viernes, 24 de mayo de 2013

Mi homenaje a Georges Mustaki



"He tenido una vida apasionante. Espero que lo sea hasta el final
(Georges Mustaki, 1934-2013)


Cuántas personas hay, ha habido en la historia y que han influenciado la vida de tantas otras y que por diferentes circunstancias no conocemos o llegamos a descubrir tarde y  por ello, nos hacen decir con profunda convicción: “más vale tarde que nunca”.
Cada día aprendemos una o muchas cosas…y no solo se trata de datos sueltos, exactos, noticias puntuales…por fortuna también asimilamos emociones, sentimientos, perfumes y música…Personajes con quienes nos identificamos de entrada, aun si antes no habíamos oído hablar o hacer referencia a ellas…
Uno de estos casos es el cantante y compositor egipcio-francés que ha muerto ayer Georges Mustaki.
Este hombre con semblante de actor que hubiera podido hacer de extra o protagónico de "Los 10 mandamientos" por su cara celuloide  de Moisés, es el resultado de una mezcla de pueblos, lenguas y culturas que configuran al errante judio, al cantor griego, el romantico italiano y el revolucionario francés...pero también mostrará simpatía y gusto por la lengua castellana.
Personalmente sólo había escuchado una vez su canción “le métèque” y de esto hace dos años…Pero después no sé por qué razón no me decidí a seguir auscultando en su repertorio y alimentarme de esa poesía con mensaje profundo que intuí en esa primera composición.
Para que juzguen ustedes mismos el valor y gran talento de Mustaki, les comparto una nota biográfica y homenaje por su muerte de un periodista que le conocía, al parecer bien, y luego el video de su canción emblema (Le Métèque) en francés, la letra correspondiente y después el audio y la correspondiente letra (traducción) de la misma en español, titulada “el extranjero”.
Después les comparto algunos enlaces web en español, a donde podrán ir si quieren documentarse y o saber más sobre este gran poeta cantautor foráneo que con toda seguridad muy pocos (en ambientes universitarios, círculos de intelectuales y literario musicales, amantes de la canción mensaje social) han disfrutado.

Fallece Georges Moustaki, el poeta de los sueños

El cantautor era una de las grandes voces de la canción francesa, puso voz al Mayo del 68 y compuso más de trescientos temas

Por Eduardo García 

Hay nombres que ayudan a definir un siglo o, al menos, una porción significativa de él. El de Georges Moustaki sirve para encuadrar aquella revolución social imprecisa en el tiempo y en el espacio que tiene como guinda los días convulsos e ilusionados de Mayo de 1968. Jóvenes en la calle, ansias de cambio y algunas voces que sirvieron de motor. La de Moustaki, por encima de muchas. Una de sus canciones, "Le Métèque" (El extranjero) se convirtió en uno de los himnos de aquel proceso febril de adoquín y nuevas ideas.
Moustaki murió ayer en Niza a los 79 años, aquejado de una enfermedad pulmonar que lo había alejado de los escenarios tres años antes.
Precisamente su último concierto fue en enero de 2009 en Barcelona. Hasta el último momento mantuvo esa imagen poco convencional de "progre" barbudo que exprimió la vida con intensidad. Dicen los nostálgicos que su nombre podría pasar a la historia de la música sólo por su canción "Milord", que Edith Piaf consolidó como obra maestra, pero la trayectoria va mucho más allá.
Pero dejó muchas más. Unas las cantó/recitó él mismo, otras las ofreció a los mejores de la época, Chico Buarque, Gilberto Gil, Vinicius de Moraes, Yves Montand, Serge Reggiani o Juliette Grecò. "Era un hombre refinado y elegante que tenía una dulzura infinita y, además, talento. Era como todos los poetas, alguien un poco diferente. Las diferencias siempre hacen el talento", comentó Gréco.
Nacido en Alejandría, de nombre de bautismo Giuseppe Moustacci, de familia muy culta de origen griego e hijo de librero, llegó a París a los 17 años con poco en la maleta, mucho en la cabeza y sus cabellos "a los cuatro vientos". 
Grabó su primer disco en 1960, y por entonces ya se ganaba un dinero con los derechos de autor de algunas canciones célebres. Nunca tuvo una voz poderosa, pero cantaba recitando.



