martes, 1 de noviembre de 2011

Joyeux anniverssaire! ADAMO


Y de él fue de los pocos y uno de los primeros audio-casete originales que tuve entre mis manos. Era por allá a finales y comienzos  de 1980, y  aquel registro hoy ya superado por la tecnología, tenía inolvidables canciones como “Mis manos en tu cintura”, “mi rol”, “un mechón de tu cabello”, “pequeño amor”. 

Junto con José Luis Perales y Camilo sesto arrullaría mi final infancia y desconcertante adolescencia. Si, han adivinado hablo del cantante italo-belga SALVATORE ADAMO, más conocido simplemente como ADAMO, quien nació un dia como hoy el 1o de Noviembre de 1943. Hoy cumple pues 68 abriles.


Su voz y sus canciones son predominantemente nostálgicas, tristes, pero en sus letras hay constantemente una invitación al amor, a la ternura y sus temas preponderantes son también la nostalgia, el olvido y el desamor en las relaciones de parejas.


La primera vez que vi a Adamo en imagen movida después de las caratulas de sus discos LP 33, fue en un programa de la televisión belga en el 2002, en mis primeros días de arribo a Bruselas la capital de su país, a donde fui para estudiar el francés. Lo entrevistaba alguien y supe que tenía su residencia en París. La verdad aun uno de mis pequeños sueños era y es  asistir a uno de sus conciertos. 

Las canciones de Adamo en francés constituyeron para mí una gran motivación y ayuda a la hora de aprender la lengua gala, visto que ya conocía desde muchísimo tiempo atrás sus melodías en español, enfrentarme con las letras y descubrir el sentido original de su intención fue algo que me fascinó enormemente.


Para mí sus mejores canciones son:


Inch Allá, que es un bello poema homenaje cantado a las víctimas del holocausto judío.

http://www.youtube.com/watch?v=RezNmQZy1HE&feature=results_video&playnext=1&list=PLE8036E33E9F897D8


Cae la nieve (Tombe la neige), que es de las canciones traducidas a más idiomas en el mundo, inclusive existe versión en japonés y en tagalo (una lengua local de Filipinas).


 Es mi vida (C’est ma vie),




Mi gran noche (canción que sonaba bastante el año de mi nacimiento 1969), y de cuya  canción también grabo versión Raphael. Acá cantan los dos juntos en este video




Un mechón de tu cabello (une mèche de cheveux)



Mis manos en tu cintura (mes mains sur tes hanches),


Tu nombre (Ton nom)


Y


Ella anda.(elle)


En este día feliz cumpleaños 68 para Adamo, do quiera se encuentre!


Biografia:


Salvatore Adamo (nacido el 1 de noviembre de 1943 en Comiso) es un cantautor ítalo-belga. Tuvo gran éxito comercial durante los años 1960 y 1970, principalmente en Europa, América Latina, Japón y Estados Unidos.


A los cuatro años su padre decidió abandonar Italia y se trasladaron a Bélgica. El padre de Salvatore Adamo no escatimó esfuerzos para dar a su hijo la mejor educación posible dada su habilidad e ingenio, Adamo fue un distinguido estudiante y uno de los mejores de su escuela. Durante ese período nacieron sus cinco hermanas y un hermano. En ese periodo comenzó a sentirse atraído por la música y fue así como aprendió a tocar la guitarra para acompañarse en sus cantos. Y entonces lo escuchamos a "media voz", como su canción Mis Manos en tu cintura.





lunes, 31 de octubre de 2011

6 de noviembre del 2011: 32o Domingo del tiempo ordinario


Si no vas a Misa estas Lecturas te acercaran a una sintonía más clarificadora, solidaria y hermosa. Si vas, te servirán de recuerdo y preparación. Y si no vas, pero quieres ir, te ayudaran a acercarte a la puerta.

PRIMERA LECTURA

LECTURA DEL LIBRO DE LA SABIDURÍA 6,12-16 


La sabiduría es radiante e inmarcesible, la ven fácilmente los que la aman, y la encuentran los que la buscan; ella misma se da a conocer a los que la desean. Quien madruga por ella no se cansa: la encuentra sentada a la puerta. Meditar en ella es prudencia consumada, el que vela por ella pronto se ve libre de preocupaciones; ella misma va de un lado a otro buscando a los que la merecen; los aborda benigna por los caminos y les sale al paso en cada pensamiento.

Palabra de Dios.



SALMO RESPONSORIAL
SALMO 62 


R.- MI ALMA ESTÁ SEDIENTA DE TI, SEÑOR, DIOS MÍO.

