes; y el que quiera ser el primero, que se haga servidor de todos. (Mc. 10, 42-44)

(tOMADO DE:

http://blogs.clarin.com/palabrademision/2009/5/1/los-buenos-pastores-dan-vida-sacerdotes-un-mundo-de