Parole de Le Métèque:

Avec ma gueule de métèque,
De Juif errant, de pâtre grec
Et mes cheveux aux quatre vents,
Avec mes yeux tout délavés
Qui me donnent l'air de rêver,
Moi qui ne rêve plus souvent,
Avec mes mains de maraudeur,
de musicien et de rôdeur
Qui ont pillé tant de jardins,
Avec ma bouche qui a bu,
Qui a embrassé et mordu
Sans jamais assouvir sa 
faim
...
Avec ma gueule de métèque,
De Juif errant, de pâtre grec,
De voleur et de vagabond,
Avec ma peau qui s'est frottée
Au soleil de tous les étés
Et tout ce qui portait jupon,
Avec mon coeur qui a su faire
Souffrir autant qu'il a souffert
Sans pour cela faire d'histoires,
Avec mon âme qui n'a plus
La moindre chance de salut
Pour éviter le purgatoire...
Avec ma gueule de métèque,
De Juif errant, de pâtre grec
Et mes cheveux aux quatre vents,
Je viendrai, ma douce captive,
Mon âme soeur, ma source vive,
Je viendrai boire tes vingt ans
Et je serai Prince de sang,
Rêveur ou bien adolescent,
Comme il te plaira de choisir;
Et nous ferons de chaque jour
Toute une éternité d'amour
Que nous vivrons à en mourir.
Et nous ferons de chaque jour
Toute une éternité d'amour
Que nous vivrons à en mourir.



Letra de "El extranjero" (Le métèque)

Es con mi facha de extranjero,
de judío errante y pastor griego
con mis cabellos al azar
y con mis ojos medio abiertos
que hablan de mares y desiertos
y que te invitan a soñar
Es con mis manos de farsante,
de embaucador y de feriante
que en los jardines va a robar
y con mi boca que ha bebido
y que ha besado y que ha mordido
sin apagar su sed jamás.
Es con mi facha de extranjero,
de judío errante y pastor griego,
de vagabundo y de ladrón
y con mi piel que se ha quemado
bajo ese sol y se ha entregado
a los mil juegos del amor
Y con mi pecho que ha sentido
del corazón cada latido
y lo ha sabido hacer callar,
con mi alma enferma que no espera
ni purgatorio que la quiera
para poderla así curar
Es con mi facha de extranjero,
de judío errante y pastor griego
con mis cabellos al azar,
que vengo a ti, mi dulce amiga,
gran manantial en mi fatiga
tus veinte años a buscar
y yo seré, si lo deseas,
príncipe azul con tus ideas
Igual que tú puedo soñar
y detener cada momento,
parar el sol, parar el viento,
vivir aquí la eternidad.
así contigo he de lograr
vivir aquí la eternidad.
igual que tú yo sé soñar


REFERENCIAS:







jueves, 23 de mayo de 2013

En los 470 años de la muerte del padre de la teoría heliocentrista: Nicolás Copernico (1473-1543)



"Cerca del sol está el centro del universo" 
(Nicolás Copérnico)