Oh Dios, tu eres mi Dios, por ti madrugo,
mi alma está sedienta de ti;
mi carne tiene ansía de ti,
como tierra reseca, agostada, sin agua. R.-

¡Cómo te contemplaba en el santuario
viendo tu fuerza y tu gloría!
Tu gracia vale más que la vida,
te alabarán mis labios. R.-

Toda mi vida te bendeciré
y alzaré las manos invocándote.
Me saciaré como de enjundia y de manteca,
y mis labios te alabarán jubilosos. R.-

En el lecho me acuerdo de ti
y velando medito en ti,
porque fuiste mi auxilio,
y a la sombra de tus alas canto con júbilo. R.-


SEGUNDA LECTURA
LECTURA DE LA PRIMERA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS TESALONICENSES 4, 13-17


Hermanos:
No queremos que ignoréis la suerte de los difuntos para que no os aflijáis como los hombres sin esperanza. Pues si creemos que Jesús ha muerto y resucitado, del mismo modo, a los que han muerto en Jesús, Dios, los llevará con él. Esto es lo que os decimos como Palabra del Señor: nosotros, los que vivimos y quedamos para su venida, no aventajaremos a los difuntos. Pues él mismo, el Señor, a la voz del arcángel y al son de la trompeta divina, descenderá del cielo, y los muertos en Cristo resucitarán en primer lugar. Después nosotros, los que aún vivimos, seremos arrebatados con ellos en la nube, al encuentro del Señor, en el aire. Y así estaremos siempre con el Señor. Consolaos, pues, mutuamente con estas palabras.
Palabra de Dios.


ALELUYA Mt 24, 42a. 44
Estad en vela y preparados, porque a la hora que menos pensáis viene el Hijo del Hombre.


EVANGELIO

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO 25, 1-13


En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola:

-- El Reino de los Cielos se parecerá a diez doncellas que tomaron sus lámparas y salieron a esperar al esposo. Cinco de ellas eran necias y cinco eran sensatas. Las necias, al tomar las lámparas, se dejaron el aceite; en cambio, las sensatas se llevaron alcuzas de aceite con las lámparas. El esposo tardaba, les entró sueño a todas y se durmieron. A medianoche se oyó una voz:

--¡Que llega el esposo, salid a recibirlo!

Entonces se despertaron todas aquellas doncellas y se pusieron a preparar sus lámparas. Y las necias dijeron a las sensatas:

--Dadnos un poco de vuestro aceite, que se nos apagan las lámparas.

Pero las sensatas contestaron:

-- Por si acaso no hay bastante para vosotras y nosotras, mejor es que vayáis a la tienda y os lo compréis.

Mientras iban a comprarlo, llegó el esposo, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de bodas, y se cerró la puerta. Más tarde llegaron también las otras doncellas, diciendo:

--Señor, señor, ábrenos. Pero él respondió:

--Os lo aseguro: no os conozco.

Por tanto, velad, porque no sabéis el día ni la hora.

Palabra del Señor


A guisa de introducción:

QUE NOS RESERVA LA NOCHE?

En el evangelio de este 32º domingo del tiempo ordinario, Jesús narra una parábola que ocurre en la noche. Este contexto (ambiente o puesta en escena) es determinante para poder comprender toda la significación del relato.


La noche es un tiempo de espera y de puesta a prueba que lleva a cada persona a los límites de sus recursos. Es decir, es en la noche cuando nos tornamos más débiles, temerosos y somos conscientes de nuestras limitaciones. Veamos por qué.


Para muchos de nosotros, las noches son exigentes. Algunos se levantan para cuidar a algún pariente o persona cercana, mientras que otros sufren de insomnio (por ejemplo mi abuela paterna que tiene hoy 85 años, hace grandes esfuerzos por mantener cerrados los ojos). Hay trabajadores que vigilan y o guardan para afrontar las crisis y urgencias que pueden ocurrir en todo momento (caso de bomberos, enfermeros, paramédicos, celadores, etc).


Y lo que es mucho más cierto es que los ojos humanos ven mal en la oscuridad. El anochecer nos hace más vulnerables. La noche puede parecer amenazante, como lo canta si bien cierta cantante y  poeta quebequense:

“tú eres ausencia, un negro inmenso, el silencio y el olvido.

Tu eres la noche, todo es posible y todo me asusta en medio de mis suspiros”.


Es por ello que las primeras generaciones de cristianos, se reunían para orar en el momento justo cuando se encendían las lámparas. De igual manera, en la vigilia pascual y en la mesa de media noche de navidad, los cristianos festejamos con efervescencia Cristo como luz en la oscuridad.


Cuando viene la noche, en mi vida o en la vida de mis seres queridos, soy capaz de perseverar en mi fe? La fe, la esperanza y el amor que me habitan soportan bien durante las horas difíciles? Mi lámpara permanece encendida a pesar de la oscuridad?

Prisioneros del corto término:

Un verano, un joven que montaba en su motocicleta muere al chocarse contra un automóvil en la única intersección del pueblo. El golpe es duro para sus compañeros y por cierto tiempo, las motos circulan de manera más lenta. En la primavera siguiente, todo se olvida y las motos vuelven a su velocidad de antes.


Jesús nos dice: traten de retener la lección un poco más, por más largo tiempo. Acuérdense de la historia de Noé: “en aquellos días de otrora, se comía, se bebía, y uno se casaba…No se creía en nada hasta que vino el diluvio que se los llevo a todos: así será el evento de la llegada del Hijo de Hombre” (Mateo 24,38-39).


La lección ha sido probablemente tenida en cuenta algunos años, pero quien en nuestros días, espera todavía al Hijo del Hombre? Hemos comenzado la misma locura del ir y venir de antes del diluvio y vivimos a la velocidad de las motocicletas y en medio de la inconsciencia de nuestras acciones! Muchos sienten que lo esencial se les resbala entre los dedos, pero nada hacen por cambiar eso. Otros sienten que sería necesario ir más despacio, darse el tiempo para orar y reflexionar, volverse atento a la música de Dios en el fondo de su ser, pero la rueda continùa dando vueltas y ella gira rápido.


Las vírgenes “necias”, son justamente personas que habían perdido el sentido de la vida, que se habían alejado  de la buena vía, y que ya no estaban en contacto con su proyecto inicial. Ellas se habían “adormecido” y volvieron a caer prisioneras del corto término: "se comía, se bebía, se compraba, se vendía, se plantaba, se construía” (Lucas 17,28)…Hasta el día que ellas se dieron cuenta que habían pasado de largo y habían sido negligentes con su objetivo. Pero era ya muy tarde para recomenzar.


El regreso del Hijo del Hombre, que Jesús y los primeros cristianos situaban a corto término, es necesario situarlo ahora en el largo término. Y la parábola nos invita a permanecer fieles en nuestra intuición primera, al igual las que vírgenes sabias que no pierden de vista el proyecto del principio y la parábola concluye en una cuestión clave: “Cuando venga, Jesús nos reconocerá? Se reconocerá en nuestras vidas? Encontrará su fe en la nuestra, sentirá nuestra oración en continuidad con la suya? Encontrará afinidad con él en nuestro compromiso social? Se sentirá cómodo al ver la plaza (o el lugar) que el mal ha tomado en nuestra vida? O no encontrarà en el mundo nada más que gente que comía y bebía?


REFLEXION:

El evangelio de hoy nos habla de vírgenes (o doncellas o  chicas jóvenes) sabias y de vírgenes necias (como nos gusta decir en los apuntes cómicos).


La palabra “necias” , “insensatas” o “locas”, “môrai”, no significa totalmente una persona sin inteligencia, sino más bien una persona impía, aquel o aquella que es lo bastante loca para oponerse a Dios (de esos abundan en nuestra sociedad hoy).


El Salmo 14,1 dice: “El insensato (môros) dice en su corazón: no hay Dios!” En los evangelios, “moros” designa “aquel o aquella que construye su casa sobre la arena y no pone en práctica las palabras de Jesús” (Mateo 7,24)…Se trata entonces de una actitud espiritual.


Esta parábola se aplica a cada uno de nosotros : a veces, somos como las doncellas prudentes que han sabido hacer reservas (prevenirse o proveerse)  y a veces somos como las chicas estúpidas que no piensan que en el momento presente.

El ser humano y el animal tienen la costumbre de hacer previsiones y proveerse. Cuando el invierno está cerca, los osos se preparan para el sueño invernal (hibernación) , los castores y los mapaches buscan lugares cálidos y protegidos. Las ardillas amontonan nueces y demás semillas lo suficiente para sobrevivir hasta la primavera. Nosotros equipamos nuestros coches con las llantas apropiadas para el invierno, sacamos nuestros mantos y nuestras botas, los guantes, los gorros, compramos madera y aceite para la chimenea. Los humanos al igual que los animales son a la vez advertidos y prudentes, sabios y vigilantes, en su manera de actuar.


A lo largo de nuestra existencia, es indudable  que nosotros hemos vivido momentos difíciles en los cuales una reserva de amor, de ternura y de comprensión nos han permitido “afrontar  con éxito esas situaciones”. Y entonces nos hemos preguntado: “como he podido yo sobreponerme a todo eso?” La fuerza de carácter, la perseverancia, la esperanza y el amor nos han permitido recoger los frutos de una clarividencia rica en paciencia y en comprensión.


Y o por el contrario, nosotros hemos experimentado personalmente el costo de una falta de previsión: cuando una pérdida de empleo o un cese de actividades inesperado nos toma de improviso, cuando la falta de solidaridad provoca el fin de una gran amistad, cuando malentendidos continuos llevan a la separación o al divorcio.


Nosotros no podemos esperar que un proyecto se prolongue cuando los recursos se agotan, no podemos llegar a la  primavera sin haber hecho reservas en el otoño. La diferencia entre las jóvenes sabias y las jóvenes necias es la capacidad de hacer reservaciones.


Algunas personas piensan que las “sabias” son egoístas ya que ellas no quieren compartir el aceite, pero el evangelio subraya aquí que al fin de cuentas nosotros debemos SOLOS asumir la responsabilidad de nuestra decisión (opción o elección). Nosotros no nos salvaremos sea   porque tenemos una tía religiosa, un hermano sacerdote, o una madre que reza el rosario todos los días o padres que van a la misa regularmente o un hijo que trabaja con los inmigrantes y los pobres. Uno deberá responder personalmente por lo que hemos hecho o hemos dejado de hacer (el pecado de omisión tan recurrente y del cual poco o casi nunca nos damos cuenta y no lo confesamos). Cristo insiste sobre la responsabilidad de cada uno.


En la novela de Thorton Wilder, « El puente de San Luis Rey », cuya accion se lleva a cabo en el Peru, el autor cuenta la historia de algunas personas que viajan en una diligencia en el siglo XIX. Una vez llegan a San Luis Rey, el viejo puente se cae bajo el peso de la diligencia y todos los pasajeros pierden la vida. Wilder cuenta enseguida la historia de cada uno de los viajeros: un abocado, un sacerdote, una enfermera, un hombre de negocios, una madre de familia, un trabajados de la construcción, una sirviente de familia burguesa. Al fin de cada capitulo narrando la vida de uno de los figurantes, Wilder se pregunta: Estaba ella, estaba él listo para encontrar a su creador? La misma pregunta podría hacerse para las 3000 personas que han perdido la vida luego del ataque terrorista del 11 de septiembre, o todavía cuando alguien muere súbitamente en un accidente, muere de un ataque cardiaco, un cáncer, o es víctima de un tsunami o de  un terremoto.