Un día como este, el 24 de mayo pero de  1543, murió Nicolás Copérnico, astrónomo y matemático polaco, creador de la teoría heliocéntrica, precursor de Galileo y un hombre de ciencia cuestionado en su tiempo.
Es prácticamente conocido por todo el mundo que Copérnico es el pensador y científico polaco del siglo XV que retomó la teoría heliocéntrica de Aristarco de Samos postulándola como el nuevo modelo del universo conocido.
NICOLAS COPERNICO; que decía que la tierra orbita a través del sol. En la época del renacimiento la gente pensaba que la tierra era el centro del universo, los que se encargaron de esta creencia fueron los sacerdotes,  además la iglesia creía que los descubrimientos debilitan la fe en DIOS. Pero una vez descubierto lo dicho por COPERNICO no pudieron hacer nada.
Antes de Copernico, la manera de ver el cosmos reposaba sobre la tesis aristotélica que decía que la Tierra está en el centro del universo y que todo gira alrededor de ella: “El universo geocéntrico”. La descripción de los movimientos de los astros reposaba sobre el sistema dicho “de Ptolomeo” (el que decía que andaba mal de los riñones, ja,ja…chiste viejo y malo) y la teoría de los epiciclos. Esta visión del universo (el geocentrismo) permanece como doctrina establecida hasta el fin del periodo renacentista y no fue totalmente abandonada por los sabios y por la Iglesia institucional sino hacia el año1750.
Sabemos que Galileo Galilei, fue seguidor, adepto y defensor de las teorías copernicanas y por lo mismo fue amenazado por la inquisición de ser quemado en la hoguera…dicen que tuvo que retractarse pero diciendo socorronamente, y susurrando entre labios “per se move” (pero se mueve).
Galileo después de ser muy cuestionado por la Iglesia institucional y jerárquica en cabeza de Roma, fue rehabilitado en 1784, pero no fue sino en los años 1820-1830, que la Iglesia acepta definitivamente y completamente la idea de que la tierra gira alrededor del sol.

Pero sigamos hablando de nuestro ilustre matemático, astrónomo, clérigo, médico y versátil polaco Nicolás Copérnico. El  era un lector consumado de libros. La imprenta, inventada 30 años antes, le permitió disponer de una gran biblioteca que crecía a medida que se podía publicar los ejemplares en la imprenta que se mandó construir en su casa. Estudió el "Almagesto" de Claudio Ptolomeo por el que sentía gran admiración. Asimiló las ideas de Platón y otros filósofos de un universo simple, él lo llamó "el elemento principal", esto es, colocar al Sol en el centro del universo y que la Tierra se movía en un círculo inclinado girando alrededor de su eje. Copérnico lo llamaba "el Ballet de los planetas".
Escribió el libro “Sobre las revoluciones de los orbes celestes”. Él decía que no era el Sol el que giraba alrededor de la Tierra sino al revés. Y era posible mediante la observación de los astros.
La Tierra giraba sobre su propio eje alrededor del Sol junto a otros planetas en órbitas circulares. A esto lo llamamos visión Heliocéntrica del mundo.
 Nicolás Copérnico, el proclama que la tierra gira alrededor del sol; la Iglesia niega sus teorías porque no quiere que la gente piense que la Iglesia se equivoca, pasado 300 años de esto por fin la iglesia cede a aceptar la teoría de Nicolás Copérnico.
En 1524, Bernard Wapowski le mandó el tratado de Juan Wermer, un astrónomo alemán titulado "Motu octavas espherae" ("Sobre el movimiento de la octava esfera"), publicado en Nüremberg dos años antes. Su respuesta se convirtió en un verdadero tratado de astronomía, una de las cuales llegó a manos de Tycho Brahe.
Así, poco a poco, va gestando su gran obra maestra "De revolutionibus orbium coelestium" ("Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes") que acabó en 1530, aunque posteriormente le realizaría pequeñas modificaciones. Ante el temor a que el Santo Oficio, surgido en 1215 contra la reforma de Lutero, pudiese acusarlo de herejía, Copérnico no publicó su libro. Pero el eco de sus descubrimientos, conocidos inicialmente por un reducido grupo de amigos, pronto se extendió por toda Europa, incluido el Vaticano. Fue el cardenal dominico Nicolás Schonberg quien le propuso en 1536 que publicara sus descubrimientos.
En un principio, "De revolutionibus" se componía de siete libros, aunque quedó reducido a seis. El primero contenía una visión general de su teoría, en el segundo libro exponía teoremas matemáticos y tablas de estrellas, el tercero estaba dedicado a los movimientos aparentes del Sol, el cuarto a la Luna y su órbita y los dos últimos a dar una explicación detallada de su teoría.
Era un manuscrito de 425 hojas escritas con letra menuda, que fue publicado el 24 de mayo de 1543 en una imprenta de Nüremberg poco antes de su muerte. Un original de este libro se encuentra en la biblioteca de la Universidad de Cracovia. Hoy se sabe con certeza que el prólogo del libro fue modificado sin autorización por el teólogo Andreas Osiander.
Ese mismo año, apareció publicada otra obra esencial en el pensamiento renacentista de la época, "De humani corporis fabrica" ("Sobre la constitución del cuerpo humano"), cuyo autor era el pensador flamenco Vesalius. Esta obra junto a la de Copérnico fueron el nacimiento de la ciencia moderna.
Los detractores de la obra de Copérnico comenzaron a aparecer en 1540, eran sobre todo religiosos que interpretaban la Biblia al pie de la letra. Wilhelm Gnapheus, estrenó en 1541 una comedia "Morosophus" ("El payaso"), donde ridiculizaba a Nicolás Copérnico y sus ideas.
Copérnico falleció el 24 de mayo de 1543 en Frombork a la edad de 70 años de un derrame cerebral que le causó una parálisis del lado derecho de su cuerpo. Había perdido la memoria. Fue enterrado en la catedral de dicha ciudad, aunque se desconocía el lugar exacto. Sus restos se encontraron por un grupo de arqueólogos polacos en 2005 y verificados en 2008 al analizar parte del cráneo y un diente, y compararlo con un pelo de Copérnico que se encontró en uno de sus manuscritos. El 22 de mayo de 2010 sus restos fueron enterrados en la Catedral de Frombork en una solemne ceremonia.
Su obra se convirtió en la piedra angular para las teorías y observaciones de astrónomos como el danés Tycho Brahe, considerado uno de los mayores observadores que ha existido, y Galileo, que utilizando el telescopio observó las fases de Venus y de la Luna, el movimiento del Sol y descubrió los cuatro satélites de Júpiter.
También contribuyeron a demostrar la veracidad de las teorías de Copérnico Johannes Kepler que promulgó sus famosas leyes e Isaac Newton, nacido en 1642 que encontró la razón por la cual los astros mantienen sus órbitas elípticas, la ley de la gravedad.
En 1935, la Unión Astronómica Internacional decidió llamarle "Copernicus" en su honor, a un cráter lunar ubicado en el Mare Insularum.