Ciertas personas creen que la fe cristiana es una especie de alienación, una creencia que no tiene  influencia sino después de la muerte y que los cristianos no se interesan o preocupan por el  tiempo presente…Y es exactamente lo contrario. La fe cristiana nos invita a actuar ahora, a no desperdiciar el tiempo que se nos ha dado. La eternidad comienza ahora y el tiempo se nos ofrece como un regalo para que abramos los ojos y el corazón y así poder realizar todo el bien posible.


« Estén listos ! » No se trata de adivinar cuándo llegara el momento de la muerte, sino más bien de estar siempre listos para el encuentro con el Señor.


Nosotros los cristianos no vivimos con un calendario entre las manos, tratando de descubrir el día que el Señor vendrá, nosotros vivimos más bien con una brújula que nos indique la dirección a seguir para llegar a buen puerto. Y cuando el día de la muerte llegue , que eso sea dentro de una semana o dentro de muchos anos, nosotros estaremos listos, con aceite de reserva.


El aceite de la caridad permite a nuestra lámpara permanecer encendida : « cada vez que ustedes lo hicieron con uno de estos pequeños, es conmigo que ustedes lo hicieron ». Dios nos da el tiempo para que podamos prepararnos bien para su venida. “Aquellas que estaban listas (preparadas) entraron en la sala de Bodas”.


El evangelio remarca aquí que al fin de cuentas nosotros debemos solos asumir la responsabilidad de nuestra decisión (elección, opción o escogencia).

La fe cristiana nos invita a no desperdiciar el tiempo sagrado que se nos ha dado...


 APLICACIÓN:

En estos domingos «finales» del año litúrgico, los textos nos dirigen una invitación a reflexionar sobre el «fin» de toda existencia. Éste fin es considerado no sólo como la meta en que la vida adquiere realización o acabamiento, sino también como la meta del caminar histórico colectivo del ser humano y de la realidad toda. Semanas pues privilegiadas para contemplar este aspecto ineludible de nuestras vidas.


Los textos de estos últimos domingos de año litúrgico nos invitan a velar, a estar preparados. No para que la muerte nos coja confesados, esa es la visión miope que nos han querido inculcar. Por fortuna, ya no pensamos en ese Dios vengativo que está al acecho para ver cómo puede cogernos en un renuncio y condenarnos. De ahí la tremenda frase: “Dios te coja confesado”, que es un insulto a Dios y a todo el mensaje de Jesús.


 Dios no nos espera al final del camino para someternos a un juicio; lo cual daría por supuesto que de entrada hay sospecha de culpabilidad. No, Dios está en nosotros todos los instantes de nuestra vida para que podamos llevarla a plenitud, es decir, para salvarnos en Él.


 Se ha aprovechado este lenguaje para meter miedo a la gente: No sabéis el día ni la hora de vuestra muerte. ¡Temblad! Y eso que, en este ciclo A de Mateo nos libramos de los textos apocalípticos, que son todavía mucho más terroríficos y nos pueden despistar aún más.


 No es la muerte la que tiene que dar sentido a nuestra vida, sino al revés, sólo aprendiendo a vivir se aprende a morir. Aunque sólo os quedara un segundo de vida, haríais muy mal en pensar en la muerte. Sería mucho más positivo el vivir plenamente ese segundo. La muerte no arregla nada; si hay problemas, debemos arreglarlos mientras estamos de pie.


Hoy, Jesús nos advierte fuertemente: “vigilen, porque no saben ni el día ni la hora”. No, no se trata de una amenaza para infundirnos miedo. El evangelio es ante todo Buena Noticia que debe cambiar de manera radical nuestra vida. La segunda venida de Cristo se nos presenta como un evento maravilloso para el cual hemos de prepararnos a lo largo de toda nuestra vida. Este encuentro (reencuentro) con Él será una gran fiesta. Pero como cada uno lo sabe, una fiesta debe prepararse. Aquel que esperamos, es nuestro SALVADOR. Es necesario estar listos para recibirlo. Esto supone una vigilancia todos los días y un comportamiento conforme con la Voluntad de Dios.


Los sabios, los prevenidos, los avisados, son aquellos que han decidido permanecer en la fidelidad. Ellos se han dado de manera regular tiempos de oración. Ellos se han alimentado de la Palabra de Dios y de la Eucaristía. Ellos han comprendido que un fuego que no es alimentado con leña se apaga rápido. Un día, Jesús dijo: “guarden (conserven) sus lámparas encendidas”: esta lámpara, es la lámpara de nuestra conciencia. Para nosotros los cristianos es la lámpara de nuestra fe, de la oración. El aceite de esta lámpara, es el amor de Dios que debe impregnar toda nuestra vida. El problema es que a veces, hay tempestades en nuestro mundo y nuestra vida. Cada quien piensa en la crisis mundial que sacude nuestro mundo. Muchos sufren a causa de la violencia, del rechazo, de la enfermedad, ellos no tienen fuerza para esperar. Pero el señor está siempre ahí. Nada puede separarnos de su amor. Y como en otro tiempo al borde del lago de Galilea, Él nos vuelve a decir : « Por qué dudan , por qué tienen miedo, hombres de poca fe? Este evangelio es entonces para nosotros un llamado presuroso a beber en la fuente de este amor que está en Dios.