América en Cracovia
Cómo Cracovia descubrió a América es toda una novela. Había salido de la ciudad, para Bolonia, un seminarista inquieto que, además, se interesaba en medicina y tenía el poéti­co impulso de contar las estrellas. Entonces la tierra era plana, estaba firme, y el sol y las constelaciones se complacían en darle vueltas en torno, lo cual servía para saber del destino de cada hombre. Si nació bajo Capricornio sería así, si bajo Taurus, de otra manera... ¿Acabaría de astrólogo? Se preguntaría el semina­rista la noche antes de llegar a Bolonia, mientras veía girar las esferas de vidrio que sostienen las estrellas.
Siguió en Bolonia el polaco con sus medicinas y su teología, el destino que le había señalado su tío el canónigo: sucederlo en tan cómoda prebenda. Con estas vacilaciones, con esos estudios y con ligeras dudas, algo le impulsó a ir a Roma para el jubileo propuesto por el papa español Alejandro VI, el Borgia. Alejandro se había iniciado firmando unas bulas en favor de los Reyes Católicos. Les daba el derecho a las conquistas ¡del otro mundo! En siete años lo de las Bulas fue creciendo, y cuando el semina­rista llegó a la Ciudad Eterna se encontró con que la tierra era redonda y grande. Turbado regresó a Cracovia. Lo verían entrar con un globo sobre los hombros. Decía que era la tierra. Por suerte entonces Cracovia, como toda ciudad medieval, estaba llena de locos, y su excentricidad pasó inadvertida. Pero el hombre era ya otro, se encerró en un estudio lejos de Cracovia, y allí pasó treinta años dándole la vuelta al globo, y mirando a cada vuelta un nombre que acabó por apasionarlo: América. Fue entonces cuando tuvo la idea genial de que esa tierra estaba girando alrededor del sol. Semejante temeridad la comunicó a los amigos, hubo estudiantes que le oyeron, y el cuento llegó hasta Roma. Y hasta en Roma hubo quienes qusieron oírlo. Acabó sabiéndose que sobre este tema, que él llamaba de "Las Revoluciones", tenía escrito un libro, que puso en manos de un editor. Al publicarlo, se lo dedicó al Papa. Estaba en ese momento en la silla un obispo ilustrado, y le decía: "Por las páginas que vas a leer habrá muchos que pondrán el grito en el cielo: pero como tú eres sabio y pienso que las leerás con gusto, las pongo bajo tu benevolen­cia...". El autor, de tanto haber visto correr el sol y las estrellas, estaba ciego. Cuando el libro quedó hecho, se lo llevaron. Tuvo que sentirlo con las manos. Y murió.
¡Cosas que pasan en Cracovia! Murió así Copérnico, y desde entonces puede decirse que Cracovia quedó como el símbolo de una frontera entre dos edades, entre dos mundos. Fue el primer gran milagro de la aparición de América. Cuando se va a Cracovia la gente habla con religioso encanto de las revoluciones de Copérni­co, le enseña al visitante la estatua del sabio con el globo, y en la universidad, donde hay todo un museo de esferas, hay una que muestran con singular afecto: La primera en donde aparece grabado el nombre de América.