Puede que estemos sorprendidos por la dureza de la respuesta a las vírgenes que llegan después las otras. La puerta está cerrada y no pueden entrar. Si a lo largo de nuestra vida, le cerramos la puerta a Dios, no es necesario sorprendernos que ella permanezca cerrada a su regreso. Esto será la consecuencia de nuestra opción (elección, decisión). El Señor está aquí. El toca a nuestra puerta cada día para invitarnos a seguirle. El mismo es la puerta de las ovejas, una puerta siempre abierta y acogedora. Es por Él que somos invitados a pasar para entrar en esta gran fiesta de la cual nos habla el evangelio de este domingo. Nadie puede hacerlo por nosotros.


EN ESTE DIA SENOR, TE PEDIMOS : Ayúdanos a permanecer despiertos y a reconocer los signos de tu presencia en medio de nosotros. Con toda la Iglesia te pedimos; “Ven Señor Jesús, hemos previsto tu regreso, estamos despiertos para vigilar”. Amén.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:

http://betania.es

Pequeno Misal "Prions en Église", edicion quebequense.

HÉTU,Jean-Luc.  Les options de Jésus.

http://dimancheprochain.org

http://cursillos.ca

http://feadulta.com

http://servicioskoinonia.org


domingo, 30 de octubre de 2011

En los 75 años del nacimiento de MICHAEL LANDON



Está entre los hombres del mundo del espectáculo (cine y tv) que mas admiración me ha despertado.

Prácticamente Michael Landon creció con nosotros, los asiduos televidentes, quienes hoy rondamos por los 40 y frisando ya los 50  años .

En este día 31 de octubre, si estuviera aun con nosotros,  celebraría sus 75 años

Es por ello que encuentro acertado dedicarle este post el día de hoy.


Y gracias Michael por todo lo bueno que supiste transmitirnos a través de tu obra y o trabajo como actor, realizador y director. Estuviste presente durante 30 años siendo fiel siempre a tu filosofía y creencia de que es posible hacer televisión comunicando valores, haciendo pensar e intensificando  y profundizando en la fuerza del carino, del amor, la amistad y la solidaridad...





La limpieza  de corazón y honestidad de Ben Carwighr, el benjamín de la corajuda familia, en Bonanza siempre subsistirá,


la entrega y el amor paternal de Charles Ingalls (el padre de 




la familia Ingalls) continua siendo y será eterno referente,
la bondad, la compasión y el servicio desinteresado del Ángel Jonathan (en Camino al Cielo) siempre se impondrán en el mundo...
2 DE JULIO DE 1991, MICHAEL LANDON
PARTIÓ CAMINO AL CIELO

MALIBU, Estados Unidos, 1 (AP).- El actor Michael Landon, estrella de las series de televisión “Bonanza”, “La familia Ingalls” y “Camino al cielo” falleció de cáncer de hígado y de páncreas. Tenía 54 años.

“Me ha ido bien en esta vida. No es como si me hubiera pedido mucho”. Estas palabras de Eugene Orowitz (tal su nombre real), una figura tan conocida para grandes y chicos de muchos países, fueron el comienzo de una despedida que comenzó el 5 de abril del mismo año, cuando le diagnosticaron la enfermedad como incurable. “Considero que los momentos insignificantes se vuelven más importantes luego de algo como esto”, agregó. Y tuvo tiempo también para enojarse con una revista que dijo entonces que le quedaban pocas semanas de vida.

Pero la imagen de Michael Landon no fue nunca la de una estrella fugaz y rutilante. En cambio gozó durante treinta años de ese afecto que el público da a quien es una figura de trato cotidiano, conocida con el transcurso del tiempo y con una larga carrera dedicada a defender una línea de conducta (tanto la personal como la de sus personajes) que resumía los valores más positivos: amor, hogar, familia y trabajo duro.

Desde esta óptica vale analizar sus tres grandes éxitos. “Bonanza” (1959-73) donde hacia el papel del joven Joe Cartwright, el menor de los hermanos, se destacó tanto por sus argumentos como por una falta de violencia que era común en las series del oeste. Landon, que tenía 21 años, ya había hecho algunos papeles en largometrajes (“I was a Teenage Werewolf”) y en productos para la TV, pero fue con ‘Bonanza” donde llegó a su madurez, a tal punto que en los últimos años escribió y dirigió varios capítulos.

Casi si transición lanzó como productor y director La familia Ingalls (1974-82), en la que interpretaba el papel de Charles, el padre que ve crecer a sus hijas y una fama que nunca le fue esquiva.

El buen mensaje:

“Quiero que la gente ría y llore no solamente que se siente a mirar televisión”, decía entonces. Pero a esa visión le agregaba una dedicación que le permitía llevar sus realizaciones en forma acompasada y sin excederse de los presupuestos trazados, siempre puntual en las entregas.

“Camino al cielo” (1984-1991) lleva en cambio el toque angelical de su personaje y una ambientación más actual, pero sustancialmente los argumentos empleados son los de siempre, el rescate de la bondad y del amor.

Hubo también largometrajes como “Jinetes en el viento” (1968) y “Amor sin fronteras” (1983), sin embargo ellos quedaron eclipsados irremediablemente por su actuación en la TV.

Michael Landon se casó tres veces y tuvo en total nueve hijos. Poco antes de morir había participado en el show de Johnny Carsom donde refirmó su decisión de pelear por su vida hasta el último momento.


tomado de:


MICHAEL LANDON: TODA UNA VIDA EN LA PEQUEÑA PANTALLA

A LO LARGO DE TREINTA AÑOS, MICHAEL LANDON FUE UNA PRESENCIA INELUDIBLE EN LA PEQUEÑA PANTALLA POR SUS PAPELES EN SERIES FAMILIARES DE GRAN POPULARIDAD, HOY SU NOMBRE ES RECORDADO POR VARIAS GENERACIONES DE TELEVIDENTES…

A pesar de que muchas estrellas de cine han estado en activo durante muchos años, la televisión ofrece a los actores una regularidad y una proximidad con el público insólitas en los medios. 

MICHAEL LANDON tenía 22 años cuando debutó, en 1959, en BONANZA—una de las primeras series emitidas en color—, como benjamín de la familia CARTWRIGHR, un personaje que al principio resultaba antipático pero que evolucionó hasta convertirse en uno de los más atractivos. A partir de 1968, compaginó sus obligaciones como actor con las de guionista de varios capítulos. De gran éxito en el mundo, BONANZA ha sido una de las producciones más aplaudidas en la televisión estadounidense y, pese a haber terminado en 1972, se ha repetido en numerosas ocasiones.

Deseosa de aprovechar la popularidad de LANDON, la NBC le propuso un nuevo proyecto, un western familiar, basado en una adaptación muy libre del libro de LAURA INGALLS LA CASA DE LA PRADERA o LA FAMILIA INGALLS (LITTLE HOUSE IN THE PRAIRIE). Con un papel mucho más maduro, el de un padre de familia, MICHAEL LANDON NO SÓLO SE CONVIRTIÓ EN el protagonista y productor ejecutivo, sino que también exigió la posibilidad de escribir y dirigir algunos episodios. A pesar de que la serie tuvo un éxito más discreto que BONANZA, no cabe duda de que su labor dejó huella en la pequeña pantalla.

En 1984, y sin apenas tomarse un respiro, LANDON se embarcó en una nueva aventura, también para la NBC, para la que reclamó el control total: AUTOPSTA AL CIELO o CAMINO AL CIELO (HIGHWAY TO HEAVEN) en la que interpretaba a un ángel venido al mundo para aliviar el sufrimiento de los hombres. Para decenas de millones de estadounidenses que lo habían visto crecer, LANDON se había convertido en el emblema de la virtud, gracias en buena parte a sus series, moralistas y—todo hay que decirlo—un poco cursis.

“SEDUCIDO POR LOS RELATOS DE LA VERDADERA LAURA INGALLS, MICHAEL LANDON DECIDIÓ ADAPTARLOS PARA LA TELEVISIÓN SIN IMAGINARSE JAMÁS QUE LOS CONVERTIRÍA EN UN ÍCONO DE LA CULTURA POPULAR” (EL ARTE DE LAS ADAPTACIONES LITERARIAS A LA TELEVISIÓN TUVO EXCELENTE RESULTADO PARA LA CADENA NBC)


Otros enlaces para profundizar sobre la vida de Michael Landon y sus realizaciones en cine y tv:









Pilotos de las tres series en videos completos:













viernes, 28 de octubre de 2011

Un humanista de todos los tiempos: ERASMO


Erasmo de Rotterdam
       (Holanda, 1466/1469-1536)        

  Escritor, erudito y humanista holandés, principal intérprete de las corrientes intelectuales del renacimiento en el norte de Europa. Nació entre el 26 y 28 de octubre, probablemente entre 1466 y 1469, en Rotterdam, hijo ilegítimo de un sacerdote, Roger Gerard, y de la hija de un médico.




No sé por qué, desde que escuché por primera vez,  el nombre de ERASMO y “elogio a la locura” se quedaron para siempre en mi mente como un dato quizás en un principio vago, o mecánico, es decir un solo algo memorizado como escueta respuesta a una pregunta de cultura general…

Pero algo  debió contarnos el profesor de filosofía y de historia de la pedagogía,  Don Jorge Octavio López en el transcurso de una de su cátedra,  quizás,  en el salón de clase o al exterior a la entrada de la Normal,  donde había un  prado sobre el cual nos sentábamos mientras él nos contaba la filosofía con su modulación de voz  a ratos rutinario y en veces con apuntes en ocasiones arrobadores  …Era el año 1986, cuando cursaba 5º de bachillerato, llamado ya para esta época 10º grado.

Con el nombre de Erasmo volvería a encontrarme dos años después en la formación filosófica del seminario.  Pero como era de comprenderse, de él nos hablaron poco (por  el veto que la Iglesia le impuso a su obra y pensamiento en su época) y más bien conocimos ampliamente sobre el utópico  Tomas Moro (su amigo) y otros contemporáneos suyos.

Hoy por hoy he logrado descifrar el porqué de  la fascinación que ejerce sobre mí y muchos espíritus Erasmo de Rotterdam, primero porque fue un humanista, un hombre que busco con sinceridad la verdad, fue inconforme y rebelde frente a las instituciones de su tiempo, mismo la Iglesia en la cual fue ordenado en un principio sacerdote (sin vocación).