DIVERSOS HOMENAJES A COPÉRNICO

Coppernicus (asteroide 1322) es un asteroide del cinturón principal, situado a 1,8549868 UA. Tiene una excentricidad de 0,2343356 y un periodo orbital de 1.377,33 días (3,77 años).
Su velocidad orbital media es de 19,13557671 km/s y tiene una inclinación de 23,34926º. Fue descubierto el 15 de junio de 1934 porKarl Reinmuth.

Copernicus es un gigantesco cráter de impacto del planeta Marte situado al oeste del cráter Ptolemaeus, al noroeste de Nordenskiöld, al norte de Liu Hsin y al este de Very, a 49.2° sur y 169.2º oeste. El impacto causó un boquete de 294.0 kilómetros de diámetro. El nombre fue aprobado en 1973 por la Unión Astronómica Internacional, en honor al astrónomo polaco Nicolás Copérnico (1473 - 1543).1

***
Recuerdo que a mediados de los 80, cuando recibía las primeras nociones de química (el área en la que menos nos preparamos los bachilleres de la época por déficit de profesores en la misma) solo había entre 100 y 107 elementos quimicos descubiertos en la tabla periódica...después de este tiempo casi 25 años se han descubierto como vemos más de 10 elementos químicos, entre ellos el Copernicio...

El copernicio (anteriormente llamado ununbio como nombre temporal) es un elemento químico de la tabla periódica cuyo símbolo es Cn (anteriormente Uub) y su número atómico 112. Su apariencia física no se conoce aún, pero podría hacerse, sabiendo que por ahora el isótopo conocido, de 285 de masa atómica, tiene una vida media de unos 0,24 milisegundos.





11 de Dic, 2012

En febrero de 2013 se cumplen 450 años del nacimiento de Copérnico. El astrónomo polaco ya no solo tiene un cráter lunar, ahora también es el encargado de observar la tierra para la UE. Copernicus es el nombre que recibe a partir de ahora el Programa Europeo de Observación de la Tierra, conocido con el nada atractivo nombre de GMES (Global Monitoring for Environment and Security) Copérnico servirá para prevenir catástrofes naturales y vigilará el estado del medioambiente terrestre, marítimo y atmosférico. Su misión será mejorar la seguridad de los ciudadanos. Será también un motor de crecimiento económico y de ocupación ya que se prevé que para tenerlo en fucionamiento se crearán 85.000 puestos de trabajo entre 2015 y 2030.

El vicepresidente de la Comisión Europea, y comisario de Industria, Antonio Tajani, ha declarado que «de la misma forma que el gran científico y observador europeo facilitó la comprensión del mundo del siglo XVI, el nuevo programa permitirá tener una visión profunda de como está cambiando el planeta y facilitará la toma de decisiones concretas para mejorar la calidad de vida de los ciudadanos».