Es de destacar también su espíritu curioso, su amor por la filología, el latín y las traducciones de la Biblia, y de todo texto que consideraba podría dar más alas de libertad y felicidad a la generación de su época.

Erasmo retradujo o corrigió la misma Vulgata de San Jerónimo, traducción de las sagradas escrituras,  reconocida oficialmente por la Iglesia…Nuestro hombre fue tan osado que llegó a decir que había varias incongruencias, es decir, que había partes que fueron mal traducidas por el santo de Jerusalén.

Se valió de la sátira y del sarcasmo para poner al desnudo la decadencia moral del mundo de su tiempo, y, especialmente, de la Iglesia. Condenó las indulgencias y toda la práctica de devoción formal tan decisivamente como lo hizo, más tarde, Lutero. Contra las obras meritorias, la religiosidad formalista y las reglas monásticas está, según Erasmo, la verdadera religiosidad, que es fe y caridad, conforme a las enseñanzas de los Evangelios.

Erasmo como se dice en el documental que les dejo abajo, navegó entre dos aguas:  las del catolicismo y las de la reforma protestante a la que le diera alas con sus ideas…Es decir, Erasmo alimentó e inspiró a Lutero quien dará el salto definitivo hacia el cisma.

Por ello recibirá ataques de la Iglesia Católica, quien lo acusará de su complot y su influencia negativa para que naciera el protestantismo y por su parte Lutero y sus seguidores le acosarán y vilipendiarán por no unírseles y constituir una fuerza decisiva e influencia para su naciente iglesia…

Cierto el caso es que Erasmo no apoyó con fervor los postulados o prescripciones  de ninguna, aunque es necesario decir que permaneció siempre en el seno católico, aunque no estuviera de acuerdo con las exageraciones y o pretensiones de la jerarquía… prefirió permanecer fiel a sus ideas y pensamiento y siempre abogó más bien por un retorno a la ética cristiana de los primeros siglos…Y por ende en ninguno de los 2 bandos vió que esta se concretara.

Erasmo es para nosotros hoy un paradigma de libertad, independencia y sinceridad interior, indudablemente uno de los más grandes humanistas que ha dado la historia.

Lo que cultivó y acrecentó su apertura de espíritu,  fue sus numerosos viajes y encuentros con personajes y ambientes que promulgaban la tolerancia y el respeto por la libertad humana…

   Fue el más grande humanista del Renacimiento y sin duda el escritor más elegante y agudo de su tiempo. Hombre esencialmente de letras, su doctrina dio origen al movimiento erasmista. Abierta su mente a todas las cuestiones y erudito ingenioso, Erasmo es un precursor del espíritu moderno. Su ideal fue únicamente ético: reforma gradual y pacífica de la Iglesia y la sociedad civil, hasta conseguir una sociedad humanizada, donde el hombre pudiera desarrollarse al máximo.

 Entre sus obras escritas en latín destacan: Adagios (1500); Elogio de la locura (1511), dedicada a su amigo Tomás Moro; Manual del caballero cristiano (1502); Doctrina del príncipe cristiano (1516), que escribió para Carlos V; Coloquios (1518); El ciceroniano (1527) y Sobre la pureza de la iglesia cristiana (1536).

Rotterdam, Erasmo de

Nacionalidad: Holanda

1469 - 1536

Humanista

Escritor en lengua latina, cursó primero estudios en Deventer y posteriormente en el colegio de Montaigu, en París (1495). Tomados los hábitos menores, viajó a Oxford (1498) y regresó a Francia, donde publicó sus "proverbios" o "Adagios" (1500) y el "Enchiridion militis christiani" (1504), traducido al castellano por el Arcediano del Alcor. Marcha a Bolonia en 1506, viajando por Italia y residiendo en Roma durante un año. De nuevo en Londres, fue recibido por Tomás Moro en 1509, escribiendo aquí el "Elogio de la locura" (1509-1511).

Aunque tuvo relación con las principales figuras de su tiempo, como los papas Julio II y Clemente VII o el reformador Lutero, su espíritu libre y crítico le ocasionó la enemistad tanto de católicos como protestantes. Contra estos, refutó la teoría que defendía el libre albedrío del ser humano, escribiendo ""De libero arbitrio diatribe sive collatio" (1524). Una obra anterior, sus "Colloquia familiaria", fue en parte censurada por la Curia romana a través de la Sorbona. Muy criticado dentro de la Iglesia romana, criticó la Reforma y la misma corriente humanística que él mismo representaba para no ser excomulgado. Sus ideas influyeron en España a través de una minoría selecta, entre la que se contaban los Valdés, J. de Vergara, el Arcediano del Alcor o A. de Virués. Contra el erasmismo se convocó en 1527 la Junta de Valladolid, sin que llegara a ningún acuerdo a causa de su disolución por miedo a la peste. El papa Paulo IV prohibió en 1559 la difusión de la obra erasmista.

Erasmo de Rotterdam
       (Holanda, 1466/1469-1536)        

  Escritor, erudito y humanista holandés, principal intérprete de las corrientes intelectuales del renacimiento en el norte de Europa. Nació el 26 o 27 de octubre, probablemente de 1466, en Rotterdam, hijo ilegítimo de un sacerdote, Roger Gerard, y de la hija de un médico. Asistió a severos colegios monásticos en Deventer y Hertogenbosch y, después de la muerte de su padre, se hizo agustino en Steyn. En 1492 se ordenó sacerdote y trabajó para el obispo de Cambray, estudiando las filosofías escolástica y griega en la Universidad de París. Disgustado por la vida sacerdotal, buscó un empleo secular, y más tarde recibió la dispensa papal para vivir y vestir como erudito laico. Desde 1499 viajó incansablemente de ciudad en ciudad trabajando como profesor y conferenciante, escribiendo constantemente e investigando manuscritos antiguos. Mantuvo una voluminosa correspondencia -se conservan más de mil quinientas cartas- con importantes personajes de la época. A lo largo de cuatro viajes a Inglaterra trabó amistad con eruditos de la nueva enseñanza humanista como John Colet, fundador del colegio Saint Paul de Londres, Thomas Linacre, fundador de la Real Universidad de Medicina, Tomás Moro, escritor y Lord Canciller de Inglaterra, y William Grocyn, profesor de griego en Oxford. Él mismo enseñó griego en Cambridge, con lo que contribuyó al establecimiento del humanismo en Inglaterra, y en especial, al desarrollo de los estudios clásicos en la enseñanza cristiana. Mientras estuvo en Italia se doctoró por la Universidad de Turín y se hizo amigo del editor veneciano Aldo Manuzio. En la ciudad suiza de Basilea fue amigo y redactor del editor Johann Froben y en esta misma ciudad murió el 12 de julio de 1536.

La obra de Erasmo pone de manifiesto su enorme erudición y elegante estilo latino, que amenizaba con paciencia e ingenio. Adagios (1500, ampliados en 1508), una recopilación de proverbios latinos, estableció su reputación como erudito. La mayor parte de sus primeras obras atacan las prácticas corruptas de la Iglesia y el escolasticismo racionalista fomentado por los clérigos. En Manual del caballero cristiano (1503) y su famosa sátira Elogio de la locura (Encomion moriae seu laus stultitiae, 1511), que dedicó a Moro, aboga por una vuelta a la primitiva ética cristiana. Aunque su obra más trascendente fue la traducción al griego del Nuevo Testamento (1516), basado en manuscritos nuevos, con notas críticas y acompañada de una nueva traducción latina, que demostraba lo poco rigurosa que era la Vulgata latina. Por estas obras, que influyeron a los reformadores religiosos de la época, se le llama padre de la reforma. Erasmo expuso sus opiniones progresistas acerca de la educación en Sobre el método del estudio (1511) y La enseñanza firme pero amable de los niños (1529). Sostenía que el latín elemental y el cristianismo básico han de enseñarse en el hogar antes de empezar el bachillerato formal a los siete años. El latín también debía enseñarse primero de manera coloquial y después a través de la gramática, un método similar a las técnicas actuales de enseñanza. 

También es avanzada su defensa de la educación física, su crítica a la disciplina severa y su insistencia en despertar el interés de los alumnos. En 1517, cuando la reforma se convirtió en un tema candente bajo el liderazgo decidido de Martín Lutero, la vida intelectual de Erasmo cambió de dirección. Hasta entonces admirado y temido como crítico, se volvió apologista, en realidad sin confiar en los católicos ni en los reformistas y siempre rehusando tomar partido. Siguió siendo católico aunque con frecuencia se asoció con los reformistas. Por los continuos ataques, en sus Coloquios (1518), a los males y errores de las autoridades eclesiásticas y a las supersticiones le acusaron de luterano, acusación que negó con vehemencia. También le acusaron de disimular sus verdaderas opiniones por miedo a las consecuencias. Para rebatirlo escribió una declaración completa de su posición teológica, Disquisición acerca del libre albedrío (De libero arbitrio, 1524), que incluye un ataque brillante a Lutero. El contraataque de Lutero provocó una polémica final de Erasmo, Hyperaspistes (1526). Mientras tanto preparó muchas ediciones eruditas de las obras de los padres de la iglesia con el editor Froben. Aunque se le considera precursor de la Reforma y sus obras fueron incluidas en el Indice de Obras Prohibidas por el Concilio de Trento, su guerra contra la ignorancia y la superstición procede más de sus convicciones de humanista que como teólogo. Después de su muerte sus obras fueron prohibidas por la Iglesia católica y denunciadas por muchos protestantes, pero anticiparon la tolerancia en los Países Bajos y las obras de Voltaire, Anatole France, Bertrand Russell y otros. No fue un reformador religioso, como Lutero y Calvino, ni quiso participar en discusiones teológicas; fue un auténtico hombre de letras y, como humanista, un precursor de la época. Existe una Universidad Erasmo en Rotterdam y la red de la Comunidad Europea para los intercambios académicos se llama Erasmus en su honor.


Adagios:

El que conoce el arte de vivir consigo mismo ignora el aburrimiento.

La verdadera amistad llega cuando el silencio entre dos parece ameno.

El colmo de la estupidez es aprender lo que luego hay que olvidar.

En el estudio no existe la saciedad.

En el país de los ciegos el tuerto es el rey.

Mejor es prevenir que curar.

Para el hombre dichoso todos los países son su patria.

Reírse de todo es propio de tontos, pero no reírse de nada lo es de estúpidos.