El nuevo sistema recibe el nombre de uno de los astrónomos más importantes de la historia. Copérnico es el padre de la teoría heliocéntrica, un modelo científico según el cual, la tierra y los planetas se mueven alrededor del sol.

Copernicus es un conjunto de servicios que recogen datos y ofrecen información mediante satélites y sensores terrestres que permiten observar el medio ambiente y los fenómenos naturales que se producen en el planeta. Permitirá reaccionar mejor a las catástrofes naturales y facilitará una rápida intervención, por lo que se podrán reducir las pérdidas humanas y los daños materiales. También aportará información fiable sobre el cambio climático.

Los sistemas y tecnologías espaciales forman parte integral de la vida cotidiana de todos los ciudadanos y empresas europeos. Otros aspectos que permitirá este programa será gestionar mejor los recursos naturales, vigilar la calidad de la atmósfera y de los océanos y ayudar a optimizar las actividades agrarias, promoviendo también las energías renovables. Otro aspecto que mejorará es la planificación urbana, haciendo un seguimiento de la expansión urbanística y facilitando el sistema de transporte tanto privado como público.


En los 21 años de la muerte de Atahualpa Yupanqui (1908-1992)


No sé si soy creyente; cuando le preguntaban eso mismo a mi padre, él respondía, en broma, que era dudante. En lo que hace a mí mismo, no soy religioso. Tengo por ahí algún sarampión místico que repentinamente me inquieta. (Atahualpa Yupanqui)





El 31 de enero pasado se celebraron los 105 años del nacimiento de Atahualpa Yupanqui.  Sin duda alguna, uno de los cantores y compositores que más ha aportado al folclor latinoamericano y sobre todo al folclor argentino y andino.

Un día como hoy el 23 de mayo de 1992, hace 21 años moría este gran poeta de la revolución y la esperanza.

“Las penas son de nosotros, las vaquitas son ajenas” , hace cantar a los campesinos confrontados a sus patrones en “El arriero va”.

Los Chalchaleros, Hugo del Carril, Chavela Vargas, Rolando Laserie, Lucho Gatica, Facundo Cabral, Mocedades, por citar solo algunos artistas y grupos musicales,  han sucumbido al encanto y la poesía de este icono genial de la música sudamericana. Y entre sus canciones más célebres encontramos “Los ejes de mi carreta”,  “Luna tucumana”, “El arriero”, “La viajerita”…

Nacido bajo el nombre de Héctor Roberto Chavero Aramburu en el Partido de Pergamino (Región de Buenos Aires), Argentina.

Su seudónimo, elegido desde la adolescencia, está formado por los nombres de “Atahualpa” y “Yupanqui”. El primero, que fue el último emperador inca, ejecutado por los conquistadores de Francisco Pizarro y el segundo “El hombre de grandes méritos”, cacique supremo de los indios quechuas .

Su padre es de ascendencia quechua, su madre vasca, Atahualpa pasa sus primeros años en el Campo de la Cruz, en el norte de Buenos Aires. Después pasa el resto de su infancia en Fortín Roca, otro pueblo de la pampa, donde su padre es jefe de estación del tren. Desde la  edad de 6 años aprende a tocar el violín y la guitarra.

Pasó su infancia en Tucumán, en el noroeste de Argentina, donde llega con su familia a la edad de 10 años (en 1918). Tucumán, sus paisajes, sus días y sobretodo el folclor de esta región, ejerce una grande influencia en él y constituirá la fuente esencial de su obra de compositor.

“Don Ata”, como fue conocido por muchos compondrá muchas canciones a Tucumán, solo por citar dos como ejemplo: “Adios Tucumán” y “Luna Tucumana”: yo no le canto a la luna,/ porque es luna nada más, /le canto porque ella sabe de mi triste caminar”.

En 1921, muere su padre,  él tiene 13 años y  decide a convertirse en artista, realizando diversos trabajos para ganarse la vida.

Recorre entonces las grandes regiones de su país, descubriendo la realidad de pobreza y casi de miseria en la cual vive su pueblo de las zonas rurales, conformada por indios y mestizos.

Entonces Atahualpa se convierte en el mensajero de esos indios y mestizos en sus primeras composiciones: camino del indio, Nostalgia de Tucumán.

En 1928, siendo periodista en Buenos Aires encuentra al antropólogo Alfredo Métraux, con quien explora la Bolivia. Su conocimiento intimo de las personas, de los paisajes, de las costumbres ancestrales y del alma indígena alimentan su inspiración.

Yupanqui fue un poeta popular, pero mientras que otros autores tangueros evocan un pueblo de desarraigados, hacinados en los suburbios pobres de la ciudad, Atahualpa nos habla de hombres y mujeres de la tierra, anclados en sus linajes, apegados a su pueblo, y que se proyectan en su descendencia. Campesinos, ganaderos, mineros, tejedores, gauchos valientes y orgullosos, están presentes en sus poemas cantados.

Hombre de grandes espacios, Don Ata le da un lugar importante a la naturaleza en sus canciones. El viento, la luna y el sol, la selva, las montañas y los valles, son constantemente evocados: En las arenas bailan los remolinos / el sol juega en el brillo del pedregal (el arriero va).


Pero esta naturaleza es más que una simple decoración. Los animales, los árboles sobretodo, poseen una personalidad, un alma, y dialogan con los hombres que viven en ósmosis con ellos: El árbol que tú olvidaste siempre se acuerda de ti, /  y le pregunta a la noche 
si serás o no feliz (El árbol que tú olvidaste).


En 1948, después de haber sido encarcelado dos veces (por su afiliación al Partido
Comunista) bajo el régimen autoritario de Juan Perón, se exilia en Francia, no sin antes pasar por Uruguay.

Hace sus debuts en 1950 en el Teatro de la Atenea en Paris, presentado por Edith Piaf.  

Adquiere así una alta notoriedad y se hace amigo de grandes celebridades como Louis Aragón, Paul Eluard, Picasso y Rafael Alberti. Multiplica sus giras en Europa y por todo el mundo.

Entre su repertorio de más de 300 canciones compuestas por él mismo y 1500 cantadas, de acuerdo a las formas melódicas del folclor argentino, se cuentan milongas, zambas, chacareras, vidalas y bagualas.

A menudo la música de sus canciones es compuesta por su esposa Paule Antoinette Pepin Fitzpatrick (pianista y compositora nacida en Terranova, Canadá, quien fallece el 14 de noviembre de 1990 en Buenos Aires), quien firma bajo el seudónimo de Pablo del Cerro.

El muere el 23 de mayo de 1992 en Nimes y según su deseo, su cuerpo fue repatriado a Argentina y reposa en Cerro Colorado (Córdoba).

Actualidad de Yupanqui

Con el paso del tiempo, uno percibe mejor hoy las ambigüedades y los peligros de los mensajes transmitidos por la Nueva Canción latinoamericana. La protesta contra la injusticia social, por ejemplo, nos parece apenas a primera vista legítima y despierta nuestra simpatía. Pero expresada de una manera demasiado maniquea, no corre el peligro de llevar a la acusación desmesurada e inconsciente de algunos chivos expiatorios señalados de todos los males? : los blancos, los americanos, los ricos, etc.  Esta visión simplista del mundo no prepara a los espíritus para peligrosas consecuencias políticas?
Ella puede, en efecto, ser instrumento para justificar en fin, la violencia y la intolerancia presentadas como una acción necesaria de purificación contra los elementos supuestamente malévolos. Y el artista puede llevar en esta peligrosa derivación una responsabilidad igual de pesada como su talento. La mitificación del personaje del Che Guevara constituye un buen ejemplo de desviación posible. Atahualpa, contribuye en efecto por sus canciones al nacimiento del mito del “Che”, ícono romántico de una revolución que hoy no puede ser soñada o anhelada, porque ella no ha tenido lugar…Sin embargo no se olvidará que el “Che” fue igualmente apodado “El pequeño carnicero”, por su papel controvertido de guardián, de procurador y de ejecutor en la prisión de la Cedeña en la Habana en 1959. De aquellas victimas (entre las cuales, sin duda, muchos inocentes), ni una palabra, con seguridad, en la canción comprometida o llamada canción protesta, o mensaje (social).
Reconozcamos sin embargo que nunca, en ninguno de sus escritos, Atahualpa Yupanqui  no incitó a la violencia contra nadie.
Y más allá de las posibles desviaciones de la canción protesta, este gran artista-a la vez poeta, compositor, guitarrista y cantante-continua haciendo resonar en nuestros corazones un llamado siempre vibrante a la libertad, a la justicia y a la esperanza.

A mí personalmente lo que me sorprende aprender de Atahualpa Yupanqui es su posible y presumible ateísmo. Uno espera que un hombre cuyos orígenes humildes son casi siempre conjugados con la religiosidad católica cristiana, sobre todo en América Latina no haya dejado impregnarse por la idea de la existencia de Dios. Su madre era creyente, pero su padre dudaba…Y al igual que su progenitor, Atahualpa como lo expresa en su canción : “preguntitas”, prefiere guardar silencio y mas bien no hablar o explicar quién es Dios, como él mismo lo expresa en este testimonio:

«”Preguntitas sobre Dios” es una canción que me trajo muchas satisfacciones y también muchos dolores de cabeza; en cierta ocasión, por cantarla, llegué a estar cien días preso en una cárcel.

Yo no quiero faltarle el respeto a lo que la gente cree y ama; yo tengo la obligación de respetar.

No soy muy creyente; soy un poco como era mi padre...; cuandon mi madre me decía: “Yo soy creyente”, mi padre me miraba y decía: “Yo soy dudante”.

Yo también soy un poco “dudante”, tengo algunas dudas...; Puedo decirles por qué soy dudante, no es una falta de respeto.

Una vez me preguntaron: “¿Usted cree en Dios?”... Tengo mucho respeto por la imagen de Dios; mucho respeto por mamá, mi madre –adorable vasca, mi veces adorable, un millón de veces–; pero tengo también una duda que quisiera aclararles; una vez que termine mi duda podré rendirle mi homenaje a Dios, pero mientras tanto permítanme que guarde silencio. 

¿Y cuál es esa duda?. Mi duda es muy sencilla. Un sacerdote amigo mio un día me preguntó: “¿Usted cree en Dios?”. Y yo le contesté: “Tengo una duda”... “¿Y cuál es tu duda?”, volvió a preguntarme... Y yo le respondí: “Usted me pregunta si creo en Dios, y yo a mi vez me pregunto: Dios, ¿creerá en mí?...; esa es mi duda”».

Bellísimas palabras que son una extraordinaria y emotiva introducción para escuchar seguidamente la canción "Preguntitas sobre Dios" que, por cierto, como podrán comprobar tiene una total y absoluta vigencia.

Preguntitas sobre Dios (o Las preguntitas)

Un día yo pregunté:
¿Abuelo, dónde está Dios?
Mi abuelo se puso triste,
y nada me respondió.

Mi abuelo murió en los campos,
sin rezo ni confesión.
Y lo enterraron los indios
flauta de caña y tambor.

Al tiempo yo pregunté:
¿Padre, qué sabes de Dios?
Mi padre se puso serio
y nada me respondió.

Mi padre murió en la mina
sin doctor ni protección.
¡Color de sangre minera
tiene el oro del patrón!

Mi hermano vive en los montes
y no conoce una flor.
Sudor, malaria y serpientes,
es la vida del leñador.

Y que naide le pregunte
si sabe dónde esta Dios:
Por su casa no ha pasado
tan importante señor.

Yo canto por los caminos,
y cuando estoy en prisión,
oigo las voces del pueblo
que canta mejor que yo.

Si hay una cosa en la tierra
más importante que Dios
es que naide escupa sangre
pa’ que otro viva mejor.

¿Qué Dios vela por los pobres?
Tal vez sí, y tal vez no.
Lo seguro es que Él almuerza
en la mesa del patrón.



REFERENCIAS y OTROS SITIOS PARA PROFUNDIZAR EN LA VIDA DE ATAHUALPA YUPANQUI: